ВВЕДЕНИЕ 17 страница

Обычаи потомков алгонкинов на американском континенте напоминают обычаи потомков беженцев с Атлантиды, живущих в других землях, примыкающих к Атлантическому океану. В одну и ту же пору и чероки, и ирокезы приносили в жертву буйвола, следуя почти в точности такому же ритуалу, какой совершали атланты, закалывая' жертвенного быка¹³⁰; А чокто, потомки народа, говорившего на алгонкинском наречии, совершали обряды двойного погребения. Они бережно помещали тела умерших на площадки, устроенные на кронах деревьев, куда не могли забраться голодные звери, зато долетали птицы, клевавшие мясо с костей. По прошествии года, когда скелеты были уже очищены от плоти, чокто совершали вторую погребальную церемонию: родственники и друзья полировали, выкрашивали красной краской и окончательно хоронили скелеты своих близких, приготовляя их к следующей жизни¹³¹. '

Разрушительные последствия чрезмерного увлечения материальной стороной жизни на Атлантиде глубоко укоренились в умах потомков тех выходцев из затонувшей страны, что обосновались в Северной Америке. По мере того как на американском континенте развивалась цивилизация, люди придавали все больше значения сохранению полной гармонии собственной жизни с ритмами Вселенной. Помня о родине предков, они сохраняли благоговейно трепетное отношение к окружающему природному миру и вели бесхитростный образ жизни. К 1600 г. нашей эры земли нынешних США населяло шестьдесят миллионов человек, но их жизнедеятельность практически не наносила никакого вреда природной среде. Тщательно ограничивая размеры своих городов, они никогда не истощали ради собственных нужд экологию какого-либо края, так как всегда чтили и принимали как милость дары природы.

БУДУЩЕЕ

Атлантида исчезла, но о ней не забыли. Подобно крошечным жемчужинкам разорванного ожерелья, которые рассыпались по полу и укатились в разные стороны, уцелевшие атланты покинули тонущую родину и рассеялись по свету. Воспоминания о них и об их родине прочно утвердились в коллективном бессознательном их потомков — подобно. тому, как от-' дельные жемчужные бусинки неприметно застревают в щелях и темных углах. И благодаря такой общечеловеческой подсознательной памяти среди людей стойко бытует вера в то, что когда-то очень давно существовала высокоразвитая цивилизация на земле, лежавшей посреди Атлантического океана, а затем ее погубили стихийные бедствия. Неистребимые воспоминания об Атлантиде в основе своей правдивы. Существует немало способов подтвердить подлинное существование в древности страны Атлантиды, ее жителей и их потомков. Ученые с помощью глубоководной субмарины «Альвйн» тщательно составляют топографическую карту Атлантического хребта. Изучая океанические течения и беря со дна пробы пород, они сумеют доказать, что часть здешнего океанского дна находилась над поверхностью воды до 10000 г. до н.э. Подводная инфракрасная и термальная фотосъемка предоставляет возможность отыскать древние постройки, погребенные под донными наносами. < Другим, еще нераскрытым, источником важных сведений об Атлантиде могут оказаться разного рода лозоходцы, работающие с картами, и другие мистики и духовидцы, умеющие описывать некоторые события давней истории и назначение иных предметов из числа

археологических находок. Чтобы получаемые ими данные представлялись более надежными, можно привлекать к исследованию сходных вопросов сразу нескольких провидцев, а затем сличать результаты и оценивать их состоятельность. Надлежит открыть и тщательно исследовать пещеру Тевэ на северной стороне Сан-Мигеля, одного из Азорских островов. Тевэ — историк, посетивший эту пещеру в 1675 г., — описывал странные надписи на двух стелах, которые помещаются внутри, однако впоследствии вход в пещеру замуровали, так как люди погибали там, вдыхая испарения соседних вулканических кратеров и термальных источников¹.

Является ли резус-фактор у мумий гуанчей отрицательным, как и у многих других потомков атлантов? Залегают ли доисторические развалины на дне большого Озера Семи Городов на о. Сан-Мигель^г, которое образовалось в XV веке после того, как остров встряхнули сильные землетрясения? Искусные мореходы с Крита совершали дальние плавания еще в 7000 г. до н.э. Когда их древнейшую письменность все-таки расшифруют, быть может, мы узнаем нечто новое об Атлантиде. Возможно, будет раскопан Чертог Записей в Египте или обнаружится какой-нибудь из тех трех источников сведений о солнечных проводниках атлантов, о которых сообщал Эдгар Кейс. В Ватикане же могут «всплыть» ацтекские рукописи, завезенные в Европу в XVI столетии испанскими конкистадорами.

