Дни недели

Неделей - седьмицей назывался, как и сейчас, период в 7 суток, причем один день был нерабочим. Сейчас у нас выходной - воскресенье, а раньше на Руси нерабочим днем была пятница. В воскресенье же совсем ничего не делали, и день назывался «неделей». Уже потом, позже, неделей стали называть весь период в 7 дней. Понедельник - это день, идущий после недели, no- недельный, вторник — второй день, среда — средний, четверг — четвертый, пятница — пятый. Так выстраивался ряд no-недельных дней. Категории населения в Древней Руси Мужи – в догосударственный и раннегосударственный период – свободные люди. Градские люди – горожане. В свою очередь подразделялись на «лучших» или «вятших» (зажиточных) и «молодших» или «черных» (бедных). По роду занятий именовались «купцами» и «ремесленниками». Смерд (мн. смерды) — категория населения по «Русской правде» в период XI—XIV веков, крестьянин-общинник в Киевской Руси. Полагают, что смерды составляли основное население Руси в данный период. Слово смерд («смерд», «смурд», «сморд», «смордон») имеет индоевропейское происхождение в значении «человек», «зависимый человек», «обычный человек». По мнению одних историков смерды являлись свободными крестьянами и составляли низшую группу свободного населения. Они имели собственную землю и вели на ней хозяйство, должны были платить налоги князю и отбывать натуральные повинности. Другие историки видят в смердах зависимое от князя население, а в дани — ренту в пользу князя. Князь мог подарить смердов церкви, переселить их. За́купы — категория зависимого населения на Руси. В Древнерусском государстве закупами становились разорившиеся общинники, получавшие от землевладельца участок земли и сельскохозяйственный инвентарь. Кабальные закупы в обмен на «купу» (помощь деньгами или товарами) обязаны были отработать долг в имении господина. Упоминаются в пространной редакции Русской Правды. Рядовичи - в Др. Руси лица, служившие феодалам по ряду (договору), как правило попавшие в зависимость от феодала за денежный долг, помощь семенами или орудиями труда, вынужденные отрабатывать у господина часть своего времени; близки к закупам.. Изгои – люди, утратившие свой прежний социальный статус и не имеющие возможности вести самостоятельное хозяйство. Прощенники – вольноотпущенные («прощенные») холопы. Находились под покровительством церкви, жили на ее земле за повинности. Холопы – категория феодально-зависимого населения по правовому положению близкая к рабам. Изначально не имели собственного хозяйства и исполнявшие различные работы в хозяйстве феодалов. Источниками формирования этого сословия были: пленение, продажа за долги, брак с холопом или с холопкой. Дружинники – воины вооруженных отрядов князей, участвующие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя за денежное вознаграждение. Бояре – представители высшего сословия феодалов на Руси, потомки родоплеменной знати, крупные землевладельцы. Пользовались иммунитетом и правом отъезда к другим князьям. Князья – вожди племен, позже – правители государства или государственных образований в рамках единого государства. Старшим князем в Древней Руси считался киевский князь, а остальные – удельными.

Старинные служилые чины и звания в Московском государстве. Русские князья, как великие, так и удельные, имели свой придворный штат, члены которого назывались дворовые люди. В состав дворовых людей входили следующие чины: бояре, окольничие, дворецкие, думные дворяне, стольники, дружинники и др. Им приходилось исполнять не только придворные, но также административные, судебные, военные обязанности. При этом бояре, окольничие, думные дворяне составляли первый класс дворовых людей, а стольники, стряпчие, дворяне московские и жильцы – второй класс. После введения в 1722 г. Петром I «Табели о рангах» старинные русские чины и звания больше не применялись. Боярин – 1) старший дружинник, советник князя в Древнерусском государстве IX - XIII вв.; 2) феодал-землевладелец; 3) высший служебный чин в Русском государстве XIV- XVII вв., а также лицо, пожалованное этим чином. Звание боярин давало право участвовать в заседаниях Боярской думы; ближний или комнатный боярин был особо доверенным лицом царя и имел право доступа в царские покои; родственник царицы получал звание свойственного боярина. Звание боярин