Комментарии. Пройдя полпути до Кротона, Пифагор остановился на ночлег в заброшенной рыбацкой хижине на пустынном взморье

И достигает гармонии

Пройдя полпути до Кротона, Пифагор остановился на ночлег в заброшенной рыбацкой хижине на пустынном взморье. Там он провел несколько дней и ночей в полном одиночестве, обдумывая все пережитое им, взвешивая на весах Фемиды⁷¹ все доброе и дурное, испытанное им в жизни, размышляя над мирскими и духовными сущностями. Обретя душевное равновесие и достигнув гармонии в душе, Пифагор продолжил свой путь, направляясь в Кротон.

¹ Милетп — богатейший ионический город, руины которого находятся близ совр. пос. Аккёй, вилайет Айдын, Турция. Город был населен эллинами с середины II тыс. до н. э., сначала критскими эолийцами (ахейцами), позднее (с XI в. до н. э.) аттическими ионийцами. В VIII в. до н. э. он превратился в крупнейший ремесленный и торговый центр Эгеиды, богатевший на международной торговле. В Милете развивались текстильное и керамическое производства, кораблестроение и монетное дело. В VII — VI вв. до н. э. милетянами было основано около 80 колоний на побережьях Азии и Европы. Около 600 г. до н. э. при тиране Фрасибуле Милет достиг своего экономического и культурного расцвета. В городе жили и творили фисиологи (натурфилософы) Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, логограф (географ и историк) Гекатей. Милету длительное время удавалось сохранить независимость от Лидийской и Персидской держав, однако во время восстания ионийцев против персов в 500 — 494 гг. до н. э. Милет был разрушен. Только после славной победы эллинов при Микале в 479 г. до н. э. город был заново отстроен.

² Анаксимандр-физик (611—546 гг. до н. э.) — ионийский натурфилософ, ученик Фалеса.

³ Анаксимен (585—525 гг. до н. э.) — ионийский физик, ученик Фалеса и Анаксимандра.

⁴ Персы — этническая группа носителей иранских диалектов и.-е. языковой семьи, мифологическими предками которых были с одной стороны Перс, сын Персея и Андромеды, внук Кефея и Кассиопеи, а с другой – Перс, брат Ээта, царя Колхиды. Персы обитали с конца IV тыс. до н. э. в историко-культурных областях Элам и Аншан (ныне Хузестан и Фарс, Иран). В VIII—VI вв. до н. э. вошли в состав Мидийской державы, а около 550 г. до н. э. создали свое независимое государство, возглавляемое царской династией Ахеменидов. Во второй половине VI века до н. э. персидская держава подчинила себе весь Ближний и Средний Восток, став первой сверхдержавой исторической эпохи.

⁵ Лидийская держава — древнее царство на территории которого теперь расположены вилайеты Измир и Маниса, Турция. Основным этносом Лидии были родственные лелегам племена, носители хеттонеситских диалектов, которые заселили страну во II тыс. до н. э., прийдя с Архипелага. После крушения Фригийской державы в начале VII в. До н. э. Лидийское царство усилилось, а после многочисленных войн с киммерийцами, ионийцами и мидийцами восточной границей Лидии стала река Галис (Кызыл-Ирмак). Лидийская династия Мермнадов (Гиг, Алиатт, Садиатт, Кройс) славилась богатством и роскошью двора, обилием золота и денег. В 546—545 гг. до н. э. Лидия была завоевана персидскими войсками Кира Старшего и превращена им в регулярную сатрапию.

⁶ Иония — историко-культурная область древней Эллады, ныне берега вилайетов Измир, Айдын и Мугла, Турция. Иония была заселена выходцами из Аттики и других областей Эллады, потомками Иона, сына Ксута и внука Эллина. Поселенцы построили 12 городов: Хиос, Эритры, Теос, Колофон, Эфес, Самос, Приена, Милет, Фокея, Клазомены, Лебедос, Миунт. Позднее в ионийский союз вршла Смирна, эолийский город, а общеэллинским религиозным центром ионийского двенадцатиградья стало святилище Панионион на мысе Микале. Расцвет Ионийского двенадцатиградья пришелся на VIII—VI вв. до н. э. В дальнейшей истории Иония не играла уже самодовлеющей роли.

