Сущность права

Сущность-главное, основное в рассматриваемом объекте, а потому ее уяснение представляет особую ценность в процессе познания. Право построено на трех «китах». Это нравственность, государство, экономика. Право возникает на базе нравственности как отличный от нее метод регулирования; государство придает ему официальность, гарантированность, силу; экономика — основной предмет регулирования, первопричина возникновения права, ибо это та сфера, где нравственность как регулятор обнаружила свою несостоятельность. Нравственность, государство и экономика — внешние условия, вызвавшие право к жизни как новое социальное явление. Специфика права состоит в том, что в центре его находятся отдельный человек с его интересами и потребностями, его свобода. Именно в праве и через право свобода закрепляется и доводится до каждого человека, до каждой организации. Право имеет общесоциальную сущность, служит интересам всех без исключения людей, обеспечивает организованность, упорядоченность, стабильность и развитие социальных связей. Когда люди вступают в отношения между собой как субъекты права, это значит, что за ними стоит авторитет общества и государства и они могут действовать свободно, не опасаясь неблагоприятных последствий в социальном плане. В современной юридической науке термин «право» используется в нескольких значениях. Во-первых, правом называют социально-правовые притязания людей, например, право человека на жизнь, право народов на самоопределение и т. п. Эти притязания обусловлены природой человека и общества и считаются естественными правами. Во-вторых, под правом понимается система юридических норм. Это — право в объективном смысле, ибо нормы права создаются и действуют независимо от воли отдельных лиц. Данный смысл вкладывается в термин «право» в словосочетаниях «российское право», «трудовое право», «изобретательское право», «международное право» и т.д. Термин «право» в подобных случаях не имеет множественного числа. В-третьих, названным термином обозначают официально признанные возможности, которыми располагает физическое или юридическое лицо, организация. В-четвертых, термин «право» используется для обозначения системы всех правовых явлений, включая естественное право, право в объективном и субъективном смысле. Здесь его синонимом выступает термин «правовая система». Например, существуют такие правовые системы, как англосаксонское право, романо-германское право, национальные правовые системы и т. д. В юридической науке выработано множество определений права, которые различаются в зависимости от того, что именно в правовых явлениях принимается за главное, самое существенное. В таких случаях речь идет об определении сущности права.

Сущность права – такой соц.регулятор, к-рый обеспечивает упорядочение челов-ких отношений на основе разграничения и согласования групповых и общесоц. интересов. Основное определение сущности права – воля, закрепленная в источниках юр.норм, ставшая общеобяз-ной и постоянно проявляющаяся в правоотношениях, выражающая интересы каждого индивида, различных соц. групп людей и всего общ-ва в целом. В праве представлена воля тех соц.групп, к-рые находятся у власти, к-рые могут сделать волю обяз-ной для всех => воля закрепляет интересы экономически и полит-ки господствующего класса. Сущность права многоаспектна, поэтому в зав-ти от исторических условий на первый план может выходить любое из вышеперечисленных начал. Сущность права на каждом этапе развития общ-ва – рез-т взаимодействия групповой, классовой и общесоц.воли. СП заключается в том, что оно является формой разграничения и согласования общих и групповых классовых интересов. В учебных целях значительную ценность представляют определения, в которых формулируются специфические признаки права. С их помощью право выделяется из других социальных явлений. Следует различать признаки и свойства права. Признаки характеризуют право как понятие, свойства — как реальное явление. Признаки и свойства находятся в соответствии, т. е. свойства отражаются и выражаются в понятии права в качестве его признаков. Какие свойства считать существенными, во многом зависит от позиции конкретного автора. К. Марксом и Ф. Энгельсом давалось определение права, по которому воля господствующего в экономике и политике класса навязывается как закон всему обществу. При таком понимании право с необходимостью предполагает бесправие иных, негосподствующих слоев населения и расценивается ими как инструмент угнетения и эксплуатации. Ограниченность классового подхода состояла в том, что исторически преходящие стороны содержания права принимались за его сущность, а само право получало негативную оценку как инструмент насилия, как социальное зло, подлежащее уничтожению. Принципиально иным является подход, когда признаются общесоциальная сущность и назначение права, когда оно рассматривается как выражение компромисса между классами, различными социальными слоями общества. В наиболее развитых современных правовых системах.(англосаксонское и романо-германское право) приоритет отдан человеку, его свободе, интересам, потребностям. Таким образом, действительная сущность права заключается в том, что оно отражает нормативно-определенную, гарантированную государством меру свободы личности.

25. Понятие и классификация принципов права.

Сущность и социальное назначение права раскрывается и конкретизируется в его принципах и функциях.