Когда будет доказана, к удовлетворению западной общественности, подлинность существования страны и народа Атлантиды, это вызовет новый всплеск интереса к сгинувшей земле и ее исчезнувшим цивилизациям. И сведения об этом мире далекого прошлого послужат ценным уроком для всего человечества — как предсказание нашей вероятной будущей судьбы, ибо все то, что уже происходило в древности, может вновь повториться на новом витке земной истории.

По мере того как мы все глубже проникаем в тайны цивилизации Атлантиды, мы узнаем о стране, где на протяжении почти всей ее долгой истории люди проводили жизнь осмысленно и гармонично, — и нам хотелось бы повторить их мудрый путь. Сегодня нам доступны те знания и опыт, которые способствовали их идеальному духовному существованию в далекой древности. Например, медитация, ведущая к сосредоточению сознания, помогает более трезво взглянуть на повседневные трудности. Созерцая сокровенные состояния своего ума, мы научимся развивать внутреннее чутье, экстрасенсорную восприимчивость и другие заложенные в нас мистические способности. В XX веке люди обретают веру в собственную интуицию и полагаются на нее в личных и профессиональных делах. Медики открыто признают, что душевное состояние оказывает значительное воздействие на физическое и умственное здоровье человека. Врачи предполагают, что старые как мир методы вызывания видений и положительных ^ образов способны ускорять выздоровление. Открыты нам и другие пути следования заманчивому примеру атлантов. Прогулки в парках и лесах, среди деревьев, трав и птичьего гомона увеличивают в человеке запас положительной энергии. Общение с природой помогает лучше понять свое место в мире и напоминает о том, что горы, океанские волны, звезды — все это существует уже миллионы лет и будет существовать еще долгое время после того, как исчезнем мы сами с нашими заботами.

В Китае до сих пор сохранились доисторические методы фен-шуй, или геомантии, и архитекторы во всем мире применяют их для проектирования подходящих интерьеров в домах и для размещения новых зданий в таких местах, где благоприятные природные условия должны поставлять дополнительную энергию. Быть может, со временем мы начнем строить круглые дома, которые, по мнению атлантов, наиболее совместимы с человеческим духом и лучше улавливают энергию, исходящую от Вселенной. „

Давайте подражать атлантам, развивая в детях мистические способности и доверяясь им. Нужно предоставлять им побольше времени для установления особых дружеских отношений с природным окружением, и тогда они сами поймут, что некая могучая духовная сила породила и нас, и нашу Землю, и все, что есть на ее поверхности и над ней, в беспредельных небесах. Пусть программа каждой школы непременно включает астрономию, а телескопы станут доступны для всех желающих, ибо изучение небосвода обостряет восприимчивость к Вселенной и помогает нам воссоздать подлинную картину мира и своего места в нем.

В основе общества атлантов лежали семейные и общинные обряды и уважение к природной среде. Когда цивилизация на Атлантиде достигла зрелости, грубый материализм и сластолюбие взяли верх над уважением к природе, друг к другу и к единому всемогущему духовному существу. Возрос запас отрицательной энергии, и страну со временем постигло разорег- ние. Природа бунтовала и в позднейшие времена против чинимого насилия. В Библии рассказывается, что, когда фараон отказался отпустить из плена народ израильский, Бог обрушил на египтян кары («казни египетские»): нашествия жаб, песьих мух, моровую язву, воспаление, град с громом и молнией и прожорливую саранчу (Исход, 7—11). Когда Иисус Христос испустил дух на кресте, «земля потряслась и камни расселись»(Мф 27:51), и «сделалась тьма по всей земле», и «померкло Солнце» (Лк 23:44, 45), и завеса в ближнем' храме разодралась сверху донизу (Матфей, Марк, Лука). А в Новое время по всему миру шла слава о Порт-Ройале — пиратской гавани на Ямайке, в Карибском море. В этом гнездилище разврата с его притонами и борделями совершались ужасные убийства и другие злодеяния. И вот в 1692 г. всего за несколько минут здесь произошло землетрясение, которое полностью разрушило портовое поселение и погрузило его остатки в пучину. Снова всемогущий Господь призвал на помощь силы природы, дабы покарать нечестивых обитателей нашей планеты и побудить уцелевших начать жизнь сызнова, обратившись на истинный путь. Чтобы предотвратить бедствие и дать дорогу положительной энергии, людям важно поддерживать гармоничные отношения между собой. Мы должны обращать больше внимания на празднования дней рождения, Другие чествования и поддерживать вековые традиции. Чтобы в нашей жизни ощущалось больше равновесия, следует возродить стародавние обычаи собираться у священных мест в пору солнцестояния, равноденствия и полнолуния, соотнося собственное бытие с планетарными ритмами.