⁷ Набонид — сын арамейского вождя и жрицы бога Сина (Месяца) в Харране, царь Вавилона, Шумера и Аккада. Правил с мая 556 г. по 29 октября 539 г. до н. э. Из страха перед растущей персидской мощью перенес свою резиденцию в аравийский оазис Тейма (549—539 гг. до н. э.), оставив в Вавилоне своего сына Белшар-уцу-ру (Валтасар). В августе 539 г. персидская армия разгромила вавилонское ополчение у г. Опис близ реки Тигр. 12 октября 539 г. до н. э. войска Кира Старшего появляются у стен Вавилона. Туда же прибыл Набонид, чтобы организовать оборону города. Однако Вавилон пал, а последний вавилонский владетель был пленен. 29 октября Кир был торжественно принят вавилонянами в качестве законного правителя.

⁸ Мидийское завоевание — здесь речь идет о пресид-ском завоевании Вавилонии и последующем покорении Сирии, Финикии, Самарии и Иудеи 539—538 гг. до н. э.

⁹ Сарды (лид. Сфард) — столица Лидии, близ ее развалин теперь вырос турецкий город Салихли, вилайет Маниса.

¹⁰ Кир Старший — древний персидский царь Куруш (553—529 гг. до н. э.), объединивший страны Ближнего и Среднего Востока в огромную персидскую державу.

¹¹ Мох-фисиолог — финикийский первоучитель, мыслитель и писатель, живший в XII в. до н. э. От него шла традиция финикийской теогонии и космогонии. Его древние считали основоположником учения об атоме. Фисиолог — то же, что натурфилософ.

¹² Таинства. — Филон Библосский полагал, что греческие инициации произошли от финикийских.

Таинства Полая (Цида) — финик, sid [цид] «ловчий, охотник, зверолов» — эпитет героя Эолая — Энкиду. Мистерии в культовом центре Цида в г. Сидон (городе Цида) были связаны со смертью и воскресением из мертвых.

¹³ Мелькарт — финик. mel(i)k-qert «царь города». Эпитет Геракла-Гильгамеша, считавшегося основателем г. Тира и покровителем тирской колонизации западного Средиземноморья.

¹⁴ Адонис — финик, 'adoni «мой господин» — обращение к богу Тумузу (шумерск. ДУМУЗИ: бог — пастырь овец), экзотерический мифологический персонаж, ипостась Ареса (Авеля), убитого ЭНКИМДУ — земледельцем, Гефестом (Каином), в результате соперничества двух братьев из-за недвижимого и движимого имущества (земли и стад), а также из-за любви прекраснейшей из богинь, Афродиты (ИННАНА, Иштар).

¹⁵ Астрея — передача эпитета богини ИННАНЫ — Аштарты. Само это имя («звезда») — раннее лексическое заимствование из и.-е. языков в семито-хамитские. Астрея соответствует Афродите, дочери титаниды Дионы и Зевса.

¹⁶ Библ — др.-финик, город Губл, рядом с которым расположен теперь ливанский городок Джубейль. Это один из древнейших культовых центров Астарты и Туммуза в Леванте.

¹⁷ Кармел {финик, «заросший лозой») — гористый мыс, являвшийся в древности южной границей Финикии. На нем располагалось святилище и священная роща Зевса. Непосвященным было запрещено на нее подниматься.

¹⁸ Вавилон {семит, bab-'ilim, «Врата Бога») — древний город, руины которого расположены близ Багдада (Ирак).

¹⁹ Сирия в те годы входила в состав Вавилонской державы.

²⁰ Божественный даймон — божество, стоящее наиболее высоко в иерархии даймонов и имеющее свойства богов.

²¹ Посейдон — ипостась верховного бога, владыка водной стихии.

²² Египет {др.-греч. Aigyptos из др.-ег. *h[i]tk[u]'pt[a]h, «ограда (стена) души бога Пта (Гефеста)») — одно из древнейших наименований Мемфиса. Позднее имя столицы нильской державы было перенесено на всю страну.

²³ Амасис — фараон Яхмос II (570—526 гг. до н. э.).

²⁴ Хиром III — царь Тира Хирам (551—532 гг. до н. э.). Когда умер царь Тира Мербал (Maharb'al) (555— 552 гг. до н. э.), приглашенный из Вавилона, тиряне пригласили его брата Хирома, который царствовал 20 лет. При нем Кир Старший воцарился над персами.

²⁵ Египетский язык — представитель афразийской семьи языков, имеющий в своем лексическом составе немало ранних заимствований из индоевропейских языков.