было отменено Петром I в начале XVIII в. Волостель – должностное лицо в русском государстве XI –XVI вв., управляющее волостью от имени великого или удельного князей и ведавшее административными и судебными делами. Не получая жалования от правительства, волостели «кормились» за счет населения, платившего налоги. Голова – название военных и административных должностных лиц в России XVI - XVII. Должность головы существовала до начала XVIII в. Жалованной грамотой городам в 1795 г. в России была введена должность городского головы. Городничий – представитель местной администрации в Московском государстве, а позднее в Российской империи. В 1775-1782 гг. возглавлял административно - полицейскую власть в уездных городах. Упразднена в 1862 г. Городовые приказчики – выборные из среды уездных служилых людей, правители городов и уездов в России 16 в.; подчинялись наместнику. Ведали делами служилых людей, строительством, ремонтом городских крепостных сооружений, боеприпасами, сбором податей и др. Гридин – младший дружинник, собирательное гридь – младшая дружина. Гридница – часть дворца, где жила гридь. С конца 12 в. термин «гридь» исчезает и вместо него появляется «двор», в смысле младшей дружины. Дворецкий – дворовый человек русских князей и московских царей. С развитием приказного строя дворецкий вXVII в. становится начальником приказа Большого дворца, в ведении которого находились хозяйственные дворы. С 1473 по 1646 гг. в Москве был всегда только один дворецкий; с 1646 г. это звание имели одновременно 12 бояр. Дворский – предшественник дворецкого в роли управляющего княжеским хозяйством до нач. XVI в. Дворчество с путем – почетное звание боярина-дворецкого, жаловавшееся во вт.пол. XVII в. и сопровождавшееся денежными доходами с определенной местности. Таким званием был пожалован 1654 г. боярин В.В. Бутурлин. Дети боярские – разряд мелких феодалов, появившихся на Руси в XVI в. Они несли обязательную службу, получая за это от князей, бояр или церкви поместья, но не имели права отъезда. Дети боярские – потомки младших чинов княжеских дружин – отроков. Детские - младшие члены дружины в Древней Руси. Исполняли различные поручения князя, сопровождали его в качестве свиты и телохранителей. «Детским» мог стать только свободный человек. Думный дворянин – в Русском государстве XVI - XVIII вв. третий «по чести» думный чин после бояр и окольничих. Участвовали в заседаниях Боярской думы, являясь в подавляющем большинстве выходцами из родовитых фамилий. Думные чины – в русском государстве XVI –XVII вв. должностные лица – бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки, имевшие право участвовать в заседаниях Боярской думы и в работе думских комиссий. Отменены в 1711 г. Дьяк - служитель. В Древнерусском государстве дьяки были личными слугами князя, причем часто несвободными. Хранили княжескую казну и вели делопроизводство, в связи с чем первоначально назывались писарями. С появлением приказов стали помощниками бояр – начальников приказов. В XVI в. являлись помощниками наместников во всех делах, кроме военных; ведали государственными финансами. Жильцы – один из разрядов служилого чина в Московском государстве в XVI - XVIII вв., находившийся между московскими дворянами и городовыми дворянами Городовой дворянин, попавший в жильцы, имел шанс если не для себя, то для потомства сделать карьеру, т.е. стать московским дворянином и получить в дальнейшем продвижение по службе. Ключник – то же, что тиун, т.е. холоп великого князя, но вместе с тем первый человек в его домашнем хозяйстве, исполнявший также обязанности управляющего и судьи. Имел даже собственных рабов и дьяков. Княжеский муж – член старшей дружины князя, а также боярин, по собственному желанию вступивший в состав дружины; являлся советником князя и занимал высшие военные и гражданские должности – посадника, тысяцкого, воеводы. Иногда имел собственную дружину. Конюший - придворный чин Русского государства XV- н.XVII вв. – начальник Конюшего приказа. Руководил Боярской думой и активно участвовал в дипломатической и военной деятельности; иногда возглавлял правительство (И.