Краткая географическая справка 3 страница

[70]Коллегия из двенадцати жрецов – Fratres arvales, во главе которых стоял ежегодно переизбиравшийся магистр.

[71]Деревянный мост на сваях через Тибр, построенный при царе Анке Марции (по традиции 641‑616 до н.э.), легендарном четвертом царе Рима.

[72]В Библии, «священной» книге иудеев и христиан, строгий запрет употреблять в пищу кровь повторяется многократно. «И никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни из птиц, ни из скота. А кто будет есть какую‑нибудь кровь, нстребится душа та из народа своего» (Лев., 7, 26‑27). «Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови и покрыть ею землю. Ибо душа всякого тела есть кровь его: потому я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится» (Лев., 17, 13‑14). «Только крови не ешьте: на землю выливайте ее, как воду» (Втор., 12, 16). «Только строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа; не ешь души вместе с мясом; не ешь ее, выливай ее на землю, как воду» (там же, 23‑24)

[73]Кублай (Хубилай) (1213‑1294) – пятый монгольский великий хан (с 1260), внук Чингисхана.

[74]Бакши – по‑монгольски – жрец.

[75]В английском языке глагол puff означает одновременно «дуть» и «похваляться», «важничать». – Прим. пер.

[76]О'Донован Джон (1809‑1861) – ирландский историк и филолог.

[77]Албанией называлось в древности Восточное Закавказье (теперешний Азербайджан).

[78]Очевидная ошибка у автора: «черемисы», то есть марийцы, живут не на Кавказе, а на Средней Волге.

[79]Предков следует выслушивать со снисхождением (лат.). – Прим. пер.

[80]Матиамво (в более обычной транскрипции Муата‑Ямво) титул правителя государства Лунда (народ балунда), занимавшего приблизительно ту территорию, на которой находится теперешняя Республика Ангола.

[81]Астеризм – группа звезд, часть созвездия.

[82]Автор ссылается здесь на сообщение русского моряка О.Е.Коцебу, совершившего в 1815‑1818 годах кругосветное плавание на бриге «Рюрик». См.: Коцебу О.Е. Путешествия вокруг света. М., 1948, с. 137‑138.

[83]Камехамеха (Камаамеа) – выдающийся вождь, объединивший под своей властью (около 1780 г.) почти весь Гавайский архипелаг, положивший начало серии прогрессивных реформ, основатель династии гавайских королей, правившей до 1890‑х годов. В 1898 году Гавайский архипелаг захвачен американским империализмом.

[84]Ксеркс 1 (? – 465 до н.э.) – царь государства Ахеменидов (с 486 г.)

[85]То есть Зевса Пожирателя, так как в храме Зевса, к западу от Конандского озера, в Беотии, в древности приносили человеческие жертвы.

[86]Платон (427 – ок. 347 до н.э.) – древнегреческий философ.

[87]Кинир – мифический первый царь Кипра и города Библоса в Финикии.

[88]Помпей Великий Гней (106‑48 до н.э.) – римский полководец.

[89]Александр Македонский (Великий) (356‑323 до н.э.) – царь Македонии с 336 г.

[90]Юлиан (331‑363) – римский император с 361 г.

[91]Перевод С. Маршака.

[92]Лагранж Жозеф Луи (1736‑1813) – французский математик и механик.

[93]Ренан Жозеф Эрнест (1823‑1892) – французский писатель.

[94]Валахия – южная часть теперешней Румынии, составлявшая до 1859 г. отдельное княжество. Валахи, как и население Трансильвании, – те же румыны.

[95]Иероним, святой (ок. 340‑420) – богослов, переводчик Библии с греческого на латинский язык.

[96]Клавдий (10 до н.э. – 54 н.э.) – римский император с 41 г.

[97]Дюшэн Луи (1843‑1922) – французский историк церкви.

[98]Лактанций (ок. 250‑ум. после 325) – христианский церковный писатель.

[99]Диодор Сицилийский (ок. 90‑21 до н.э.) – древнегреческий историк.

[100]Геродот (между 490 и 480 – ок. 425) – древнегреческий историк.

[101]Птолемеи (Лагиды) – царская династия, правившая в эллинистическом Египте в 305‑30 годах до нашей эры.

[102]Крукс анзата – «крест с ручкой» – особая форма креста с ручкой‑петлей для держания на нижнем конце. Часто встречается на египетских изображениях.