²⁶ Гелиополь (др.-егип. jwnw) — древний город в Нижнем Египте с главным святилищем бога Рэ, культами богов Атума, Геба, Исиды, Иунит, Нут, Тефнут, Шу, Ока Уаджо.

²⁷ Мемфис (егип. Hit-Ku'-Ptah, позднее Men-nfer) — город в Нижнем Египте, на месте которого теперь раскинулся Каир, со святилищем бога Пта (Гефеста) и священным тельцом Апидом.

²⁸ Диосполь — Фивы Египетские, где находилось святилище Зевса-Аммона.

²⁹ Иероглифические письмена — идеографическая письменность Древнего Египта.

³⁰ Ра (коптск. Рэ,) — бог Солнца, соответствующий титану Гипериону, в «поле» которого находится в том числе и Аполлон. В «Текстах Пирамид» упоминается как золотой теленок, которого рождает небесная корова, и как бог-покровитель умершего фараона; в Гелиополе в начале Древнего царства — бог Солнца. Культ Рэ постепенно вытеснил культ Мафдет как солярного божества. Рэ стал отождествляться с различными воплощениями Хора, богами Монту, Хнумом, Амоном, Осирисом. Культовым центром Рэ при повсеместном распространении его почитания оставался город Гелиополь. Фетиш Рэ — обелиск, священные животные — бык Мневис и сокол.

³¹ Бастида или Баст(ет) — богиня столицы 20-го нижнеегипетского нома, города Бубастиса, однако культ ее был распространен по всему Египту. Изображалась в виде кошки или женщины с кошачьей головой. Самый древний храм богини построен фараоном VI династии Пепи I в Бубастисе. Первоначально Бает почиталась как дочь Рэ, его Око и помощница в битвах со змеем Апопом. Культ Бает к концу Древнего царства начинает Сливаться с культами Тефнут, Сохмет и других богинь-львиц. В эпоху Нового царства Бает отождествлялась с Мут и Хатхор. В поздний период Бает — доброе божество любви, веселья, музыки, олицетворение плодородных сил Рэ. Священное животное — кошка. Бает отчасти соответствует Артемиде.

³² Нейт — богиня, соответствующая Афине. Ее культ возник в Додинастическую эпоху в Западной Дельте Нила и в сопредельных частях Ливии. Первоначально почиталась как богиня, сотворившая мир (эпитет «отец отцов и мать матерей»). С Раннединастического периода — богиня женской войны, охоты и покровительница цариц (эпитет «устрашающая»). В Древнем царстве приобрела функции богини плодородия, почиталась как покровительница прядения и ткачества (главных ремесел города Саиса). Нейт связана с царством мертвых (эпитет «открывающая пути Дуата»). Согласно представлениям древних египтян, она на своих крыльях переносила души умерших в небеса. Часто изображалась кормящей грудью крокодилов и считалась матерью Сухоса (Субк). Фетиш Нейт — щит с двумя перекрещенными стрелами, культовый центр — г. Саис. Греками эта богиня справедливо отождествлялась с Афиной Палладой, богиней ливийских амазонок и владычицей тайного женского союза.

³³ Сет — бог, соответствующий Посейдону. В Раннединастический период и в начале Древнего царства — бог-покровитель власти фараонов (в паре с Хором). «Тексты Пирамид» изображают Сета богом-воителем, помощником Рэ в его битвах с Апопом. Образ Сета связан с войной, бедствиями, убийствами и узурпацией престола. День рождения Сета — третий предновогодний день — считался в Египте несчастливым. Сет изображался в виде стилизованного копытного животного с длинными ушами, обычно красноглазого и с красной гривой. Его священные животные конь или осел, реже гиппопотам или жираф. Культовые центры — Омбос, Аварис, Гипсель (11-й верхнеегипетский ном) и Су (в Фаюмском оазисе).

³⁴ Летополь — главный город 3-го южноегипетского нома, культовый центр богини Сатис (Лето) и Анукет (Артемиды).

³⁵ Гермополъ (егип. Hmnw [Hmunu], совр. Эль-Ашмунейн) — главный город 16-го верхнеегипетского нома с культами восьми божеств, в частности Тота, Унута и Нефертума, отождествлявшихся греками с Гермесом.

³⁶ Саис — главный город 5-го нома Нижнего Египта с культом Афины-Нейт.