Цивилизации на Атлантиде развивались в течение двадцати с лишним лет, прежде чем их погубили катастрофы. В любом обществе «золотого века» во главе угла находились семейные и общинные ритуалы, а также любовь к природному окружению. Сходным образом и в культурах более недавнего времени возникли системы мировоззрения, отдающего предпочтение не накоплению материальных достижений, а бережному обращению с нашей планетой и всеми живыми существами. Технический прогресс с его штампованной продукцией придает особенную ценность в глазах чутких людей хрупким рукотворным предметам и вместе с тем заметно разлагает коллективную нравственность, поскольку люди обретают привычку судить друг о друге не по личным качествам, а по материальному достатку. Вдобавок индустриализация наносит большой урон природным ресурсам земли, и отворачиваться от этого факта сегодня уже невозможно.

В своей недавно вышедшей книге «Не достаточно ли?» Алан Дернинг высказывает конкретные предложения насчет того, как пресечь нездоровый дух потребительства в развитых странах мира. Он предлагает уменьшить время и энергию, которые отводятся на производство готовых товаров, а также бережно относиться к природным богатствам: употреблять главным образом продукты местного производства, помень-. ше есть мяса и побольше овощей и злаковых, ездить на поездах, автобусах и велосипедах вместо личных автомобилей, чинить старые вещи вместо того, чтобы покупать новые, брать побольше налогов за рекламу на телевидении и устанавливать размеры налогов на производство любых товаров в зависимости от того, насколько вредны эти товары и само производство для окружающей среды. Часы, высвобожденные от излишней работы, позволили бы человеку развивать заложенные в нем таланты, предаваться дружескому общению. Это помогло бы нашему духовному росту, облегчило бы созерцание и постижение природного мира и Вселенной и нашего места в ней. А если бы развивающиеся страны облагали налогом вывозимое из их пределов природное сырье в прямой зависимости от причиняемого им экологического ущерба, то у них появились бы дополнительные средства для сфер здравоохранения, образования и программ по планированию семьи.

Способы для защиты экосистемы нашей планеты по- истине безграничны. Эдгар Кейс и другие мистики сообщают многочисленные сведения о невероятно развитой технике у цивилизации атлантов, которой удавалось не загрязнять природную среду. Особенно вдохновляет возможность использовать энергию магнитных полей, звуковых сигналов, человеческого мозга, кристаллов и солнечных лучей.

Изучение доисторических следов наводит на мысль о небесных пришельцах, чьи советы помогли первобытным народам довольно быстро повысить свой жизненный уровень. Цоразительные каменные сооружения свидетельствуют о влиянии неведомых инженеров и строителей, владевших изощренной техникой и изрядным опытом. Описанная Платоном архитектура Города Золотых Ворот заставляет вспомнить облик прославленных городов древности — Ниневии, Тиауанако, построек в Ангор-Вате и Куско. Пока современные ученые блуждают в потемках, тщетно силясь найти объяснения этим из ряда вон выходящим явлениям, вполне можно было бы остановиться на предположении о дружеских советах инопланетян, помогавших возводить все эти строения. Рассказы Эдгара Кейса о •том, что атланты использовали огромный кристалл для улавливания солнечной энергии, и о бытовавших у них разнообразных средствах передвижения становятся более правдоподобными, если мы допустим, что им помогали космические пришельцы. Огромное количество древних записей пропало бесследно, так что, наверное, мы никогда не узнаем, насколько велика была помощь инопланетян землянам в доисторические времена. Но пусть народы Атлантиды, Шумера и обитатели Тиауанако тоже исчезли с лица Земли — космические пришельцы, наведывавшиеся к ним, все еще где-то поблизости.