[103]Манефон (III в. до и. э.) – египетский жрец и ученый. Составил первую общую историю египетских царей. Установленная им порядковая нумерация 30 династий и деление истории Египта на Древнее, Среднее и Новое Царства сохранились до сих пор.

[104]Снорри Стурлусон (1178‑1241) – исландский историк и поэт.

[105]Firmicus Maternus – имя двух римских писателей IV века нашей эры. Один из них – язычник, другой – христианин. Трудно сказать, которого из них имеет в виду Фрэзер.

[106]Макробий Амбосий Феодосии (конец IV – начало V в.) – античный философ‑идеалист, один из главных представителей западного неоплатонизма.

[107]Кроткий, ласковый, милосердный (др.‑греч.). – Прим. пер.

[108]Эвгемеризм – условное обозначение теории, согласно которой образы богов и богинь – это память о реальных людях, о некогда живших царях и царицах. Само слово – от имени греческого путешественника Эвгемера (IV в. до и. э.), впервые изложившего этот взгляд.

[109]Прокл (ок. 410‑485) – античный философ‑идеалист, представитель афинской школы неоплатонизма.

[110]Климент Александрийский (ок. 150 – ум. ок. 250) – христианский богослов, один из «отцов церкви».

[111]Феокрит (конец IV в. – первая половина III в. дон. э) – древнегреческий поэт.

[112]Фрэзер следует здесь, как и в других главах своего труда, теории Вильгельма Маннхардта – Вильгельма Вундта о духах плодородия (или духах хлеба), составлявших главный предмет культа у европейских земледельческих народов: См.: "Mannhardt W. Roggenwolf und Roggerihund. Danzig, 1865; Die Komdamonen. Berlin, 1869 и др. Теория Маннхардта в настоящее время почти общепризнана в науке. Однако в научной литературе есть и попытки ее опровергнуть. Так, например, шведский этнограф Карл фон Сюдов решительно отвергает убедительность приводимых Маннхардтом и Фрэзером примеров веры в хлебных духов, воплощенных в первом или последнем снопе; все эти примеры он считает не народной, а кабинетной фантазией ученых «мифологической школы», особенно самого Маннхардта. Что же касается обрядов с первым и с последним снопом, то это просто эмоциональная ассоциация: все первое и последнее вообще всегда привлекает внимание человека уже по одному тому, что как‑то выделяется из общего ряда. См.: van Sydow С. Selected papers on folklore. Published on the occasion of his 70‑th birthday. Copenhagen, 1948.

[113]Сафо (Сапфо) – талантливая древнегреческая поэтесса (VII в. до н.э.), родом с острова Делос, автор многих лирических и эротических стихов, гимнов, од и др. Оказала очень большое влияние на позднейшее развитие греческой и римской поэзии.

[114]Бероз (III в. до н.э.) – древневавилонский жрец и историк, автор написанной на греческом языке истории вавилонского царства. Из этого сочинения сохранились лишь фрагменты в виде цитат у позднейших авторов.

[115]Один из эпитетов Деметры. – Прим. пер.

[116]Мысль Фрэзера о том, что первоначально представления о «священном» и о «нечистом» не различались, признается теперь почти всеми этнографами и историками религии. Разделение и поляризация понятий «священное» – «нечистое» произошло уже в эпоху классового общественного строя.

[117]Ганеша – один из популярных богов в индуизме, сын Шивы. Изображается в виде человека со слоновьей головой.

[118]Автор в изобилии подобрал факты, касающиеся обычая «жертвы первин» – одной из форм жертвоприношения, имевшей большое значение в истории религиозных культов. Но объяснение, которое Фрэзер дает этому обычаю (не разгневать духа и т.п.), по существу, близко к тому, как сами устроители этих обрядов понимают их смысл. С научной же точки зрения более правдоподобно другое объяснение: «жертва первин», вначале связанная не с земледельческим, а с охотничьим хозяйственным укладом, была лишь «охотничьей трапезой», знаменовавшей собой начало коллективного промысла.

[119]Почитание священных инау (заструганные палочки в виде человеческих фигур) – характерная черта обрядности айнов и их соседей‑гиляков (нивхов) Детально изучено Л. Я. Штернбергом (1862‑1927), русским советским этнографом (см. «Культ инау у айнов». – В кн.: Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л.. 1936, с. 50‑61). Инау рассматриваются как «посредники» между людьми и духами.