³⁷ Солон (между 630 и 550 гг. до н. э.) — один из Семи мудрецов, знаменитый афинский законодатель, политик и поэт; посетил Египет и Лидию во время путешествий в середине VI в. до н. э. Из «Собрания изречений Семи мудрецов» Деметрия Фалерского следует, что Солон, сын Эксекестида, афинянин, изрек:

1. Ничего слишком. 2. В судьи не садись, а не то будешь врагом уличенному. 3. Избегай удовольствия, рождающего страдание. 4. Телесную красоту и духовное совершенство соблюдай вернее клятвы. 5. Скрепляй слова печатью молчания, а молчание — печатью подходящего момента. 6. Не лги, но говори (всегда) правду. 7. Радей о честном. 8. Не говори более справедливого, чем родители. 9. Не спеши приобретать друзей, а приобретенных не спеши отвергнуть. 10. Научившись подчиняться, научишься управлять. 11. Требуя, чтобы ответственность несли другие, неси ее сам. 12. Согражданам советуй не самое приятное, а самое полезное. 13. Не будь дерзким. 14. Не якшайся с дурным. 15. Почитай богов. 16. Уважай друзей. 17. Чего не видел, того не говори. 18. Знаешь — так молчи. 19. К своим будь кроток. 20. О тайном догадывайся по явному.

³⁸ Камбиз — старший сын Кира, унаследовавший власть в державе персов (529—522 гг. до н. э.) и завоевавший Египет в 527—525 гг.

³⁹ Псамметих — последний фараон Саисской династии Псамметих III (526—525 гг. до н. э.). На его правление пришлось завоевание Египта персами.

⁴⁰ Бел-Мардук (акад., возм. от шумерского АМАР-УТУ(К) — «теленок Угу, т. е. бога Солнца») — верховный бог вавилонского пантеона, соответствующий Зевсу. Считался покровителем мудрецов, заклинателей и врачевателей. От бога Шамаша, чьим братом он иногда называется, к нему переходят эпитеты «судья богов», «владыка (бел) богов», «отец богов».

⁴¹ Халдейские жрецы — сословие жрецов и астрологов, выведенное ассирийским царем в 714 г. из г. Ардини (Му-сасира), сакрального урартского центра верховного бога Халди. Расселенные в Борсиппе, Уруке, они стали предками знаменитых месопотамских астрологов. Из их среды происходила и династия «халдейских царей» Вавилона (626—539 гг. до н. э.).

⁴² Маги — грецизированная форма др.-перс, этнонима Magus, названия одного из мидийских племен. К началу проповеди Заратуштры маги превратились в жреческое сословие (жрецы Зервана, Митры, Веретрагна и др. божеств др.-иранского языческого пантеона). Специализировались в области охранительной магии (колдовстве), ведовстве, гаданиях и жертвоприношениях древнеиранским богам.

⁴³ Халдей Зарата — великий пророк Заратуштра, реформатор древнеиранской религии, живший между 579 и 502 гг. до н. э. Проповедовал помимо служения Ахурамазде и Амеша Спента примат жречества над воинским сословием.

⁴⁴ Дарий — др.-персидский царь Дарайавуш (522— 486 гг. до н. э.), сын Виштаспы, при дворе которого проповедовал Заратуштра.

⁴⁵ Свержение Поликрата произошло около 522 г. Тиран был коварно отравлен персидским сатрапом Оройтом.

⁴⁶ Астрей — др.-греч. «звездный».

⁴⁷ Аистова забота — зд.: забота и уход за престарелыми родителями.

⁴⁸ Олимпийские игры — общегреческие спортивные соревнования ритуального происхождения, проходившие каждые четыре года в городе Олимпия с 776 г. до н. э.

⁴⁹ Фракия — историко-культурная область, ограниченная морями, рекой Струма и горным хребтом Стара Планина (европейская Турция, северо-восточная Греция, Болгария).

⁵⁰ Геракл — зд.: отождествление с подобным фракийским (гетским) божеством, типа Героя Перкона.

⁵¹ «Бескровный жертвенник благочестивых» — на нем приносили Аполлону нехарактерные для этого бога, как и для многих других богов, бескровные жертвы. Однако древние полагали, что первоначально было принято совершать растительные жертвоприношения, а животных стали приносить в жертву гораздо позже.