Боги, явившиеся с небес, снабдили людей доисторических цивилизаций точными астрономическими знаниями и календарем, непревзойденной строительной техникой, бесценными советами в области медицины и хирургии; быть может, они помогут и нам. Сегодня ученые сами летают в космос и руководят различными исследованиями космической среды. Результаты могут оказаться весьма полезными, если мы найдем возможный источник минерального сырья или если мы подорвем экосистему земного мира и будем вынуждены покинуть свою планету. Однако лучше всего было бы сосредоточить свои ограниченные возможности на сохранении природной среды, чтобы человечество могло еще на протяжении несчетных лет обитать на земле, не думая о вынужденной космической эмиграции. Непременным условием выживания нашей цивилизации является энергия природных источников, а инопланетяне могли бы нам помочь пользоваться ею. В начале 1940-х годов опыты с магнетизмом, проведенные в рамках «филадельфийского эксперимента», привлекли немало НЛО, что засвидетельствовали участившиеся сообщения очевидцев. По-видимому, подлетая ближе к поверхности нашей планеты, обитатели этих неведомых космических судов используют в своих целях земной магнетизм..

Сегодня наблюдатели из космических просторов отнюдь не приветствуются с воодушевлением, однако они появляются, как это было и прежде, из самых разных мест. Инопланетные гости шумеров прилетали с десятой планеты, когда ее орбита приближалась к нашей. Догонов посещали обитатели Сириуса да и с Плеяд к ним часто наведывались. Если наш радар в течение девяноста секунд фиксирует какое-нибудь НЛО, он нарушает компьютерное управление и выводит судно из строя. Иногда в силу таких случайностей корабли обрушиваются на земную поверхность. В 1948 г. летающее судно тридцати шести футов в поперечнике и трехсот восьмидесяти футов в длину упало на землю вблизи Феникса (штат Аризона). Управление военно-воздушных сил по-разному объясняло случившееся, однако те, кто расследовал данное дело, заявляют, то правительственные чиновники обнаружили и осмотрели тела двух чужаков среди обломков этого потерпевшего крушение космического корабля³. Знатоки считают, что блюдцеобразное судно, упавшее на землю вблизи Розуэлла (штат Нью-Мексико) в июле 1947 г., было подбито разрядом молнии во время грозы и до своего внезапного приземления пролетело около 125 миль. Правительство попыталось замолчать это происшествие, как и в 1948 г., однако у ^розуэлловс- кого события было слишком много очевидцев, и оно

по-прежнему вызывает у людей живейший интерес⁴. Государство блюдет строжайшую тайну вокруг всего, что связано с появлениями инопланетян, возможно, из-за того, что произошло в 1938 г., когда Орсон Уэллс с воодушевлением сообщил по радио о приземлении марсиан. Разумеется, это была шутка, однако та паника, которую посеяло среди граждан такое радиосообщение, заставила бы любое правительство впредь отрицать любые слухи о появлении на земле существ из космоса.

В шумерских текстах можно найти множество самых разных объяснений — отчего их боги решили оставить, свои небесные просторы и посетить наш мир; ведь мотивы этих странников и сегодня весьма различны. Одни просто испытывают любопытство. Других заботит болезнь нашей планеты, так как загрязненность земной атмосферы видна издалека. Высокий уровень технических навыков этих чужаков позволяет.им как путешествовать по космосу, так и контролировать поведение тех людей, с которыми они вступали в контакты на земле. Как сказано в Библии, сыны Божии стали соединяться с дочерьми человеческими, и те рождали более сильных людей. Сегодня же, по-видимому, появилась какая-то другая группа загадочных существ, которые похищают людей на короткие промежутки времени и проводят над ними некие опыты — возможно, с целью вывести новую породу, как это уже случалось в прошлом. Джон Мэк — психиатр из Гарварда, расспросивший более сотни людей, похищенных НЛО за последние годы, убежден, что рассказы его пациентов о пережитом правдивы. Перенесенные ими испытания носят характер внешних травм, а не внутренних, к каковым относятся сновидения. Судя по трем, национальным обзорам, выполненным Роупе- ровской организацией, неизвестные существа похитили свыше пяти миллионов американцев, большинству из которых выпало испытать неприятные ощущения⁵.