Ф. Овчина-Телепнев, Б, Годунов) Кравчий (крайчий) – придворный чин Московского государства. Служил государю за столом во время торжественных обедов. В его ведении были стольники, подававшие кушания. Назначались представители наиболее знатных фамилий. Срок службы не превышал 5 лет. Ловчий – чин княжеского двора. Ловчие были не только охотниками, спутниками князя по охоте, но и исполнителями его различных поручений, в том числе дипломатических. Назначались неименитые люди. Мечник – чин княжеского двора, главной обязанностью которого была судебная. Кроме того поручалось ведение дипломатических переговоров. Наместник – 1) в Древнерусском государстве – должностное лицо, назначавшееся князем и возглавлявшее в городах вместе с волостелями местное управление. Впервые введена XII в., окончательно установлен в XVI в. Вознаграждались за службу путем кормлений. С начала XVI в. власть наместников ограничена, а в 1555-1556 гг. в соответствии с Земельной и губной реформой Ивана Грозного заменена выборными земскими учреждениями. 2) В Российской империи – глава местного управления, введена при Екатерине II в 1775 г. для усиления централизации власти. Окольничий – придворный чин и должность в Русском государстве XIII - н. XVIII вв. Первоначально в обязанности окольничего входило, по-видимому, устройство и обеспечение путешествия князя и участие в приеме и переговорах с иностранными послами. Оружничий – русский придворный чин примерно с 16 в. В его обязанности входило заведование «казенной оружейной палатой» т.е. царской оружейной казной. В придворной иерархии эта должность считалась очень высокой и на нее назначались окольничие или бояре. Отроки - младшие члены дружины в Древней Руси, по преимуществу дворовые слуги князя, в противоположность детским – боевым членам дружины. В отроках были и несвободные люди – холопы. В обязанность отрока входила служба за столом князя, уборка вещей и выполнение разных его поручений. Печатник – чин княжеского двора, известный с первой половины XIII в. Как следует из летописей, печатники происходили из именитых людей, но одинаково хорошо владели как пером, так и мечом. С XVII в. должности печатников занимали исключительно дьяки, а с вт. пол. XVII в. – думные дьяки, руководившие Посольским и Печатным приказами. Подъячий – помощник дьяка. С 1641 г. могли стать только служилые люди, вследствие чего служба стала наследственной. Посадник – должностное лицо в Древней Руси, имевшее значение княжеского наместника. Особую роль играли в Новгородском и псковском княжествах. Постельничий – чин русского княжества, а затем и царского двора, ведавший «государственной постелью». По Шереметьевской боярской книге упоминается впервые с 1495 г., но фактически существовал значительно раньше этого времени под наименованием покладника. Постельничий был ближайшим слугой князя: спал с ни в одной комнате, ходил в баню, сопровождал в торжественных случаях. Рында – старинное почетное звание царского оруженосца и телохранителя (не был чином и жалования не приносил). Оно давалось молодым людям (наиболее рослым и красивым) из лучших фамилий, состоящим в чине стольника или стряпчего. Спальник – придворный чин в Русском государстве в XV - XVII вв., находился в подчинении у постельничего. Спальники дежурили в государя, раздевали и одевали его, сопровождали во время походов. Обычно становились молодые люди знатного происхождения. Сокольничий – чин княжеского двора, известный с 1550 г.; ведал соколиной охотой. Назначались люди неименитые Стольник – дворцовый чин, известный с XIII в. Служба в стольниках была почетной, среди них были в основном представители высшей аристократии: князья Куракины, Голицыны, Одоевские и др. Стряпчий - 1) старинный русский дворцовый чин. Наименование заимствовано от слова «стряпать», т.е. делать, работать. 2) в XVIII – нач. XX в. – поверенный в делах (адвокат), а также чиновник ведомства прокурора, наблюдавший за правильным ходом дела. Тысяцкий – военоначальник, возглавляющий древнерусское городское ополчение «тысячу» и первоначально назначаемый князем. Затем на вече выбирался, из бояр, помощник посадника. Чашник, чашничий – должностное лицо высшей княжеской администрации Московской Руси с XIV в., руководивший особым дворцовым учреждением в ведении которого находились питейные дела, а также пчеловодство. Ясельничий – придворный чин и должность в дворцовом хозяйстве и управлении России с XV - XVII вв. С XVI в. ясельничие входили в состав Боярской думы и по рангу считались выше стольников.

