Ганеша пуджа - 1982 3 страница

Так что, не нужно огорчаться, если вы чувствуете, что анализ необходимо немедленно прекратить, поскольку я (силой) не могу остановить вашу ментальную активность, и я не собираюсь вас гипнотизировать. В Сахаджа Йоге свобода должна уважаться, но мы не позволяем приходить на пуджу людям, которые не достигли некоторого ментального понимания в Сахаджа Йоге среди европейцев, - не в Индии, но здесь есть ограничение. Потому что в Индии я (ничего) не объясняю, - они не хотят знать, они знают, что получают вибрации. Они уже знают о вибрациях, поэтому у меня нет необходимости говорить, что вы получите больше вибраций - если они получают больше вибраций, они знают - я Ади Шакти и всё, - мне не нужно объяснять: так, как вы можете узнать, какое вино лучше - так и они могут знать, кто настоящий человек - они знают «вкус» этого. Однажды на пудже около шести тысяч человек прикоснулось к моим стопам, так что я сказала: «Пожалуйста, теперь пусть на пудже люди не прикасаются к моим стопам». Я сказала это, но они подумали, что Кумар предложил это и рассердились на него, они сказали: «Ты хочешь получить благословения от стоп Матери и не хочешь, чтобы мы получили их» - и они ушли.

Иной момент - это то, что на западе я никогда не делала Панчамрут со своими стопами, а только с моими руками, потому что здесь люди думают, что стопы - это грязная вещь и (они) не должны получить это от стоп, но в действительности, стопы очень могущественны, и они не могут быть грязными. Как река Ганга, у которой есть вибрации, - если у вас есть вода из Ганги, вы увидите, что она не может быть грязной, - какая бы грязь ни попала в неё, она оседает и не загрязняет всё остальное (у кораблей, которые страдают от наростов на днищах во время морских плаваний, днища очень быстро очищаются в водах Ганги) - очень чистая вода, всегда дающая вибрации. Так что вы должны понять то, что если есть Чистое и что ответственно за Чистоту, и что является Источником Чистоты, и что может очистить любую нечистоту - то как Это может быть нечистым? Но если вы думаете мозгами, то это всё очень ограничено, - вы не можете думать о чём-то, что является Воплощением Чистоты.

Это момент, к которому мы сейчас подошли - когда, я думаю, мне нужно сказать об Абсолюте, который есть Шри Ганеша. Сегодня Его пуджа. Это очень великое событие, что мы проводим эту пуджу в Женеве, в Швейцарии. Женева - это Правое Сердце, я думаю потому, как она против принципа правого сердца. Жизнь каждого здесь - трагедия как Рамаяна, и потому это очень важно, чтобы Шри Ганеше поклонились здесь. Как вы знаете, Шри Ганеша есть воплощение невинности. Цвет Шри Ганеши - красный или оранжевый, потому что ребёнок, когда он зачат, как плод, имеет оранжевый цвет или красный цвет материнской утробы и крови. В Сахаджа Йоге вы, наверное, уже узнали, что каждое действие имеет реакцию (последствие), которая также действует. Цвет первозданного Ганеши - это цвет глины, потому что Он сотворён из Матери Земли. Когда Гаури, Мать Шри Ганеши, создала Его, чтобы защитить своё Целомудрие во время омовения, то Она покрасила Его в красный цвет, чтобы все могли видеть, что там кто-то сидит, чтобы защищать Её. Так что, когда вы видите этот красный цвет, будучи плодом, когда вы впитываете в себя этот красный цвет, то и ваш Ганеша становится красным - в такой же прекрасной манере у этого действия (процесса) есть реакция: Он становится красным и это действует красный цвет Шри Ганеши, - тот, кто имеет красный цвет Шри Ганеши, пугает других (потому что) - они знают, что Ганеша сидит там, - чистый и целомудренный человек имеет гнев Шри Ганеши (как защиту). Теперь этот Ганеша во время детства, как вы видите, после рождения ребёнка (с проявлением сознания) - дети становятся очень защищающими (свою невинность) и нетерпимыми к любому (человеку), задевающему их невинность. Когда они совсем маленькие, то они ещё не осознают этого, но когда они начинают немного подрастать, то они становятся очень осознающими: им не нравится раздеваться в присутствии других, они становятся очень стеснительными в своей невинности, стеснительными не в смысле своей наготы, но стеснительными в смысле своей защищённости, чтобы не быть атакованными. Если их невинность не атакована и они чисты, то увидев обнажённую женщину, они закроют глаза - им не захочется смотреть на обнажённую женщину или на обнажённого мужчину. Это врождённое понимание, интуитивное понимание того, что это важно, что они должны оберегать свою невинность.