, Атлантам и шумерам пошло впрок общение с небесными пришельцами, а что будет с нами? Беспомощность похищенных и катастрофические последствия «филадельфийского эксперимента» и монтокского проекта говорят о том, что мы не готовы к общению на равных с этими необычайно умными, опытными и волевыми инопланетянами. Очевидно, далеко не все пришельцы желают нам добра, и некоторые явно используют людей в своих целях. Однако следует предположить, что большинство пришельцев не желают нашей планете гибели. Будем надеяться, что нам предстоит общение с существами, которые помогут нам благополучно преодолеть крупные экологические трудности и такие опасности мирового масштаба, как угроза ядерной войны. Чтобы сохранить здравость ума при соприкосновении с высокоразвитыми чужаками, мы должны развивать в себе силу воли и крепость разума, как это умели делать атланты.

Пока мы населяем эту планету, нам еще подвластна наша грядущая судьба. Природа в урочный час бунтует, но ведь мы не только ее жертвы. В прошлом, когда люди высвобождали отрицательную энергию, исходившую от ненависти, греха и злодеяний, они тем самым навлекали на себя гибель. Если же мы, граждане цивилизованных стран, последуем примеру долгот вечных цивилизаций Атлантиды и добровольно сделаем наш быт бесхитростнее, больше внимания будем уделять любви, состраданию и общению с природой, а со временем и воспользуемся дружескими советами инопланетян —. то тогда и человечество, и наша Земля обязательно выживут. Многие пророчат, что Атлантида когда-нибудь снова поднимется из пучины. Но не надо толковать это так, что просто всплывет часть суши: важно, чтобы возвратился тот чистый дух бескорыстия, просветленности, духовности, которым бывает отмечен «золотой век» в истории любой цивилизации. И тогда на нашей хрупкой планете вновь воцарится живительное равновесие энергии и гармонии, которое уже было ведомо прошлым эпохам.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Недавнее путешествие на Азорские острова позволило мне воочию увидать то, что осталось от прекрасной страны Атлантиды. Со времени катастрофы истекли тысячелетия, и вершины гор, которые сегодня, разумеется, куда ближе к уровню моря, чем когда-то, преобразились в настоящий земной рай, природа которого весьма напоминает легендарную сгинувшую страну. Упомянутые Платоном горячие источники с бурлящей водой, заросли папоротника и поросшие мхом деревья, несмолкаемый гомон вездесущих птиц, обширные пашни с колосящейся желтой пшеницей, словно поля золотых волос (если вспомнить сравнение баскского поэта Хасинто Вер- дагера), пышные душистые цветы, растущие здесь сами по себе (таких крупных и ярких мне не доводилось видеть больше нигде), и многие другие щедрые дары природы воспроизводят здесь облик Атлантиды такой, какой она была в глубокой древности. Оросительные каналы наряду с богатыми минеральными веществами горячими источниками позволяют местным жителям дважды в год собирать обильный урожай, а как раз об этом упоминал и Платон. Над плодородными долинами возвышается огромный вулканический конус горы Пико-Альто — постоянное напоминание о величественной горе Атлас, которая господствовала над островом и, казалось, поддерживала сам небосвод.

Неустойчивость, извечно грозившая стихийными бедствиями Атлантиде, и сейчас сохраняется на Азо- рах. На эту незаметную, впрочем, активность указывают клубы белого дыма, поднимающиеся из трещин в древних вулканах, словно выбросы фабричных труб. В июне 1997 г. на острове Терсейра произошло землетрясение пяти баллов по шкале Рихтера. За ним последовал ряд почти тысяч других толчков, четырех баллов и выше. В результате такой подземной активности морское дно в окрестностях острова постоянно поднимается и опускается. В настоящее время суша, неуклонно повышающаяся вблизи Терсейры, погружена в воду всего на семь футов. Возможно, как и предсказывал Эдгар Кейс, часть древней Атлантиды действительно поднимется снова.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Существенные сведения, содержащиеся в данной книге, были почерпнуты в трудах следующих авторов. Краткие биографические очерки помогут читателю составить представление о судьбе и занятиях каждого.

