Как следует назначать наказания Дома

643. Первое - изгнание из Дома, от чего упаси Господь каждого.

Второе - лишение накидки, от чего упаси Господь каждого.

Третье - когда брату позволено сохранить накидку именем Господа, если на него наложено наказание на три полных дня, пока Господь и братья не освободят его и не простят ему один из дней; и ему следует немедленно назначить наказание, что значит - не откладывая. А если он заболел, Раздающий милостыню может давать ему бульон из лазарета. Если же он заболел, и ему следует идти в лазарет, он должен сообщить Раздающему милостыню о своей болезни, а тот должен сообщить Магистру либо тому, кто занимает это место. И тот должен спросить братьев, и если братья согласны поднять его, пусть его поднимут именем Господа; а если они не согласны поднять его, он должен спросить их, не согласны ли они отправить его в лазарет, и они должны согласиться, если брат нуждается в этом, и тогда он должен направиться в лазарет.

И как только он поправится, он должен вернуться к своему наказанию, не разговаривая с братьями. Да будет известно, что, как несущий наказание должен быть поднят решением братьев, так должен он ложиться в лазарет решением братьев, если он болен, пока он несет свое наказание согласно обычаям Дома.

644. Да будет известно, что если брата лишают накидки на капитуле, и на том же капитуле ему возвращают ее по просьбе братьев и из-за его великого раскаяния, так как он выходил за пределы капитула без своей накидки, его наказывают на два дня, ибо ему прощают третий, из-за накидки, что возвращена ему, [и] из-за позора, которому он подвергся перед братьями.

645. Но старейшие нашего Дома говорят, что когда решается вопрос о накидке брата, и ее сняли с него, и вернули ее ему из-за его истинного раскаяния и хорошего поведения, он остается наказанным на один день и не более, ибо до этого он уже питался один день без накидки. Ибо ему прощают два дня из-за позора, которому он подвергся, и который он испытал перед светскими людьми. И с этого брата снимают все наказания, которые он должен был выполнять согласно обычаям нашего Дома. И братьев, что несут наказание, не ранее поднимут с земли, чем вернут им их накидки; но когда он вкусил один раз пищу на земле в своей накидке, его может поднять любой, кто захочет, если он хорошо отбывал наказание; а если он не отбывал его хорошо и смиренно, его можно держать так долгое время. И пусть все братья Храма знают, что брата, который отбывал наказание в один год и один день, и умер в это время, следует отпеть так же, как и любого другого брата.

646. Четвертое - два дня и третий в течении первой недели, если третий назван, а если нет, он наказан на два дня и не более, но если третий назван, он должен поститься в тот день, когда он согрешил, какой бы день это ни был, кроме воскресенья; а если он совершил проступок в воскресенье, он должен поститься в понедельник, ибо проступок должен быть наказан. Так можно судить проступок для братьев, с кого сняли все, что можно снять, кроме их накидок, то есть два дня. И это наказание может быть определено для брата за малейший проступок, когда нарушена заповедь Дома.

647. Пятое - два дня и не более. Брату, который наказан на два дня, могут приказать, если это брат рыцарь или брат сержант из конвента, заниматься своим снаряжением, а брату ремесленнику - заниматься своим ремеслом. Брат, наказанный на три или два дня, должен водить ослов и выполнять одну из простых обязанностей в Доме; и он должен приходить по воскресеньям на телесное наказание в начале капитула; и они должны находиться тихо и спокойно в начале дня на своих местах, а если они знают столярное либо иное ремесло, они могут заниматься им. Так должны вести себя все братья, которые наказаны на три дня либо на два, либо на четыре; и они не должны касаться оружия, кроме как если оно лежит где-либо в негодности, и они не могут иначе починить его.

648. Шестое - один день и не более, и тот, кто наказан на один день, не должен водить ослов либо работать, как сказано выше для тех, кто наказан на три дня либо два.

Седьмое - пятницы и телесное наказание, но если их приговорили к пятницам на капитуле, они не должны поститься в течении недели после Рождества либо Пасхи, либо Пятидесятницы, либо принимать наказание, кроме как от брата капеллана. А если брат болен, тот, кто возглавляет капитул, должен приказать ему принять наказание от брата капеллана.

649. Восьмой проступок - когда решение откладывается, пока брата не доставят к Магистру и к кому-либо из старейших Дома, чтобы они вынесли решение о том, в чем братья не уверены.