Что такое невинность внутри нас и что она делает с нами? Как я уже говорила вам, она даёт нам мудрость. Всякого рода глупости мы делаем с нашим эго, - как я уже описывала президентов и многих других этого возраста и этой высоты положения, всё это потому, что Ганеша полностью потерян. Мы пошли в Брайтон, где у них есть такого рода пляж, где они могут обнажаться, и моя очень невинная служанка не могла понять происходящего и спросила меня: «Зачем они делают это?» Но как вы понимаете, на западе трудно найти действительно мудрого человека. Вы можете сказать, что люди сверхобразованы, и они очень хорошо оснащены пониманием материальной стороны жизни, но что касается мудрости, то можно получить шок от того, где они. Ведь вся их мудрость сгорела и стала ничем иным, как сексом. Они всё время думают о сексе и хотят познать весь его нонсенс. Если вы начнёте думать о сексе - естественно, ваша невинность будет тут же разрушена. Вы не можете использовать ваш ум для секса. Я не понимаю такую мудрость - как вы можете рационализировать секс? Это такая спонтанная вещь и думая об этом, будете ли вы наслаждаться этим - как это возможно? Это всё равно, что сказать, что мы можем трансформировать цветок во фрукт, просто думая об этом. Конечно, вы не можете так думать, но я надеюсь, что вы можете трансформировать цветок (человека) во фрукт (плод - Дух). Я надеюсь.

Но некоторые люди могут думать, скажем: «Я могу перемещать какую-то вещь отсюда - туда с помощью своего ума. Я могу перемещать или даже материализовать вещи». Откуда вы знаете, что можете делать это? Вы верите в то, что можете делать это, потому что некоторые люди сделали это, но как сахаджа-йоги, вы знаете, что это делают бхуты - мёртвые духи, - они делают это для вас, потому что они очень заняты тем, что пытаются «помочь» вам (в бессмысленной активности). Теперь то же самое, что касается секса - когда вы хотите иметь секс, исходя из вашего умственного стремления, то (знайте) только бхуты это могут делать для вас (являясь причиной этого). Потому что если проецируется слишком много ментальности, то вы идёте в область, где вы получаете одержимость. И они (одержимые) иногда очень хитрые, иногда развращённые, иногда агрессивные, - всевозможные вещи вы собираете (в этой области), - в результате секс становится нелепым. Так много развращённых, неудовлетворённых людей атакуют вас - и вы имеете либо возбуждённый секс (такой), что даже если бы вы совершили насилие над сотней женщин - вы не получите удовлетворения или же у вас разовьётся импотенция худшего типа. Я имею в виду, что вы всё время остаётесь неудовлетворёнными - все такие люди, когда умирают, становятся такими же бхутами и ждут такого секса у человека, чтобы подойти и набросится на него. Невинные люди могут не иметь никакой сексуальной деятельности по несколько лет, даже после свадьбы, потому что они столь невинны, что подобны детям. Но здесь секс - это наука, которой обучают с детства, - просто представьте - какая необходимость, должны ли животные обучаться с детства сексу, чтобы воспроизводить потомство. Аскетизм - это не то, что я проповедую. Вначале невинность защищённая и красная - и это так до пятидесяти лет, затем постепенно, если человек правильно взрослеет - не как эти глупые люди, а как правильно, то после пятидесяти эта невинность становится оранжевой - то есть, когда вы женитесь, этот процесс красноты уходит прочь и она начинает становиться оранжевой - это означает, что период защищённости закончен. И также следует знать, что до свадьбы девственность должна быть сохранена, то есть до тех пор, пока вы не встретите человека, за которого вы выйдете замуж. Этот красный цвет есть защита девственности, - после свадьбы защищающий фактор не нужен. Но это (отсутствие защиты) должно быть по отношению к одному человеку - вашему мужу или жене.