УЧЕНЫЕ ДРЕВНОСТИ

Диодор Сицилийский, географ и историк I в. до н.э. с Сицилии. Совершал дальние путешествия, собирал разного рода сведения о диковинках Земли и в их числе записал много подробностей касательно Атлантиды, которые ему сообщили местные жители в Египте, на земле нынешнего Марокко и в других частях Северной Африки.

Геродот (485—425 гг. до н.э.) написал первый серьезный исторический трудно всем античном мире. Родился и жил в Греции, но чрезвычайно много путешествовал по всей Европе, по Малой Азии, скифским степям (Ныне южнорусские земли), Северной Африке. В объемистой «Истории» Геродота (где речь идет главным образом о греко-персидских войнах), разделенной по числу Муз на девять книг, носящих их имена, чувствуется талант рассказчика, внимание к подробностям и живейший интерес Геродота к обычаям и событиям прошлого тех краев, которые он посетил.

Платон родился ок. 429 г. до н.э. в аристократической афинской семье. Его отец возводил свой род к богу Посейдону. Вначале Платон собирался стать государственным деятелем, но. потом убедился в том, что в

афинском государстве нет места для человека совестливого, и целиком посвятил себя философии.

Платону рассказал об Атлантиде его друг Критий. В диалоге Платона «Тимей» говорится, что Критию поведал эту историю его девяностолетний дед, тоже Критий. А Критий Старший услыхал ее, будучи десятилетним мальчиком, от своего отца Дропида, который в свой черед узнал ее от своего родственника Солона — выдающегося афинского государственного деятеля, который около 579 г. до н.э. ездил в Египет учиться у тамошних мудрецов. Согласно рассказу Платона, в Египте Солон посетил цветущий город Саис (ныне Эль-Саид), где повстречался с жрецами, в том числе с Сонхисом, которые пересказали ему древнее предание об Атлантиде, начертанное на храмовых колоннах. В древности камень служил гораздо более прочным и надежным материалом для сохранения памятных записей, чем, например, папирус или пергамент.

Рассказ Крития об Атлантиде настолько увлек Платона, что он продолжил поиски сведений о затонувшем острове. Он беседовал со многими мудрецами, среди которых оказались и ученики Пифагора (582—500 гг. до н.э.), знакомые^ с теми историческими преданиями, что впоследствии канули в небытие вместе с гибелью огромных библиотек античного мира. В своем «Комментарии» к «Тимею» философ Прокл (V в. н.э.) рассказывает о путешествии Платона в Египет. Прокл сообщает, что Платон сбывал египтянам оливковое масло в качестве платы за путешествие и во время своего пребывания там разговаривал со жрецами в Саисе, Гелиополе и Себенните.

Далее Прокл рассказывает, что в Египет отправился и ученик Платона Крантор, чтобы самому найти в Саисе подтверждение Платонову рассказу. По словам.Прокла, Крантор побывал в храме богини Нейт, и там жрецы показали ему колонну, испещренную письменами, которые излагали древнее предание об Атлантиде. Это предание, которое мудрецы перевели на греческий для Крантора, полностью совпало с рассказанной Платоном историей (Muck, The Secret of Atlantis, 16).

Многие другие ученые проверяли правдивость Платонова подробного рассказа об Атлантиде и подтвердили, что Солон, Дропид и оба Крития жили именно в описываемую пору, так что передача сведений по такой цепочке от одного к другому вполне вероятна. Существуют и многие другие источники, свидетельствующие в пользу правдивости источников Платона. Климент Александрийский (около 150—215 гг. н.э.) — христианский писатель, в чьих сочинениях сохранилось немало цитат античных авторов, — сообщал, что Солон, будучи в Египте, беседовал в Саисе с Сонхи- сом и в Гелиополе с Псенофисом (Sykes Donnelly, Atlantis: The Antediluvian World, 170). В «Тимее» Платон упоминал о поэме, которую Солон собирался сочинить об Атлантиде. А в «Жизнеописании Солона» греческого историка Плутарха (46—120 гг. н.э.) приводилось стихотворение Солона «Атлантика», но позднее этот фрагмент был утрачен (там же).

Оба названных диалога Платон написал уже на закате своей долгой жизни, вероятно, желая сохранить для потомства эти бесценные сведения. Умер философ около 347 г. до н.э.

