Какое мы проповедуем Евангелие?

Граждане новой страны

Став верующими и войдя в Царство Божье, мы "меня­ем страну". Мы отказываемся от своего гражданства в ми­ре, чтобы стать натурализованными гражданами Царства Небесного. Мы в мире, но не от мира. Мы входим в Царство через Христа, Который есть дверь. Бог принима­ет нас, натурализует как граждан Царства, а затем посы­лает как послов Своего правительства, чтобы мы помогли найти эту дверь другим.

На работе, в школе, где угодно, мы должны помнить, что являемся гражданами Царства, проживающими в чу­жой стране, и нас поддерживает власть нашего прави­тельства. Нам в полной мере принадлежат все права, при­вилегии и льготы нашего гражданства, даже несмотря на то, что мы живем в другой стране. Мы в любое время мо­жем обратиться к ресурсам нашего Царя, которые намно­го превышают ресурсы этого мира. Когда нужно было на­кормить 5000 человек, ученики Иисуса видели только ог­раниченные ресурсы этого мира - пять хлебов и две ры­бы. Но Иисус, заглянув в кладовую Своего Отца, увидел там достаточно еды для всех и что еще останется 12 коро­бов съестного.

В нашем Царстве есть полное обеспечение. Нам нуж­но изменить свое мышление бедности на мышление обеспечения. До тех пор пока мы будем заниматься дела­ми нашего Отца, Он будет обеспечивать нас всем необходимым. В любой ситуации мы можем обратиться к Царс­тву, воспользоваться правами Его граждан и с увереннос­тью сказать: "Мой Бог меня обеспечит".

Если в Царстве Небесном столько обетований, силы и обеспечения (при условии, что это на самом деле такая "благая весть"), тогда почему не так много людей спешат в него войти? Все хотят узнать, что у них в жизни есть си­ла, с помощью которой можно преодолеть жизненные беды, а также раскрыть в себе способность смело смот­реть в лицо трудностям, возникающим перед нами каж­дый день. Мы все стремимся узнать, что в нашей жизни есть смысл, цель и надежда.

Все хотят раскрыть свое предназначение и силу, с по­мощью которой можно воплотить свои мечты. Евангелие Царства Божьего обещает все это и даже больше, и все же абсолютное большинство людей в мире еще этого не отк­рыли, а тем более не приняли. Почему?

• Они не слышали послания Царства.

• У них ослеплен разум, поэтому они не могут увидеть Царство.

• Они слышали неверное послание о Царстве.

Есть много причин. Во-первых, многие просто еще не слышали Евангелие, потому что никто им о нем не го­ворил. Другая причина в том, что сатана ослепил духов­ные глаза и оглушил духовные уши многим миллионам людей, чтобы они не услышали и не поняли Евангелие, даже если им его проповедуют. Но есть и третья причина, вероятно, самая серьезная из всех: церковь проповедует неправильное послание.

В одном из английских переводов Библии Матфей в своем Евангелии упоминает "Благую весть Царства" и "Евангелие Царства". Марк говорит о "Евангелии Бо­жьем", тогда как Лука использует фразу "Благая весть Царства Божьего". Что же конкретно они имеют в виду?

Хотя эти библейские фразы несколько отличаются друг от друга, все они означают одно и то же. Слово "евангелие" означает "благая весть". Это греческое слово "евангелион", от которого произошли слова "евангелизм" и "евангелист". "Евангелион" означает "благая весть" или "хорошая новость". Из этого следует, что евангелизм — это процесс сообщения хорошей новости, а евангелист — инструмент для сообщения этой хорошей новости. По этому определению любая хорошая новость - это "евангелие". Если бы я вам сообщил, что вы унаследова­ли 10 миллионов долларов, для вас это было бы "еванге­лием" (хорошей новостью).

Дата добавления: 2015-06-28