[120]Ошибка у автора. Язык гиляков (нивхов) не относится к тунгусской группе, а стоит особняком. Иногда его причисляют к палеоазиатской группе языков (вместе с чукотским, корякским и ительменским)

[121]Шренк Л. И. (1826‑1894) – русский этнограф.

[122]Нархи – род зятьев в своеобразной «З‑родовой» общественной структуре гиляков (нивхов) в прошлом. Эта «З‑родовая» структура общества хорошо изучена Л. Я. Штернбергом (см.: Штернберг Л. Я. Сахалинские гиляки. – Этнографическое обозрение, 1893, № 1, 2, 4).

[123]Гольды – прежнее название нанайцев.

[124]Бастиан Адольф (1826‑1905) – крупный немецкий ученый, этнограф и путешественник, один из основоположников этнографической науки в Европе.

[125]Бранденбургская Марка (маркграфство) по средней Эльбе была основана в XII веке на месте славянского княжества Бранибор. Позже стала ядром Прусского королевства (с 1701 г.)

[126]Эпифания (Богоявление) – в православной церкви Крещение – церковный праздник 6 января, завершающий двенадцатидневный период святок (25 декабря – 6 января). Этот период называется по‑французски douze jours, по‑немецки – Zwolften, по‑английски Twelfth day, Twelfth night.

[127]«Албанией» в древности называлось Восточное Закавказье (теперешний Азебайджан).

[128]Левкада – остров в Адриатическом море, близ берегов Средней Греции (Акарнании).

[129]Макспмпан Марк Аврелий Валерий (240‑310)‑римский император в 286‑305 и 307‑310 годах.

[130]Диоклетиан Гай Аврелий Валерий (243‑между 313 и 316) римский император в 284‑305 годах.

[131]Гораций (65 до н. в. – 8 н.э.) – римский поэт

[132]Тацит Публий Корнелий (ок. 58 – после 117) – римский писатель‑историк.

[133]Речь идет о казахах.

[134]Теперь Республика Кения.

[135]«Пепельной средой» называют во многих западноевропейских странах среду на первой неделе Великого поста. Название – от церковного обычая посыпать голову пеплом в знак раскаяния в совершенных во время Масленицы грехах.

[136]Бернс Роберт (1759‑1796) – шотландский поэт.

[137]Т.е. угро‑финской.

[138]Брэнд Джон (1744‑1806) ‑английский археолог.

[139]Имеются в виду «Записки о Галльской войне».

[140]Посидоний (II‑1 вв. до н.э.) – греческий ученый и философ стоической школы. Автор книги «Об океанах», от которой сохранились только фрагменты.

[141]Страбон (64 или 63 до н.э. – 23 или 24 н.э.) – древнегреческий географ и историк.

[142]Саксы (Saxones) – одно из названий средневековых колонистов‑немцев на территории Венгрии, часть которых составляли выходцы из Саксонии.

[143]Шпренгер Якоб – автор (вместе со своим помощником Инститором) изуверской книги «Молот ведьм» (Malleus maleficarum", 1487), которая стала настольной книгой для инквизиторов. Руководствуясь ею, инквизиторы замучили и сожгли многие тысячи ни в чем не повинных людей, обвиненных в «ведовстве».

[144]Имеется в виду, очевидно, село Жиганск на левом берегу нижней Лены (Северная Якутия).

[145]Кингсли Мэри Генриетта (1862‑1900) – английская путешественница и этнолог.

[146]«Второе я» (лат.)

[147]Свои взгляды на тотемизм и его происхождение Дж. Фрэзер менял несколько раз в своей жизни, не отказываясь, впрочем, ни от одного из них.

[148]Грэй Джордж (1812‑1898) – английский офицер, исследователь Австралии.

[149]Экзогамный клан – родственный коллектив, между членами которого брачные отношения запрещены.

[150]Боас Франц (1858‑1942) – выдающийся американский (немецкого происхождения) ученый‑этнограф, глава «исторической школы американской этнографии».

[151]Томас Рифмоплет (ок. 1220‑1297) – шотландский поэт.

[152]Вергилий Марон Публий (70‑19 до н.э.) – римский поэт.

[153]«Не для того вы были созданы, чтобы жить подобно животным, а для того, чтобы следовать по пути познания и добродетели» (Данте). – Прим. авт.

[154]Здравствуй, Мария! (лат.) – первые слова католической молитвы. – Прим. пер.

[155]Король умер, да здравствует король! (фр.). – Прим. пер.

Дата добавления: 2015-06-28