Когда присутствует правильная зрелость и вам около пятидесяти лет, то она становится оранжевой - это значит, что есть непривязанность и вы больше не хотите иметь сексуальной активности, в этом нет необходимости. И потом вы развиваете зрелую невинность, которую можно сравнить с правильно выпеченной керамикой. Так что зрелый возраст действительно есть золотой возраст, где человек имеет мудрость, сияющую через всё поведение такого человека. Но зачем, опять-таки, зачем иметь эту зрелость, зачем иметь эту невинность,- поскольку вы рациональные люди, вы можете спросить: «Зачем?» Невинность - это действительно путь, на котором вы даёте веселье другим, создаёте радость; веселье создаётся только через невинность и невинность - это также единственный путь, на котором вы можете излучать веселье. Представьте себе этот мир без малейшего веселья - что бы могло случиться? Но люди путают веселье и удовольствие, - удовольствие - это то, что хорошо начинается и ужасно заканчивается. Но веселье - это сокровище, как и что-либо, наполненное весельем, - вы наполняете им всю свою жизнь, вы можете поделиться с другим, веселье - это воплощение созидания. (Кто-то объясняет Шри Матаджи, что во французском языке, на который осуществляют перевод, нет слова веселье) Вы можете представить себе, что этот французский язык, дипломатический язык - и в нём нет слова веселье?!.. Веселье - это очень сильно и красиво. Я вам приведу один простой пример: как дети создают веселье из чего-нибудь, - они превращают всё в веселье, - понимаете? Даже когда они говорят и рассказывают что-то, то создают этим такое веселье. Однажды моя самая маленькая внучка Анупама - ей только лишь шесть лет, играла и пошла куда-то наверх в доме, и потом раздался громкий звук - и моя дочь, очень безумная мать, которая очень волнуется о благополучии своих детей. (Во время перевода что-то уточняют) Весело? (Шри Матаджи смеётся). И она не могла даже идти, её ноги стали тяжелыми от волнения, так что она позвала ребёнка, - ребёнок прибежал вниз и был в полном порядке. Затем она накричала на неё: «Что случилось? Куда ты пошла? Зачем ты пошла наверх?» - Просто стала кричать на неё. Ребёнок посмотрел на неё немного озадаченно, она подождала, пока перестанут кричать и сказала: «Я не проделала этот путь из Реада сюда для того, чтобы умереть». (Все смеются) Есть так много моментов, которые мы записываем (за детьми, как на магнитную плёнку) - это всё веселье, естественное веселье, которое они делают из всего, - вы видите, у нас есть сейчас дети, которые приехали сюда, есть так много качеств в них, которые вы можете замечать, - прекрасные моменты, которые они создают, как это таинственное (невинное) подмаргивание (Что-то не так?),- они хотят создать веселье из всего. Веселье - оно дающее радость, оно даёт вам радость - это не просто нечто дерзкое - ни в какой мере или обижающее - ни в какой мере, и ничего садистского в этом, но это просто цветение (и благоухание).

Вопрос: «Мать, как вы думаете, может быть не стоит переводить всё на два языка, потому что слишком много времени уходит, немногим, которые не понимают, мы можем объяснить в конце»…

Шри Матаджи: - Хорошо, если вас устраивает… Вообще я подхожу к концу, так что сегодня давайте сделаем так, а в другой раз будет лучше, если перевод будет в конце.

