А в ней 7 статей

О МОНАСТЫРСКОМ ПРИКАЗЕ

А в ней 3 статьи

О СУДЕ ПАТРИАРШИХ ПРИКАЗНЫХ, И ДВОРОВЫХ ВСЯКИХ ЛЮДЕЙ, И КРЕСТЬЯН

1. На патриарших приказных и на дворовых людей и на детей

боярских и на крестьян и на всяких чинов людей, которые живут в

патриарших в домовых вотчинах, во всяких делех суд давати

безсрочно на патриарше дворе, потому что при прежних государех и

блаженные памяти при великом государе царе и великом князе

Михаиле Феодоровиче веса Русии ни в которых приказех на них суда

не давали, а судили их на патриарше дворе, что судные дела

слушает и указывает патриарх.

2. А будет патриарши приказные люди в каком деле праваго

обвинят, а виноватаго оправят по посулом или по дружбе, или по

недружбе, и тем людем, кто будет обинен не по делу, на тех

патриарших приказных людей бити челом государю, и по тому

челобитью спорные дела ис патриарших приказов взносити к государю

и ко всем бояром. Да будет сыщетца, что патриарши судьи кого

обинят не по делу, и тем патриаршим судьям за их неправду указ

чинить против того же, как указано о государевых судьях.

3. А которые патриарши приказные и дворовые люди и дети

боярские и патриарши крестьяне учнут в которых приказех на каких

людех всяких дел искати, а ответчики на них в тех же приказех, не

сходя с суда, учнут встречно искать, и на них суд давать в тех же

приказех.

ГЛАВА XIII 170

1. На митрополитов, и на архиепископов, и епископов, и на их

приказных, и на дворовых людей, и на детей боярских, и на их

крестьян, и на монастыри, на архимаритов, и игуменов, и на

строителей, и на келарей, и на казначеев, и на рядовую братью, и

на монастырских слуг, и на крестьян, и на попов, и на церковной

причет, во всяких делех, по нынешнее государево уложение, суд

даван в Приказе Болшаго Дворца.

А ныне государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа

Русии, по челобитью столников, и стряпчих, и дворян московских, и

городовых дворян, и детей боярских, и гостей, и гостиные, и

суконные, и иных разных сотен и слобод и городовых торговых и

посадских людей, указал Монастырскому приказу быти особно, и на

митрополитов, и на архиепископов, и на епископов, и на их

приказных и дворовых людей, и на детей боярских, и на их

крестьян, и на монастыри, на архимаритов, и игуменов, и на

строителей, и на келарей, и на казначеев, и на рядовую братью, и

на монастырских слуг, и на крестьян, и на попов, и на церковной

причет, во всяких исцовых искех суд давати в Монастырском

приказе.

2. А которые митрополичьи, и архиепископли, и епископли

приказные и дворовые люди, и дети боярские, и крестьяне, также и

розных монастырей архимариты, и игумены, и строители, и келари, и

казначеи, и соборные и рядовые старцы, и монастырские слуги, и

крестьяне учнут в котором приказе искати всяких чинов на людех, а

ответчики после его ответу учнут по челобитным на тех исцах

искати своих исковых дел, и тем ответчиком на митрополитов, и на

архиепископов, и на епископов, и на архимаритов, и на игуменов, и

на строителей, и на келарей, и на казначеев, и на соборных и на

рядовых старцов, и на митрополичих, и на архиепископлих, и на 171

епископлих приказных, и на дворовых людей, и на детей боярских, и

на монастырских слуг, и на крестьян, по их исковым челобитным,

суд давати в тех же приказех, против их ответчиковых челобитен.

3. А которые патриарши, и митрополичи, и архиепископли, и

епископли, и монастырские, и бояр, и околничих, и думных, и

всяких чинов московских людей, прикащики, и крестьяне живут в

городех во властелинских и в боярских вотчинах и в поместьях, и

на тех патриарших и митрополичих, и на архиепископлих, и на

епископлих, и на монастырских, и на боярских, и всяких чинов

людей, на прикащиков, и на людей их, и на крестьян в городех

всяких чинов городовым людем, и на городовых людей патриаршим и

иных властелинским, и монастырским, и боярским, и околничих, и

думных, и всяких чинов московских людей прикащиком, и крестьяном

давать суд по дватцеть рублев, а больши дватцети рублев и в

вотчинных и в поместных и в холопьих делех на них в городех суда

не давать, опричь тех городов, в которых городех по государеву

указу бывают с воеводами дьяки, и опричь понизовых городов,

которые городы ведают в Казанском Дворце.

4. А на которых служилых людех учнут искати исков своих

духовнаго чину люди и монастыри, а в челобитных их будут написаны

имена архимаритов, и игуменов, и келарей, и казначеев, и старцов,

и попов, и дьяконов, и били будет, и бесчестили, и грабили их

самих, или им самим какие обиды учинили, и в тех искех, где

челобитье иноческаго и священническаго чину, по преданию Святых

Апостол и по правилом Святых Отец, быти жеребью, а крестному

целованью не быть, для того, только архимариту, и игумену, и

попу, и дьякону, или в их место кому крест целовать, и тому не

священствовать.

5. А будет в челобитных написаны будут имена властелинские,

и старческие, и попов, и дьяконов, а обиды какия починилися в

вотчинах их, или инде где слугам их, или крестьяном, в каких

делех нибудь, и в тех искех жеребью не быть, а давать им с

слугами и с крестьяны веру, крестное целованье.

6. А будет которые исцы или ответчики, мирские люди, учнут

бити челом, чтобы духовнаго чину людей в и(ы)скех вместо веры и

жеребья, допрашивати патриарху, и митрополитом, и архиепископом,

и епископом, священническаго чину по священству, а иноков по 172

иноческому обещанью, и тем бы судные дела вершить, и тем мирским

людем, исцом и ответчиком, с священническим, и иноческим чином

дать на волю, чего они похотят, по жеребью ли, или по

святительскому допрашиванью, и к тем скаскам мирским людем велеть

руки прикладывать, да по тому и дела вершить.

7. А на пашенных на всяких людей в управных делех суд давать

на те же сроки, на которые сроки указано будет суд давати на

дворян и на детей боярских потому, что за крестьян своих ищут и

отвечают они же дворяне и дети боярские во всяких делех, кроме

татьбы и разбою, и поличного и смертных убийств.

ГЛАВА XIV 173

Дата добавления: 2015-06-27