Видимый и невидимый миры

Приоритет царства

Принципы

1. Божий жезл (и это является характерной особенностью Его правления) - это правота, или справедливость.

2. Мы можем жить в победе и уверенности, потому что наш враг уже не имеет власти.

3. Иисус умер на кресте и воскрес из мертвых не столько для того, чтобы забрать нас на небеса, сколько для того, чтобы вернуть нам во владение Царство, которое мы потеряли.

4. Мы как дети Божьи получаем три особенные "вещи", когда входим в Царство: суверенитет, власть и величие.

5. В рамках представленного нам полномочия мы обладаем властью.

6. Когда мы восстанавливаемся как граждане Царства, то восстанавливаемся в величии, потому что возвращаемся в то положение, для которого были сотворены.

"Величайшее открытие — это открытие себя"

Глава восьмая

Насколько важно Царство Божье? Оно нас­только важно, что наша жизнь в буквальном смысле зависит от него. Все, кем мы являем­ся, все, что мы видим и слышим, воздух, которым ды­шим, пища, которую едим, вода, которую пьем, - весь наш физический мир произошел из Царства Божьего, сотворенного Господом. Царство Божье в центре всего. Каждое действие Бога вызвано Его страстным желанием увидеть, как на земле устанавливается Его Царство.

Насколько важно для Тела Христова послание о Царстве Божьем? Честно говоря, мы только о нем дол­жны проповедовать и учить. Послание Царства - это бла­гая весть, и Церковь существует для того, чтобы ее пропо­ведовать. Если мы будем заниматься своим призванием, тогда все, что мы делаем, будет сосредоточено вокруг Царства: все проповеди, все занятия по изучению Биб­лии, все служения и все дела.

Царство Божье должно быть нашим главным приори­тетом: Иисус не давал нам никакого другого поручения. Когда Он сказал: "Идите, научите все народы" (Мф. 28:19), Он повелел нам проповедовать Царство Божье миру, кото­рый об этом не знает. Хотя мир прекрасно знаком с чело­веческими формами правления, он совершенно ничего не знает о Царстве Божьем. Людям всех народов нужно узнать, что на землю пришло Царство Божье и что путь в него - это вера в Иисуса Христа как Господа и Спасителя.

Все мы живем в двух мирах: видимом, физическом мире, который затрагивает наши пять чувств, и невиди­мом, духовном мире, находящимся за пределами того, что мы видим, ощущаем, осязаем, обоняем и слышим в естественной среде. Многие люди отвергают духовный мир, считая его просто иллюзией. Другие признают су­ществование духовного мира, но полагают, что он слабо или вообще никак не влияет на их жизнь или этим миром можно манипулировать для собственной выгоды.

В действительности духовный мир более реален, чем физический. Во-первых, духовная сфера больше физи­ческой, а во-вторых, эта та сфера, из которой появился физический мир. Другими словами, невидимое произве­ло видимое. Все было сотворено из разума могуществен­ного Творца. Силой слова Он осуществил то, что запла­нировал в Своем разуме.

"Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, гос­подства ли, начальства ли, власти ли — все Им и для Него создано"

(Кол. 1:16).

Физический мир отражает духовный мир, от которо­го он произошел. Всему, что мы видим в физическом ми­ре, существует соответствие в духовном мире. В своем Втором послании церкви в Коринфе Павел рассматривал эту параллельность миров, пытаясь ободрить своих чита­телей смотреть дальше их нынешних временных труднос­тей, чтобы увидеть полнометражную картину:

"Поэтому мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмер­ном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно"

(2 Кор. 4:16-18).

Поскольку невидимый духовный мир вечен, он более реален, чем видимый физический мир, который всего лишь временен.

Первоначальной Божьей целью при сотворении ви­димого мира было установление Своего невидимого Царства в этом видимом мире, то есть проявление духов­ного в физическом. Для исполнения этого плана нужны были Его дети, которые смогли бы воплотиться в види­мые физические тела. Поэтому Бог сотворил человека по Своему образу, то есть состоящим из духа, души и тела и обладающим способностью общаться с обоими мирами: духовным и физическим.

Дата добавления: 2015-06-28