Веселье - это не что иное, как цветение. Оно не дразнит никого, не обижает никого, не мешает никому, но просто расцветает. Это «хитрость» (как фокус факира) Божественности, также оно имеет нечто более высокое - это то, что (подобно лакмусу) если вы действительно невинные, то вы действительно можете чувствовать радость. Так, очень невинный человек может чувствовать радость в чём-то очень серьёзном, а очень эмоциональный человек может никогда не видеть этого, и невинный человек может громко смеяться над вещью, которая для других людей может и не быть чем-то смешным. Создание веселья не является двусмысленным процессом - это очень прямое (откровенное), простое спонтанное цветение.

Сейчас в Женеве люди действительно очень серьёзно ко всему относятся и так же во всей Швейцарии - настолько серьёзно, что в результате они кончают жизнь самоубийством - это потому, что вы ориентированы на деньги, вы также берёте на себя роль помогать всему миру - это значит что вы очень эгоориентированы, потому что вы хотите помогать всему миру, - но кто вы такие, чтобы помогать? И в третьих, - у вас очень глупые военные, которые никому не нужны.

Вопрос переводчика на итальянский: «Мать, простите, вы знаете, что вчера в газетах сообщили: опять военный самолёт разбился в Швейцарии, а мы стояли с вашим портретом рядом».

Шри Матаджи (шутя): - Это уж слишком, в этом обвинят меня, (в зале все смеются).

Голос из зала: «Это было во время шоу, когда они хотели показать всю военную мощь».

Шри Матаджи: - Это веселье. так что вы счастливы по этому поводу - вы видите, как это наказано.

Теперь, чтобы помочь веселью ещё больше, у нас есть Хануман - он помогает весёлой стороне Шри Ганеши. Подобно Ганеше, который разыгрывает с помощью трюков веселья левосторонних людей, Хануман разыгрывает правосторонних людей. Как, например, женщина, которая плачет слишком много: её муж умер и что теперь делать, со мной покончено, это и то. И вдруг она видит своего мужа, расхаживающего по комнате, - но Он (Шри Ганеша) делает это только с теми людьми, которые невинны. Он будет продолжать поливать (из своего хобота) разного рода несчастьями, одно больше другого, говоря тем: «Плачь больше, плачь больше. Ты хочешь плакать - хорошо, на тебе ещё и ещё». И Хануман со своей стороны, например, когда Лакшман был болен, надо было достать лекарство с одной большой горы, и он принёс всю большую гору, сказав: «У меня не было времени искать его, так что найдите его, - я принёс вам целую гору». Он так же, в такой же манере (как Шри Ганеша), может быть очень разрушителен, если дело касается очень эгоистичных людей, как в случае с Раваной - всю Ланку он сжёг. Если Ганеша покрашен в красный цвет, то он окрашен в оранжевый. И поскольку Ганеша должен всегда пребывать на одном месте, то он использует святого Михаила, чтобы двигаться по левой стороне вверх и вниз, тогда как Хануман перемещается (вдоль правой) вверх и вниз, и ему не надо находиться на одном месте. Но несмотря на то, что он - находящееся на одном месте Божество, Стхита, он тот, кто должен установиться, и когда он устанавливается, он излучает вибрации, которые проникают повсюду, он есть источник невинности, он источник вибраций, он, некоторым образом - всё мироздание, когда он даёт разрешение, как Маха Ганеша внутри вас (Шри Матаджи показывает на заднюю агию), то затем спускается вниз (и устанавливается), как Ганеша отсюда сзади. Когда вы слишком много думаете о сексе, ваши глаза разрушаются, потому что вы используете Маха Ганешу, - ваш Маха Ганеша испорчен. И ваши глаза начинают прыгать с места на место, глаза теряют невинность, чистоту и они начинают впитывать всё грязное; глаза, которые чисты и невинны - дают невинность другим. Не только это, но также это глаза, через которые смотрит Дух.