Девятое - когда брата посылают к брату капеллану.

Десятое - оправдание.

650. Да будет известно всем братья Храма, что никто из братьев не имеет права лишать [другого] накидки без разрешения того, кто может дать его. Ни Магистр, ни любой иной брат не имеют права поднять брата, не переговорив с братьями, и если они согласны поднять его, пусть он будет поднят, а если они не согласны с этим, он не будет поднят.

651. Если кто-либо из братьев покинул Дом и желает вернуться, дабы быть вновь допущенным в Дом, он должен подойти к главным воротам Дома и должен становиться на колени перед всеми братьями, что проходят, и просить их во имя любви Господней сжалиться над ним, и он должен сделать это несколько раз. И Раздающий милостыню должен кормить его у ворот, и приютить его, и сообщить о нем тому, кто возглавляет капитул и кто имеет право определить ему наказание. И он должен сказать перед всеми братьями: "Такой-то и такой-то, кто был нашим братом, стоит у дверей и просит принять его вновь в Дом, который он покинул по своей вине, и ждет милости Дома".

И тот, кто возглавляет капитул, должен сказать: "Добрые братья Господни, знает ли кто из вас, не совершил ли этот человек, кто был нашим братом, - и он должен назвать его по имени - и не взял ли он что-либо, за что он не может и не должен быть вновь принят в Дом? ". И если нет, он должен быть допущен, как сказано выше.

652. Тот, кто желает быть вновь допущенным в Дом, должен раздеться до штанов у главных ворот, и повесить веревку вокруг шеи, и так должен он предстать на капитуле перед тем, кто возглавляет его; и преклонить колена перед ним и перед всеми братьями. И тот, кто возглавляет капитул, должен сказать: "Добрый брат, ты вел себя неразумно, что покинул Дом и свой Орден". А тот, кто желает быть вновь допущенным в Дом, должен сказать, что он очень огорчен и раскаивается, что вел себя неразумно, но исправится охотно, как это установлено в Доме.

653. И если брат известен плохим поведением и не желает нести свое наказание хорошо и смиренно, тот, кто возглавляет капитул, должен сказать следующее: "Добрый брат, ты знаешь, что должен нести тяжкое и долгое наказание, и если бы ты попросил отпустить тебя, чтобы ты вступил в другой орден, дабы спасти свою душу, я думаю и верю, что это было бы мудро с твоей стороны, и я бы советовал сделать так". И если он попросит отпустить его, тот, кто имеет право наложить на него наказание, имеет право отпустить его по совету братьев. А если он не попросит об этом, его нельзя отпускать, ибо он не совершил ничего, за что его следовало бы изгнать из Дома; но до того, как он придет на капитул просить о милости, следует отложить его приговор на длительный срок, и следует заставить его ждать долгое время, чтобы он мог хорошо осознать свое неразумие.

654. Если же брат известен хорошим поведением, тогда он должен приказать ему покинуть капитул и одеться в одежды, которые подобают ему, а затем он должен вернуться на капитул, и должен получить наказание, и быть облачен в дорожный плащ без креста, ибо так установлено в Доме. И он должен сказать Раздающему милостыню, чтобы тот позаботился о нем, и он должен спать и жить в его доме, как установлено. И с минуты, когда на него наложат наказание, Раздающий милостыню должен говорить ему, что он должен делать; а если несущий наказание брат заболеет, Раздающий милостыню должен дать ему необходимое для выздоровления; и он должен записать день, когда тот начал нести наказание, чтобы его можно было запомнить.

655. Никого из братьев, несущих наказание, не следует призывать на любой совет, либо на любой капитул братьев, но лично и наедине его совета можно спрашивать, если необходимо.

Более того, не следует судить проступки, за которые брат может лишиться накидки, перед братьями, которые не имеют права принимать в братья.

И также говорят, что за любой проступок, как сказано, брату не следует давать наказание по пятницам, но вначале его следует наказать на день или более, ибо, говорят они, это есть обычай Дома.

656. Если брат несет наказание в накидке, и объявлена тревога, ему можно дать коней и оружие, чтобы он выполнял поручения с другими братьями, а когда он вернется, ему следует продолжать нести свое наказание.

Никто из братьев, что покидали Дом, не должны участвовать в выборах Магистра либо нести черно-белое знамя.

Дата добавления: 2015-06-28