Титулы Олегу удалось упрочить свое положение на киевском престоле. Он принял титул великого князья русского, который возвысил его над ближайшим окружением, варяжской и славянской знатью, просто князьями и боярами. При Семене Ивановиче (Гордый 1340-1353) на печатях великого князя проявилась примечательная надпись: «Печать князя великого Семенова всея Руси» До этого титул всея Руси использовался только митрополитами. Вместо прежнего титула «Великий князь Иван Васильевич» Иван III принимает пышный титул «Иоанн, Божиею милостью Государь всея Руси и Великий князь Владимирский и Московский и Новгородский и Псковский и Тверской и Югорский и Пермский и Болграрский и иных». В 1485 году Иван III принимает титул государя всея Руси. По чину который составил митрополит Макарий, Иван Васильевич венчался шапкою Мономаха и стал именоваться «царем и великим князем всея Руси» 1547 г. Укрепление самодержавия нашло отражение и в титуле. Вместо прежнего «государь, царь и великий князь всея Руси» после воссоединения Украины с Россией он стал звучать так: «Божией милостью великий государь, царь и великий князь всея Великие и Малые и Белые Руссии самодержец». (Алексей Михайлович) За заслуги Петра в Северной войне, в заключении победоносного мира Сенат присвоил Петру титул «Великого, императора Всероссийского, Отца Отечества». 8 августа 1767 г. Уложенная комиссия решила императрице поднести титул «Премудрой и Великой и Матери Отечества». Императрица отклонила предложенный полный титул, согласившись на «Матерь Отечества». (Екатерине II) Российские ордена 1. Основной орденский закон Российской империи «Установление об орденах» был утвержден Павлом 1 в день своей коронации 5 апреля 1797 г. Он гласил «Ордены устанавливаются в честь и награду истинных заслуг на поприще гражданских и военных доблестей и подвигов и в поощрение ревности ко благу и пользе отечества». Орденскими знаками были звезда, крест, лента, а иногда и цепь. Цепь принадлежала исключительно первой степени, звезда – также первой, реже второй степени. К 1917 году – 8 орденов’. 1) Св. Андрея Первозванного (1698) - «За веру и верность» 2) Св. Екатерины (1714) – «За любовь и отечество» 3) Св. Александра Невского (1725) - «За труды и отечество» (за военную служ.) 5) Св. Георгия четырех степеней (1769) – «За службу и храбрость» (за военную служ.) 8) Св. Владимира (1782) – «Польза, честь и слава» (за отлич. на гос. службе) 6 ) Св. Анны (1735) иностр. – (1797 –Павел) - «Любящим правду, благочестие, верность» (в честь Анны Иоанновны и Анны Петровны) 4) Белого Орла (1815) – «За веру, царя и закон» 7) Св. Станислава (1815) – «Награждая, поощряешь» Верховным начальником или гроссмейстером всех орденов являлся император. Первым российским орденоносцем стал генерал-адмирал Головин, удостоенный ордена Андрея Первозванного. Затем сам Петр I получил эту награду из его рук. В последующем наследники престола при рождении удостаивались этой высшей награды. С правления Павла I возможность быть удостоенными орденов была предоставлена белому и черному духовенству. До Николая I через получение всякого ордена приобреталось потомственное дворянство. Однако с 1844 года это право стало принадлежать лишь тем, кто был удостоен первыми степенями орденов св. Анны и Св. Станислава. Низшие степени этих орденов давали лишь личное дворянство. Статус ряда орденов имел некоторые дополнительные права и обязанности для награжденных. Так, орден Св. Екатерины обязывал «освобождать одного христианина из порабощения варварского, выкупая за собственные деньги». Кавалеры ордена святого Георгия из накопившейся орденской суммы ежегодно выделяли по 5000 рублей для призрения заслуженных солдат. Кавалеры ордена Св. Владимира должны были ежегодно вносить средства на благотворительные нужды. т.п. (‘- нумерация орденов дана в зависимости от их значимости) Престолонаследие. Престолонаследие – преемство верховной власти в монархиях. Различают три вида передачи престола: по избранию, по назначению предшественником и по закону - наследственная монархия. Избрание главы государства. Такой порядок в России применялся несколько раз: после смерти царя Федора Ивановича в 1598 г. Земским собором был избран Борис Годунов; в 1606 г. после убийства Лжедмитрия 1 боярами и народом избран Василий Шуйский, в 1610 г. после его свержения – польский королевич Владислав; в 1613 г. Земским собором избран Михаил Романов. В XVIII веке престол дважды доставался по избранию: в 1725 г. Сенат, Синод и генералитет (под давлением гвардии ) избрали Екатерину I, а в 1730 г. Верховный тайный совет – Анну Ивановну. Назначение монархом преемника себе по завещанию или специальным законом. В Росси Петр I 5 февраля 1722 г. издал «Устав о наследнике престола», который давал ему право самому назначать наследника. Однако воспользоваться он им сам не мог. Закон был подтвержден 17 декабря 1731 г. Анной Иоанновной и 25 декабря 1761 г. – Петром III. По назначению предшественником на престол вступили: Петр II (по завещанию Екатерины I), Иоанн VI (по завещанию Анны Иоанновны), Петр