Здесь очень много комбинаций, о которых у меня нет времени рассказать, но это очень плохие вещи - то, что люди имеют такие нечистые глаза - бхутовские глаза, если любой бхутовской человек рядом - то вы сразу повернёте свои глаза к такому человеку, потому что это игра сатаны, и вы вовлекаетесь в негативность. Это то, что происходит, когда мы не помещаем Ганешу в надлежащее место. Если нам нужно, чтобы Ганеша установился на уровне Маха Ганеши, мы должны пытаться держать свои глаза очень чистыми. Так что содержите трон Маха Ганеши чистым.

Для пуджи Шри Ганеши вы должны принести также мягкую траву - ему очень нравится дурва, она называется дурва, потому что мягкая трава успокаивает глаза и не только это - она даёт вам зелёную часть свадистан-чакры, на уровне существования которой мы ещё не начали думать - вы ещё не начали мыслительный процесс, зелёная часть свадистана, где вы не думаете, зелёная её часть - нижняя её часть. Так что зелёная - это та часть, где мы ещё не стали людьми, зелёная часть представляет эту стадию, где была создана вселенная, когда же она (чакра) начинает создавать эго, то становится жёлтого цвета - там, где она использует солнце - часть действия не использует солнце, но становится активным, представляя символ солнца. Так, зелень в действительности представляет часть Шри Ганеши, - часть Ганеши в том роде, что до этого вы не думаете - вы на уровне, где вы близки к Матери Земле - это даёт Мать Земля, часть солнца ещё не началась, когда там есть зелень, потому что Мать Земля даёт эту зелень конечно, солнце делает её зелёной, но это иной процесс, но здесь вы не делаете ничего. Когда же вы начинаете делать что-то на человеческом уровне - всё становится жёлтым - так свадистан имеет две стороны: физическую и ментальную, физическая сторона - зелёная сторона, ментальная сторона - жёлтая. Итак, мы здесь сегодня для того, чтобы поклониться Шри Ганеше, - я хочу получить немного мягкой травы с лужайки, потому что это важно для него, и вы должны направлять свои глаза к зелени, чтобы улучшить вашего Ганешу. И когда очень тепло, вы можете ходить босиком по зелени утром, когда на ней есть роса. Тем, которые сверхактивны, следует перейти на вегетарианскую диету - это поможет им сбалансироваться, это не фанатизм, но ешьте овощи и животных, которые очень маленькие - это нормально. Сегодня я не говорила о его вахане (средстве передвижения - мыши), потому что об этом я говорила в других лекциях. (Шри Матаджи из пучка травы выбрала одну травинку и сказала, что это дурва).

-------------------------------------------------------------------------------------------------------А

_

Пуджа Деви (Как работать с новичками)

Финляндия/ Хельсинки 17 Август 1989

Итак, вот мы и в Финляндии. Это конец земли - все проблемы приходят и обосновываются в
конце. Здесь так много искателей. Поэтому здесь больше притяжения, для того, чтобы
негативные силы приходили и атаковали искателей.

Когда вы приходите в Сахаджа Йогу, вы должны знать, что Сахаджа Йога подобна свету,
который постепенно показывает вам все, что вы имеете. Например, в темноте вы держите змею
в руке, и вы не заботитесь о том, чтобы ее выбросить. Но когда появляется свет, вы видите змею
и вы пугаетесь, поэтому вы отбрасываете змею. Но кто-то может убежать, думая, что эта змея
пришла от Сахаджа Йоги.