Принципы права – это исходные, определяющие идеи, положения, установки, которые составляют нравственную и организационную основу возникновения, развития и функционирования права. Принципы права отражают его объективные свойства, обусловленные закономерностями развития данного общества; в принципах права воплощается его субъективное восприятие членами общества, их нравственные и правовые взгляды, чувства, требования, выражаемые в различных учениях, теориях, направлениях правопонимания. В юридической науке сложилось деление принципов права на общие (общеправовые), межотраслевые и отраслевые. Общие принципы права относятся к праву в целом, распространяются на все его отрасли, объединяют и как бы цементируют их, способствуют стабильности действующей системы права. Общеправовые принципы можно подразделить на морально-этические (или нравственные) и организационные. Первые из них образуют нравственную основу права, его духовный фундамент. Вторая группа общих принципов составляет организационно-процедурную основу права, ориентированную на обеспечение его роли как особого, государственного регулятора общественных отношений, выполнение правом его специфически юридических функций. Международно-признанные, общечеловеческие принципы: свобода, равенство, право на жизнь, право частной и других форм собственности, безопасность, достоинство, справедливость, семья, народ – источник власти; человек – высшая ценность; охрана естественных прав человека – цель и обязанность государства. К организационным принципам российского права относятся: федерализм, законность, сочетание убеждения и принуждения, стимулирование и ограничения в праве. Одним из основополагающих принципов является сочетание убеждения и принуждения, принцип сочетания стимулирования и ограничений. Наряду с общими принципами права существуют также межотраслевые и отраслевые принципы, специально изучаемые отдельными юридическими дисциплинами - принципы гласности и состязательности, неотвратимости юридической ответственности за совершение правонарушения, «закон обратной силы не имеет» и другие. Примерами отраслевых принципов могут служить принципы равенства сторон и свободы договора – в гражданском праве, принцип субординации (соподчиненности) – в административном праве, принцип презумпции невиновности – в уголовном праве и другие. Принципы права - исходные основополаг-е начала, положения, идеи, выражающие сущность права как специфич-го соц. регулятора. Они выражают з-номерности права, его природу и соц. назначение, представляют собой наиболее общие правила поведения, к-рые либо прямо сформулированы в з-не, либо выводятся из его смысла. Принципы права (сущность) хар-ся наибольшей стабильностью, чем юр. нормы (проявление сущности); обладают большей юр.силой, чем правовые нормы и выполняют правотворческую ф-цию, следовательно, являются основой действующей системы правовых норм; регулируют возникшие пробелы в правоотношениях, поэтому позволяют поддерживать правопорядок, даже без существующих юр. норм. Исторически принципы права появляются позднее, чем нормы. Принципы – сущность права в конкретизированной форме. Способы: а)путем проб и ошибок; б)путем познания права. Правовые принципы обладают высшей юр.силой. Ф-ции: 1.правотворческая (юр.принципы – база на основе к-рой строится вся система правовых норм); 2.непосредственное регулир-е правоотношений при пробелах в системе юр.норм (пробел в праве – отсутствие юр. нормы, необходимой для регулир-я правовых норм). Виды принципов: I.В зав-ти от сферы распространения: 1)Общие (действуют во всех сферах правового регулирования), н. принцип свободы, справедливости, гуманизма, единства юр. прав и обяз-тей; 2)Межотраслевые (проявляются в неск-ких областях, сферах правового регулирования), н. принцип процесс.права; 3)Отраслевые (в одной области, сфере правового регулирования), н. принципы угол.права, принципы админ-го права; 4)Институциональные или отдельных правовых институтов (распространяются на какую-то часть отдельной области правового регулирования), н. принцип гражданско-правовой ответств-ти. II.В зав-ти от способа изложения: 1)Принципы, получившие прямое закрепление в содержании конкретных правовых норм. н. принцип з-нности; 2)Принципы, получившие косвенное закрепление, содержание к-рых выводится из содержания многих юр. норм. н. принцип свободы. III.По содержанию: 1)Общесоц. принципы права (это такие его идеи, к-рые для права неспецифичны и к-рые можно обнаружить и у др. соц.регуляторов). н. принцип справедливости, гуманизма; 2)Специально-юр. принципы права (присущи только праву). н. принцип свободы, единства прав и обяз-тей. Также существуют принципы правосознания, к-рые не закреплены в юр. док-тах. Принципы права: 1.свободы; 2.справедливости, 3.юридическое рав-во граждан перед з-ном и судом, 4.единство юр.прав и обяз-тей (право – нормированная свобода, обеспечить границы к-рой позволяют юр.обяз-ти; + 5.гуманизм; 6.демократизм; 7.сочетание убеждения и принуждения и т.п. => когда нормы не соответствуют этим принципам – они являются неправовыми нормами. Представления о принципах со временем меняется, они таковы какова господствующая система собств-ти.

Дата добавления: 2015-06-28