СОВРЕМЕННЫЕ УЧЕНЫЕ

Чарльз Берлиц (род. 1914) — внук Максимилиана Берлица, основателя Берлицевской языковой школы. Чарльз, один из виднейших современных лингвистов, в различной степени владеет двадцатью пятью языками (см. библиографию).

Эдгар Эванс Кейс (род. 1918) — младший сын Эдгара Кейса. Его книга «Об Атлантиде», вышедшая в свет в 1968 г., служит прекрасным истолкованием сообщений его отца о погибшей стране и её жителях. Опубликованная в 1988 г. книга «Возвращаясь к тайнам Атлантиды», которую он написал совместно с Гейл Кейс Швар- цер и Дугласом Г. Ричардсом, посвящена тщательному обзору последних научных открытий, имеющих отношение к теме, и их сопоставлению с сообщениями Эдгара Кейса (см. библиографию).

Игпациус Доппелли (1831—1901) был американским политическим деятелем и реформатором, а также се

рьезным и весьма сведущим исследователем. В молодости, всего двадцати восьми лет от роду, он служил лейтенантом-губернатором Миннесоты, а четыре года спустя был избран в Конгресс США, где показал себя необычайно талантливым законодателем, намного опередившим свою эпоху. Он ратовал за предоставление равных избирательных прав неграм и женщинам, установление федерального налога на лрибыль и защиту природной среды. Вскоре после переезда в Вашингтон у Доннелли умерла молодая жена. Потрясенный внезапной горькой утратой, он обратился за утешением к книгам и вскоре всерьез увлекся изучением мифологии, доисторической эпохой и Атлантидой. Доннелли пришел к выводу, что в основе многих сказаний и легенд о событиях доисторических времен содержится зерно истины. Он предположил, что боги и богини древнегреческих мифов — это олицетворения подлинных вождей Атлантиды и других передовых' цивилизаций глубокой древности. Точно так же через какие-нибудь пятнадцать тысяч лет героями легенд вполне могут стать Ганди, Мандела, Черчилль или Авраам Линкольн. Юридический опыт Доннелли и его блестящий ум сквозят в книге «Атлантида: Допотопный мир», где он убедительным образом излагает множество тщательно подобранных и проверенных сведений. Это была первая публикация, в которой всерьез высказывалось пожелание, чтобы миф об Атлантиде удостоверили ученые. В следующей книге, озаглавленной «Рагнарёк: Эпоха огня и песка», он первым.из исследователей предположил, что наша планета в прошлом неоднократно подвергалась бедствиям внеземного происхождения: это были астероиды и прочие метеориты, падавшие на Землю и причинявшие гибель людям, животным и ра-> стениям. Доннелли также принадлежат книги «Колонна Цезаря: История двадцатого столетия» и «Великая криптограмма».

Люсиль Тейлор Хансен. Адвокат по профессии, Хансен проводила обширную полевую работу и на американском континенте, и в Африке, стремясь проследить генеалогию американских индейцев вплоть до истоков на Атлантиде. Она беседовала с такими замечательными людьми, как вождь племени яки Седильо, имеющий ученые степени двух европейских университетов. Среди множества других индейцев, которые делились своими знаниями с Хансен, были представители племени чокто, вождь племени пуэбло и вождь апачей Аса Делюджо.

Марсель Ф. Омэ. Немецкий археолог Омэ считает, что причиной многочисленных сходных черт в культурах народов, населяющих земли вокруг Атлантического океана, является существование в давние времена единой цивилизации атлантов, от которой те и пошли. В лоисках новых сведений Омэ много путешествовал по Европе, Северной Африке, бассейну Амазонки, а также по Северной и Центральной Америке. К своему изумлению, он выяснил, что кроманьонцы, чьи скелеты и орудия труда весьма напоминали аналогичные европейские находки, появились в Южной Америке даже раньше, чем в Европе.

Джоп Мичелл (род. 1933) — один из виднейших в мире авторов, исследующих сакральные силы и тайны природных и рукотворных сооружений по всему свету (см. библиографию).

Отто Мук (1928—1965) — выдающийся немецкий физик и известный инженер, на чьем счету свыше двух тысяч патентов на изобретения. Замечательная книга Мука «Тайна Атлантиды» обнаруживает его глубокое знакомство с предметом и уверенность в том, что до

Дата добавления: 2015-06-28