Итак, люди, которые приходят в Сахаджа Йогу, также могут быть подобны этому, и они будут
расстроены из-за самих себя. Они не захотят видеть реальность. Поэтому вы должны быть
очень терпеливыми с ними и осторожными, так как он приходит из полной темноты и
невежества. Вы можете не знать, каково его ментальное состояние. Возможно, он наполовину
сумасшедший или страдает от какой-либо ужасной болезни, или у него есть какой-нибудь
ужасный гуру. Или, возможно, они так сильно страдают, что они не могут этого чувствовать.
Так что это очень запутано. Первый принцип Сахаджа Йоги - никогда не разочаровываться.
Иногда вам нужно усердно работать. Я работала над людьми по 20 часов и обнаруживала, что с
ними ничего не поделаешь - просто как камень. По крайней мере, из камней я смогла создать
Ганешу. Вы можете обнаружить, что ничего не вышло из всего, во что вы вложили много
работы. Так что не из-за чего чувствовать себя расстроенным в Сахаджа Йоге. Что бы мы ни
должны были делать, мы должны делать. Мы не должны беспокоиться о плодах этого. Это один
из основных Принципов Гиты. «Делайте Карму, но не беспокойтесь о плодах». Это будет
держать вас на верном пути. Иначе вы можете расстроиться.

Однажды в Бостоне они были очень обеспокоены и спросили, все ли из них пойдут в ад. Я
сказала, что, по крайней мере, вы не должны терять надежду. До самого конца вы должны
пытаться спасти их, и там это начало срабатывать. Точно также вы должны знать, что в начале у
вас никогда не будет много людей. Также Божественность не хочет, чтобы у нас было много
людей, потому что было бы так много бесполезных людей, присоединяющихся к нам.
Во-первых, нам нужно иметь настоящих хороших сахаджа йогов. И те, кто называют себя сахаджа йогами, должны взрастить себя в такой манере, чтобы они были очень хорошими
сахаджа йогами. И не было блокировок, ничего, и их внимание было хорошим. Как только они
установились, они могут построить целое здание на себе. Иначе, если основа слабая, все здание
может упасть.

Итак, мы вынуждены иметь немного сахаджа йогов. Мы не можем позволить себе иметь много
- хотя вы видите, что когда бы я ни приходила, есть поток людей. В Италии, когда я поехала в
Милан, они никогда не видели моего лица, либо же не знали, кто Я, но весь зал был полным.
Так много тысяч людей пришло, что приходилось пробираться сквозь них. Я также могла
видеть будущее. Мы получили около десяти человек из всех этих тысяч. Потом еще десять
человек, а затем еще десять, и вот как это начало собираться. Потому что в Сахаджа Йоге вы
должны «становиться». Иначе вы нехороши для Сахаджа Йоги.

Поэтому это очень большая проблема. Вы никогда не должны разочаровываться или
расстраиваться. Если кто-то говорит вам что-то, сжальтесь над ним, так как он слеп, и не
раздражайтесь. Могут быть фанатики, [которые] против Сахаджа Йоги, так как они не хотят
Реальности. Вы должны показывать ваше терпение и полную терпимость. Очень важно не
разочаровываться, так как какое бы количество у нас ни было, вы должны постараться
совершенствовать себя, так как это сделает крепче нашу основу, которая должна быть очень

крепкой, а как только основа крепкая, вы может с этим идти вперед.

