Три еврея и Царство

Даниил и Царство

В образе царя

Его ответ был прост, но в нем заключалась глубокая истина. Как человек Царства Иисус понимал, что во всех системах правления существуют законные требования к гражданам. Он просто сказал, что мы должны отдавать должное каждому царству. В любом земном царстве есть своя система налогообложения. Поскольку на монете, которой платили налог Риму, было изображение кесаря, это означало, что она принадлежит ему. Кесарь просто-напросто требовал свою собственность.

Подобным образом и все, что имеет образ Бога, при­надлежит Богу. Будучи сотворены по образу Божьему, мы принадлежим Богу, и Он может предъявлять к нам такие требования, как ни одно земное царство. Человеческие лидеры в стране, где мы живем и работаем и гражданами которой являемся, могут предъявлять законные права на наше время, деньги и труд, но они не могут претендовать на нашу личность. На нас стоит печать более сильного образа, и мы отвечаем более высоким требованиям, пото­му что принадлежим Богу.

Если "кесарь" требует наши деньги, мы должны их дать, потому что платить налоги — обязанность граждан свободной страны, но если он требует нашей первостепен­ной верности, в этом месте мы должны провести границу.

Никто в Ветхом Завете не писал о Царстве больше Даниила. Хотя Даниил был евреем, находящимся в изг­нании, он также был важным высокопоставленным чи­новником в Вавилонской империи. В то же время он представлял проблему для властей, потому что понимал принципы Царства.

Однажды Даниил оказался во рву со львами за то, что отказался исполнить повеление царя. Царь потре­бовал, чтобы в течение тридцати дней люди обращались с молитвами только к нему. Поскольку Даниил покло­нялся и служил Богу, он ослушался приказа царя и в ре­зультате был брошен ко львам. Бог сохранил ему жизнь, закрыв пасти львам, и Даниил еще много лет жил и слу­жил царю. Когда властелин преступил свои полномо­чия и потребовал от Даниила такой верности, которой по праву мог пользоваться только Бог, Даниил спокой­но, но твердо отказался. Своим поступком Даниил ска­зал царю: "Ты владеешь моим временем, деньгами, тру­дом и верностью, если это касается государственных дел, но у тебя нет власти над моей душой. На ней отпе­чаток более сильного образа - Того, Кто требует от ме­ня наивысшей верности".

Кроме того, Даниил писал о трех других евреях, нахо­дящихся в изгнании, которые, как и он, были правительс­твенными чиновниками, понимали и исполняли принци­пы Царства. Седрах, Мисах и Авденаго упорно отказыва­лись исполнять повеление царя поклоняться установлен­ному им идолу. В результате их кинули в раскаленную печь, в которой был такой огонь, что от него погибли бро­савшие их туда люди. Бог защитил Седраха, Мисаха и Ав­денаго, сделав так, что огонь не причинил им вреда, и они еще много лет служили Господу и своему царю (см. Дан. 3). Их свидетельство было то же, что и у Даниила: в духовных вопросах Бог требует безраздельной верности.

Дата добавления: 2015-06-28