III (по манифесту Елизаветы) и Павел I, которому, как законному наследнику, присягали при вступлении на престол Екатерины П. При наследовании по закону порядок преемства определялся либо конституцией, либо особым законом, либо особыми семейными договорами, как было однажды в России, когда Павел I, еще будучи наследником престола, в 1788 г. составил, а при коронации в 1797 г. утвердил и опубликовал акт о порядке престолонаследия, оформленный в виде договора между ним и его супругой и подписанный: «Верно Павел». В акте было предусмотрено, что престол переходит от отца к старшему сыну. При этом требовалось, чтобы монарх был православного вероисповедания. В 1820 г. Александр I внес в закон добавление о том, что наследник престола должен также происходить от равнородного брака т.е. мать цесаревича могла быть только из царствующего или царствовавшего дома. Гимн Государственный гимн (торжественная песень) – один из официальных символов государства. В России существовало одновременно несколько общенациональных духовных и патриотических гимнов. Начиная с царствования Петра 1 и до 1780 гг. встречи коронованных особ, победы в войнах и другие события отмечались виватными кантатами, перемежавшимися пением «Многие лета». Функции государственного гимна в 18- н. 19 вв. выполнял также общеевропейский гимн «Тебя, Боже, хвалим». Первым неофициальным гимном Российской империи с 1791 г. стал написанный О. Козловским марш-полонез для хора и оркестра «Гром победы, раздавайся» на слова Г.Р. Державина, созданный в честь взятия Измаила в декабре 1790 г. Первым официальным государственным гимном Российской империи с 1810 г. стали стихи «Молитва русских» В.А. Жуковского, положенный на мелодию английского государственного гимна «Боже, храни короля». Второй официальный государственный гимн «Боже, Царя храни», созданный по инициативе императора Николая 1 композитором А.Ф. Львовым, впервые был исполнен в Москве 11 декабря 1833 г. Государственный гимн подлежал обязательному исполнению на парадах, разводах, при освящении знамен, на утренних и вечерних молитвах в русской армии и т.д. После постановки оперы М.И. Глинки «Жизнь за царя» в 1836 г. на официальных и неофициальных празднествах в качестве национально-патриотического гимна стало употребляться «Славься …». Существовавший официальный гимн был упразднен Февральской революцией. Герб Герб – отличительный знак государства, города, сословия, рода, изображаемый на флагах, монетах, печатях и т.д. Гербы состоят из следующих элементов: щит, шлем, намет, корона, нашлемник, щитодержатели, девиз, мантия и сень. Русская геральдика возникла при царе Алексее Михайловиче. По просьбе царя, император Священной Римской империи Леопольд I прислал в Москву своего герольдмейстера Лаврентия Хурелевича (или Курелича), который в 1673 г. написал сочинение «О родословии российских великих князей и государей, с показанием имевшегося, посредством браков, сродства между Россией и восемью европейскими державами, то есть цезарем римским, королями – английским, дацким, французским, гишпанским, польским, португальским и шведским, и с изображением оных королевских гербов, а в середине их великого князя св. Владимира, на конце же портрета царя Алексея Михайловича». 21 января 1722 г. Петр I издал указ, повелевавший, чтобы лицам, получившим дворянство по выслуге лет или как награду за службу или подвиги, давались гербы, и установил должность герольдмейстера. Причем в указе говорилось о гербах как об уже существующих в России. Однако только Павел I ввел составление гербов «яко знаков дворянского достоинства каждого дворянского рода» в систему. 20 января 1797 года он опубликовал указ о составлении «Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи», «ибо прежде всего, за неимением такого собрания, многие гербы или совсем утратились, или же совсем изменялись». С 1798 по 1917 гг. было разработано 20 томов «Гербовника» Регалии государственной власти Регалии – внешние знаки княжеской, царской, королевской и императорской власти; известны с глубокой древности и в основном одинаковы во всех государствах.В России императорскими регалиями являлись: корона, скипетр, держава, государственный меч, государственный щит, государственная печать, государственное знамя, государственный орел и государственный герб. К регалиям в широком смысле относят также трон, порфиру и некоторые царские одежды, в частности бармы («оплечье»), которые при Петре 1 были заменены императорской мантией. Корона – головной убор или наголовье, служащий признаком власти и формой своей определяющий звание, сан, титул, а иногда заслуги лица, которому она принадлежит. Одной из древнейших русских средневековых корон является «шапка Мономаха», присланная по преданию, в 988 г. византийскими императорами Василием II и Константином IX великому князю Киевскому Владимиру Святому по случаю его крещения и бракосочетания с их сестрой, царевной Анной (по другой версии «шапка Мономаха» была прислана в Киев императором Константином Мономахом для венчания на царство великого