Зависеть могут от ее длины?

А жизнь, быть может, чересчур мгновенна.

И нынче — Раб, а завтра — Небожитель.

Ты сможешь, смертный, подчинить уму

И не скорей, чем огненный гнедой

И видим часть, не обладая целым.

А это значит, что в трудах своих

Дабы старанье наше не пропало.

Всему на свете служит нормативом.

Расположил свой малый образец?

Вопрос лишь в том: а верно ли Творец

Закономерно наше появленье.

Отсюда ясно, что на их арене

Других, которые идут на спад.

Одни системы выше в нем стоят

А стало быть, в основе мирозданья

Земле своим размером не равна?

Иль почему среди небес Луна

Трава — не ровня густотенным вязам?

Тебя вопрос: а почему ты мал?

А если так, ужель не занимал

Не выглядишь ты маленьким и слабым!

Но разве, смертный, перед их масштабом

Связует прочно, ты или Творец?

И кто их цепью из стольких колец

Поведать может, отчего мы — люди.

Такое множество небесных тел

Кто возле солнц бессчетных завертел

Но только в нашем он доступен нам.

Его наличья, чтоб судить в объеме?

Что знаем мы о Человеке, кроме

О Боге судит, но откуда, как?

Ответь сначала, разве здесь не всяк

Мы человеку разглядеть поможем.

Божьем.

Дерзнем, мой друг, — и смысл в творенье

Земные бездны и небесны дали

Попробуем с вершины бросить взгляд.

Ну так давай на этот вертоград

Запретный сад, чьих яблок вожделеем.

Оставь их трону, ибо правит — он.

Долой заботы, дорогой Сен-Джон!

О природе и положении человека

Эпистола I

относительно вселенной»

Нам миг отпущен в этой жизни краткой,

Чтоб мир увидеть, да и то — украдкой;

Давай над ним открыто воспарим;

Он — лабиринт, чей план неоспорим,

Цветник, чьи розы заросли репеем,

Немало бездарей перевидали,

Но Глупость, рвущуюся в высоту,

Природа подбивает на лету;

Открыт Создатель тысячным мирам,

Лишь тот, кто землю нам избрал пределом,

Кто все миры способен видеть в целом,

И населил их по своей причуде,

Но кто способен из людей, скажи,

Пространства эти, грани, рубежи,

Их цель и свойство взглядом неумелым

Своим постичь; и что есть часть пред целым?

А почему, спроси свой гордый разум,

Лежит всех частностей согласованье;

Но то, что мы зовем несправедливым,

Сколь мы в трудах не прилагаем трат,

Чтоб получить конечный результат,

А Бог его предвидит сызначала,

Мы первенствуем только во-вторых,

И все живем с неведомым прицелом,

Дознается, зачем он под уздой,

А сонный бык, гонимый батогами, —

Зачем в Египте он живет с богами,

Все за и против, как и почему;

Зачем ты в жизни то актер, то зритель,

Весьма нелепо обвинять Творца,

Что совершенен ты не до конца;

Пускай твой космос — лишь земная сцена,

Но как достоинства, что нам даны,

Ты — совершенен, вопреки уронам,

Дата добавления: 2015-06-28