В начале вы не должны много обо мне говорить. Вы должны сказать, что на данный момент мы
не должны много Ее обсуждать. Давайте познаем себя, тогда вы будете знать Ее. Если вы
дадите им понять, что это для их блага, их собственной энергии, их собственного
маневрирования, и они должны придерживаться себя - они будут счастливы. Но не говорите им
много обо Мне. Сейчас о чудесах Сахаджа Йоги не нужно много говорить или их описывать.
Обычно вам не нужно показывать им какие-либо чудесные фотографии. Они всегда скажут, что
вы сумели сделать их. Вы должны ограничить себя рассказами о Сахаджа Йоге, о Кундалини и т.п. Придерживайтесь общего направления. А также каждому не нужно знать о пудже. Но то,
что вы можете сказать, [касается] чакр и как их держать в балансе, и вы должны поднимать
Кундалини. И вы просто говорите: «Давайте использовать фотографию Матери пока что, но
позднее, когда вы станете экспертами, вам не нужно будет использовать фотографию Матери».
Тогда они никогда не бросят это. Либо они будут бороться за это. И, в-третьих, они боятся
коллективности. Поэтому вы должны говорить, что из-за того, что мы неколлективные, мы
напуганы, а если хорошие и праведные все соберутся вместе, они не будут бояться быть
коллективными. Понимаете, только разбойники и воры объединяются. Тогда они поймут, и они
не будут злиться. Иначе, если вы скажете, что у нас должна быть коллективность, они станут
недоверчивыми. Так как вы всегда видите, что никто не объединяется ради любви. Если они
объединяются, это из-за ненависти или из-за каких-либо дурных вещей. Если вы скажете, что
мы за любовь, они скажут, что мы знаем, что это за любовь.

Если вы должны на самом деле провести их через обсуждение и спор, прежде всего, вы, должны
быть хорошо оснащены знанием Сахаджа Йоги. Вы должны быть в таком настроении и в таком
состоянии, и такой личностью, чтобы они смогли увидеть, что есть нечто особенное в этом
человеке. И тогда они примут вас намного лучше. Не расстраивайтесь. Это просто забава, и все.
Если мы не получим этого, мы получим другого - не имеет значения.

Я ездила по странам и странам. Первый раз, когда я поехала в Италию, которая сейчас является
великой страной Сахаджа Йоги, я заплатила за очень большой зал, где должны были быть
проведены встреча и пресс-конференция. Когда мы поехали туда, на встречу даже не пришел ни
один таракан. И до этого, представляете, я расклеивала плакаты. Так как мы были
единственными людьми там. Я пошла и расклеила все плакаты. Несмотря на это, ни одна душа
не пришла. Это было веселье, понимаете, потому что это случилось в то время, поэтому, сегодня
вы можете смеяться.

Итак, вот как они осознают это позднее, когда они придут в Сахаджа Йогу, что они [до сего
момента] делали и насколько глупы они были, чем они были, и они сами насладятся этим.
Таким образом, все события важны в Сахаджа Йоге, так как это дает разнообразие и
интересную тему. Все должно восприниматься как забава. Я бы хотела, чтобы вы, люди, смогли
бы понять это и полностью расслабиться в отношении этого. Никогда не разочаровывайтесь.
Если с кем-то что-то не в порядке или он не получает вибраций, вам следует слегка улыбнуться
и сказать, хорошо, в следующий раз.
Да благословит вас Бог.

Вселенная - Зеркало

Индия, 01 Ноябрь 1987

...Всемогущий Бог создал эту вселенную в очень красивой манере. Я очень много раз говорила
вам о сотворении (мира) и о эволюции. Это было сделано в манере зеркала, (которое нужно) для
того, чтобы (вы могли) видеть ваше лицо. Качества Бога, его величие, его благородство - все
они отражаются в вас, как в зеркале. Солнце не способно увидеть само себя, Луна не способна
видеть саму себя, подобно этому золото не видит себя, и жемчуг не видит себя... И это творение
было создано подобно зеркалу для того, чтобы Бог мог видеть своё отражение в нём. И было
также создано наиболее прекрасное зеркало - человеческие существа. С этой точки зрения - всё
будет в порядке, если вы не будете использовать свою свободу неправильным образом. Вы
должны пройти через эволюционный процесс, направляя людей по этому пути для того, чтобы
привести ваш Дух к такой степени (проявления) для того, чтобы наиболее полно выразить
Божественное начало. Если вы видите, что этот мир так прекрасно создан, то это есть игра
Махамайи. Прежде всего, были созданы прекрасные звёзды, затем прекрасные горы, затем
пришло царство растений и множество деревьев - столько разных возможностей (для
эволюции), - разных цветов, деревьев, - что невозможно даже вообразить себе. Нет ни одного
одинакового листочка даже на одном и том же дереве - все они различны. И небольшое отличие
одного листочка от другого - это и есть процесс изменения (предполагающий), - невозможность
повтора. Вы не можете в одно и то же время создать два одинаковых листочка и эта
возможность (и невозможность) Бога - его право в создании этого прекрасного мира. Но
наиболее полным образом это созидание выразилось в человеческих существах, которые есть
апогей созидания. Созидание началось на уровне людей, и выражено таким образом, что
красота выражается (прежде всего) через святость глаз и святость человека - так люди сами
стали творить и созидать - были созданы прекрасные храмы (Шри Матаджи называет пещеры и
храмы, которые были созданы в