князя киевского Владимира Мономаха). Первая в Росси корона европейского образца была изготовлена в 1724 г. для коронации Екатерины 1. Скипетр - жезл, украшенный драгоценными камнями и резьбой, древнейший символ монаршей власти. В средние века наклонение скипетра служило знаком королевской милости, целование скипетра – знаком принятия подданства. В России торжественное вручение скипетра царю впервые было произведено при венчании на царство Федора Иоанновича. При избрании царем Михаила Федоровича, ему поднесен был, как главный знак верховной власти, царский посох. Держава – шар, увенчанной короной или крестом, представляющий символ власти монарха. Россия заимствовала эту эмблему у Польши. Впервые она была использована в 1606 г. во время венчания на царство Лжедмитрия 1. Государственный щит – неслитолько при погребении государя. Государственная печать прилагалась к государственным актам в знак окончательного утверждения их верховной властью. При вступлении на престол императора она изготавливалась в трех видах: большая, средняя и малая. Государственный орел – двуглавый орел, символ несомненно восточного происхождения. После заключения брака Ивана Шс племянницей последнего византийского императора Софьей Палеолог (1472 г.) византийский герб – двуглавый орел (первоначально в комбинации с прежним московским гербом – изображением Георгия Победоносца) – вводится и в отечественной государственной символике. Головы орла были увенчаны коронами, а крылья опущены. Именно таким было его изображение на троне, который привезла с собой Софья. Затем двуглавый орел появляется на печатях. До начала XVII в. герб имел две короны. Между ними находился русский (осьмиконечный) крест – символ православия. При Михаиле Федоровиче в 1625 г. вместо креста появилась третья корона. В 1825 г. Государственномуорлу была придана негеральдическая форма. У него появились широко раскинутые крылья. В правой лапе он держал перевитые лентами громовые стрелы и факел, в левой – лавровый венок. Государственный герб. Эмблемой дома Романовых был гриф с поднятым мечом в лапе. Ее появление было связано с именем деда царя Михаила Федоровича – Никиты Романовича Захарьина-Юрьева, который участвовал в завоевании города Перново в Лифляндии в 1575 г. и заимствовал герб герцогства Лифляндского.После воцарения на российском престоле династии Романовых в качестве государственного герба был утвержден герб Московского государства в виде двуглавого орла с присоединенными к нему гербами Астраханского, Казанского и Сибирского царств, завоеванных Иваном Грозным. При Романовых к этому гербу были присоединены гербы главных областей и земель, вошедших в состав России. Государственный герб при последних Романовых был трех видов: Большой, Средний и Малый, которые соответствовали трем видам императорского титула и Государственной печати. Знамя (др.-русск. – стяг), хоругвь, прапор, флаг – полотнище установленных размеров и цветов, иногда с надписями, эмблемами., украшениями, прикрепленное к древку или шнуру; служит официальным символом государства. Государственное знамя. Первое гербовое (царское) знамя появилось в началеXVII в. при Михаиле Федоровиче. Это было белое полотнище с красной каймой по краям и золотым или черным орлом в центре. Щит на груди орла С Московским гербом изображался либо в красном, либо в белом цвете. Петром I был установлен черно-желтый Императорский штандарт, который рассматривался самим царем «яко герб Российской Империи». Собственно Государственное знамя России – черно-желто-белый флаг – было создано в 1742 г. по образцу герба Российской империи (в желтом поле – черный орел, на груди у которого – белый щит с изображением св. Георгия Победоносца). В 1815 г. такими флагами были украшены общественные здания в ознаменование победы над Наполеоном. Вместе с тем до сер. XIX в. в России не существовало официально утвержденного Государственного знамени. Лишь 11 июня 1858 г. национальные государственные цвета – черный, желтый и белый – были узаконены Александром 2. Однако при его преемнике произошло неожиданное: в связи с коронацией Александра III высочайшим указом 28 апреля 1883 г. повелевалось украсить здания полотнищами бело-сине-красных цветов, которые были объявлены российскими национальными цветами. В марте 1896 г. этим вопросом занималась специальная комиссия под руководством А. Посьета. Комиссия рекомендовала принять бело-сине-красные цвета в качестве национально-государственных цветов России. Это предложение 29 апреля 1896 г. было утверждено Николаем II. Военное знамя. До конца XV в. русское воинское знамя называлось стягом, представляло собой шест с укрепленным на нем пучком конских волос, клином яркой ткани и т.