⁵² Крит — о-в Крит, Греция.

⁵³ Идейская мать — титанида Рея, олицетворение женской части энергии планеты Сатурн.

⁵⁴ Диктейская пещера — сакральное место укрытия малолетнего Зевса в Восточном Крите.

⁵⁵ Минос — сын Зевса и Европы, мудрый законодатель и правитель ахейцев Крита, после смерти стал судьей в царстве душ умерших.

⁵⁶ Вакх — звукоподражательный эпитет Диониса.

⁵⁷ Лакедемон — область в Южной Греции, названная в память Лакедемона, сына плеяды Таигеты и Зевса.

⁵⁸ Алкей — политический деятель самосской республики 522—517 гг. до н. э. Информация о нем скудна.

⁵⁹ Великая Греция — наименование колонизованной эллинами Италии. Подобный подход традиционен для индоевропейских народов: первичная родина этноса именуется «малой» (Малая Армения, Малая Русь, Малая Польша), а вторично освоенная и колонизованная этим этносом территория называется «великой» (Великая Армения, Ве-ликороссия, Великая Польша).

⁶⁰ Сатрапы (др.-перс, «хшатрапавана» «хранитель царской (области), штатхальтер») — наместники персидского царя в провинциях, имевшие высшие военно-административные функции. По соседству с Элладой в те годы располагались сатрапии Скудра (Фракия), Спарда (Лидия), Карка и Иауна (Иония, Кария, Ликия, Памфилия), Катпатука (Фригия, Вифиния, Пафлагония, Каппадокия). Сатрапы нередко вмешивались в дела греческих государств, сохранявших формальную независимость, с целью расширения своих владений.

⁶¹ Братья Поликрата — правители, навязанные Самосу около 517 г. до н. э. в качестве вассалов персидского царя. Братья и племянники Поликрата правили тиранически. Геродот упоминает Эакея, сына Силосонта, племянника Поликрата, который был тираном Самоса и состоял в милости у царя Дария. Он принял участие в голосовании ионян по поводу разрушения моста через Истр во время похода персов в Скифию (между 516 и 512 гг. до н. э.). Эакей был также участником Ионийского восстания против персов в 500—499 гг. до н. э. Его, как и других ионийских тиранов, лишил власти Аристагор из Милета.

⁶² Совет Бианта ионийцам заключался в следующем: чтобы избежать лидийского, мидийского или персидского завоеваний и порабощения, им следовало бы всем вместе переселиться на о-в Кирн (Корсику) и там создать мощное колониальное государство.

⁶³ Силен — сын Гермеса или Пана, воспитатель и постоянный спутник Вакха, старший из сатиров, изображаемый толстым, веселым, вечно пьяным стариком.

⁶⁴ Пифон — дракон, владевший Дельфийским прори-цалищем до Аполлона и убитый последним.

⁶⁵ Трипод — священный треножник Пифии, занимавший особое место на храмовом участке Дельф.

⁶⁶ Триоп — мифический основатель святилища Аполлона на мысе Триопий, потомки которого населяли город Книд (Искандиль-Бурун, вилайет Мугла, Турция).

⁶⁷ Морг — один из пяти идейских (критских) дактилей (их другие имена: Геракл, Пеон, Эпимед, Иасий, Акесид), которые отождествлялись с куретами, корибантами и тель-хинами. По преданию, мужчины были куретами, охранявшими колыбель Зевса на Крите. Потом они пришли в Элиду и воздвигли храм, чтобы умилостивить Крона. Геракл, принеся дикую оливу от гиперборейцев в Олимпию, устроил между братьями соревнование в беге, положив тем самым начало Олимпийским играм.

⁶⁸ Идейские дактили — олицетворяли пять пар титанов и титанид, управляющих пятью планетами, а также пять пальцев руки и их качества в хиромантии.

⁶⁹ Сибарис — ахейская колония в Тарантском заливе, основанная в 709 г. до н. э. Благодаря плодородию почв и выгодной торговле в VI в. до н. э. Сибарис достиг процветания и слыл самым богатым городом Великой Греции. Жители города (сибариты) привыкли к роскоши и удобствам. Их этникон стал нарицательным.

⁷⁰ Кротон — ныне Кротоне (Италия).

⁷¹ Фемида — титанида, олицетворяющая женскую часть энергии планеты Юпитер, покровительница неписаного права.

Дата добавления: 2015-06-28