10-ом веке в Индии) и на протяжении многих веков они радуют людей. Эти храмы были
созданы без использования цемента и существуют столь долгое время. Но возможно ли было
выполнить такую сложную работу без большого поклонения и преданности Богу? Такая
большая преданность была по отношению к Будде, которого они никогда не видели... Но они
совершили такую грандиозную, монументальную работу... На западе также есть прекрасные
образцы, подобные фрескам Микеланджело, который создал то, что можно назвать вечной красотой... Затем пришли люди, которые начали отражать Бога в своей музыке, затем пришли
поэты, которые стали воспевать красоту Бога и его величие в своей лирике, - таким образом,
красота выражается через святые руки и святые сердца. Во всём мире, даже во времена Сократа,
Лао Цзы, философия была преобладающим видом искусства и науки, - но вдруг она
повернулась к экономике, и наша способность созидательности Божественного уровня,
Божественных Гун была утрачена, люди стали считать, что они могут продавать эти творения
искусства и затем пришли к довольно вульгарному выражению красоты - т.е., производили
вещи в угоду рынка. Когда это изменение началось, и духовность была подорвана, то люди
стали в очень заурядной манере выражать красоту. Всё было основано на очень низком уровне
искусства, который преподавали люди. Музыка, которая раньше была создана и исполнялась
для того, чтобы принести радость Богам и Богиням, теперь создавалась для того, чтобы
доставлять удовольствие королям и королевам, то же самое можно сказать и о танцах и обо всех
других видах искусства. Всё искусство было создано и имело своей целью изначально -
отражение красоты (и величия) Бога, а также его Всемогущества. Но система изменилась,
изменила наши идеи и способы выражения красоты. И самое худшее, что произошло во всех
видах искусства - что оно начало создаваться на ментальном уровне и было подвержено

денежному выражению. Всё создание творений, весь процесс творчества стал бессмысленным и
прозаичным, он был таким неестественным, что следующими поколениями эти произведения
искусства выбрасывались в корзины для мусора, - не было радости внутри этих произведений, и
Божественное начало было утрачено при их создании. Вы видите, как люди пришли к неверной
позиции и приближались к тому, чтобы попасть в ад. И литературная мысль ушла от
естественного выражения... Сахаджа Йоги должны заботиться о том, что происходит в
жизни... Всё, что прекрасно, должно нести вибрации, - если вибраций нет - то произведение не
имеет смысла. Основа красоты есть ответственность - ответственность за вибрации; если
вибраций нет - то и красоты нет. Ментальные измышления по этому поводу не имеют никакого
смысла. Если вы находитесь на ментальном уровне, то вы начинаете делить всё на стили – на талы искусства, и тогда смыслом творчества становится создание нового стиля, а не
отображение реальности. Нет ответственности за вибрации - мы должны уйти от веек этих
бессмысленных идей, всё это только майя, которая заставляет вас играть, прибегая ко
всевозможным уловкам вашего эго. Мы должны прийти к реальности, смыслом которой
является ответственность за всё созданное, как в случае, если произведение не даёт вибраций,
подобно пластиковому цветку, который также не имеет вибраций. Вы должны поднять в себе
эту чистоту осмысления.

Дата добавления: 2015-06-27