п. В ходе проводившейся в середине XVI в. военной реформы появилось много новых знамен. Стрелецким полкам при их формировании вручались полковые знамена, которые отличались большим размером по сравнению с теми, которые вручались стрелецким сотням. При Петре I были установлены знамена определенной формы и рисунка в соответствии с расцветкой мундиров различных частей. Павел I отменил существовавший до него порядок временного вручения частям знамен и штандартов и установил, что они остаются в войсках бессрочно. Воинское подразделение, потерявшее в бою знамя, подлежало расформированию. За захват в бою вражеского знамени выдавались особые награды. Флаг – знак принадлежности кораблей военного и торгового флота к определенному государству. Флаг для корабля имеет огромное значение – с ним он рождается, живет и умирает. Спуск флага в бою означает сдачу корабля неприятелю. Победы, которые одерживает экипаж, прославляют не только сам корабль, но и государство, которое он представляет. В 1693 г. Петром I для русских кораблей был введен бело - сине - красный флаг. Таким он оставался до 1700 г. Первый раз этот флаг был поднят самим царем в 1693 г. при плавании его в Белом море. Торговым флагом в это время был белый, тоже с двуглавым орлом посередине. В том же 1693 г. бело-сине-красный флаг с двуглавым орлом посередине был назван флагом «Царя Московского». Символика его цветов означала: белый – благородство и откровенность: синий – верность, честность, безупречность и целомудрие: красный – мужество, смелость, великодушие и любовь. Однако в 1705 г. бело—сине-красный флаг был установлен исключительно для торгового флота. Военные корабли, начиная с 1700 г. выступали под Андреевским флагом, учрежденным в 1699 г. Это был кормовой флаг с диагональным голубым крестом первоначально трехцветный (бело-сине-красный), затем одного из перечисленных цветов и с 1865 г. – белый. Налогообложение На Руси о первых налогах, распределявшихся на регулярной основе, упоминается в летописях. В Лаврентьевской летописи указано: "В лето 6367 имаху дань Варяги из заморья на Чюди и на Словенах, на Мери и на Всех Кривичах; а Козари имаху на Полянах, и на Северах и на Вятичах, и маху по белей Веверице от дыма". Княгиня Ольга в X в. в завоеванной земле уже устанавливает уставы и уроки, т.е. упорядочивает взимание даней-податей, а установившейся единицей обложения (дым, рало, плуг), говорящей о регулярности различных взиманий с народной массы, известные славянам задолго до Ольги, по крайней мере, в самом начале IX в., если не раньше. Собирание налогов князями по большой части, бывали отнесены к двум временам года: к весне и зиме, когда князь и его войско отдыхали от походов. До 988 года основными видами налогов были: дани, оброки, корма. Дань собиралась двумя способами: подвластные народы привозили дань в Киев или же князья сами ездили за нею по подвластным народам. Первый способ сбора дани назывался повозом, второй - полюдьем. Полюдье выступало как административно-финансовая поездка князя по подвластным племенам. Уплачивали дань натурой, чаще всего мехами, медом, кунами. Предметы, которые служили платой, во многом зависели от того вида хозяйственной деятельности, которой занималось то или иное племя. Налоги в виде податей поступали в казну князя главным образом от землевладельцев, собственников земли. Налоги взимались деньгами и натурой, их роли выполняли кожаные деньги, хлеб, мед, рыба. В зависимости от потребностей князя. В первую очередь обратить внимание следует не на предметы, которыми население облагалось в виде дани, а на единицы обложения. Это есть дым, или дом, рало, плуг... Все эти термины в сущности обозначают одну и ту же единицу обложения, в основе которой лежит сельское хозяйство. Основой ее является земля. Со 2-ой половины XIV в. налоги стали взиматься с сохи, ставшей главной единицей обложения. Для определения окладов податей и их раскладки использовались различные единицы обложения. Под термином подати имели ввиду не только денежные платежи и натуральные сборы, а также личные повинности. Раскладка податей производилась совместной деятельностью правительства и общества. Раскладка податей происходила путем развода и разруба. При этом учитывались два момента: правительственный оклад и мирская раскладка, первый включал в себя определение количества тяглых хозяйств, тягло способность плательщиков и их оклад. Второе распределение подати между плательщиками в соответствии с хозяйственным благосостояньем. Развод представлял из себя раздробление предполагаемой суммы средств, подлежащих сбору, между частями государства и группами тяглецов посошно или повытно. Разруб представлял собой дальнейшее раздробление первоначальных окладов (мирская раскладка, размет). С конца XVII века в податной системе России происходят изменения, появляется новая окладная единица двор, которая почти до начала XVIII в. служила основой податной системы. Однако уже с начала XVIII в. с ростом расходов на войну, в государстве назрела проблема пополнения бюджета. Сначала предпринята была попытка увеличения сбора уже существующих и введения новых сборов. При Петре I введен даже институт прибыльщиков, основная цель которых была придумывать новые источники пополнения бюджета. На поддержание армии и флота введены были новые налоги: деньги драгунские, рекрутские, корабельные, подводные. Уже начиная с 1704 г. вводились сборы: поземельный, по мерный и весный, хомутейный, шапочный и сапожный - от клеймения хомутов, шапок и сапог, подужный, с извозчиков - десятая доля найма, посаженный, покосовщинный, кожний - с конных и яловочных кож, пчельный, банный, мельничный и другие. Однако это не смогло решить проблем пополнения казны. Быстрый рост государственных расходов в первой четверти XVIII в. на создание армии, военно-морского флота, на содержание аппарата управления, строительство заводов и мануфактур требовало новых дополнительных финансовых источников. Дворовое число давно уже стало никуда не годным основанием обложения. Податная реформа Петра I представляла собой смену системы прямого обложения, переход от подворного обложения к подушному. В ходе реформы произошла замена единицы обложения двор на единицу обложения душа мужского пола, с введением единого подушного налога взамен множества мелких подворных налогов, произошло изменение порядка сбора налогов. В соответствии с Именным указом от 26 июня 1724 установлено: "С каждого мужска пола души, которые по нынешней переписке и по свидетельству штап-офицеров явились, земскому комиссару велено собирать на год по семидесят по четыре копейки, а на треть года - на первую и вторую - по двадцати по пяти, а на третью -по двадцати по четыре копейки; а больше того никаких денежных и хлебных податей и подвод не имать, и платить не повинны". Платежи были определены в три срока первая треть - в январе и в феврале, второю - в марте и в апреля, третью - в октября и ноябре месяцах. Следует отметить, что помимо подушной подати государственные крестьяне платили и оброчную подать. Введена она была при Петре I для выравнивания податного обложения государевых и не государевых крестьян. Все губернии для взимания оброчной подати были разделены на четыре класса по свойству земли, изобилию в ней и способам для обитателей к работам и промыслам их. Оброчная подать рассматривалась как плата государственных крестьян за пользование казенной землею, с которой и производилась уплата оброчной подати, и рассчитывалась по принципу подушной подати. Именной Указ гласил: " С государственных крестьян, то есть с однодворцев, с черносошных,.... да с них же сверх того вместо тех доходов, что платят дворцовые во дворец, синодского ведения в Синод, помещиковы -помещикам, по сорок копеек с души". Ревизская душа, положенная в основе обложения, была расчетной, разверсточной окладной единицей, чисто фиктивной. С сельского населения подушная подать не только высчитывалась в сметах по количеству душ мужского пола, но и при сборе раскладывалась прямо по душам, а не по работникам. Оценка итогов реформы не однозначна. Но в целом следует отметить, что в ходе реформы налогообложения введен единый денежный налог - подушная подать, унифицирована финансовая система в целом и в частности налогообложение, расширен круг налогоплательщиков, по мнению Е.В. Анисимовой: одним из важнейших социальных последствий податной реформы является правовое и податное оформление категорий государственных крестьян. На протяжение всего XVIII в. основным источником пополнения бюджета государства оставалась подушная подать и иные сборы, которые исчислялись по душам. С 1732 г. подушная подать собиралась в два срока январь-март и сентябрь- декабрь. Переход к подушной подати потребовало включение в тягло всех категории крестьянского и посадского населения, которые до введения подушной подати освобождались от налога. Однако в то же время население не могло в полной мере нести тяжести обложения, в связи, с чем общий размер подати уменьшался 1725, 1727-1728, 1730 гг., а при Екатерине II общий размер составлял 70 копеек с души.

Русский костюм. «Что есть что» в одежде и аксессуарах. Азям – старинное название верхней летней (мужской и женской) одежды русских крестьян; широкий длиннополый кафтан обычно из верблюжьего сукна с узкими рукавами, пуговицами и петлями для застегивания. Нередко так назывались шубы из волчьего или лисьего меха либо овчинные тулупы. Армяк – старинный русский крестьянский кафтан, который надевали зимой на тулуп или полушубок. Бармы – круглый широкий воротник, расшитый драгоценными камнями; принадлежность облачения русского царя. Бахилы – название различной обуви на Руси – от сапог рыбаков с голенищами по бедра до женских полусапожек, подбитых гвоздями. Боты – широкие сапоги, популярные на Руси. Гашник – в Х – XIII вв. на Руси - шнурок, завязывавшийся вокруг талии, на нем держались порты, понева. Доха – на Руси шуба с мехом внутри и снаружи, то есть двойная. Душегрейка – в XV – XVIII вв. на Руси короткая теплая распашная одежда, заложенная сзади в складки. Епанча – древнерусская одежда: длинный широкий плащ без рукавов, обычно суконный. В основном епанчу носили люди зажиточные. Армейским обмундированием стала в петровские времена, превратившись в короткую суконную накидку. С конца XVIII в. называется плащом. Ермолка – маленькая кругленькая шапочка из мягкой ткани без околыша. Запона – в X –XIII вв. на Руси женская одежда, представляющая собой прямоугольный кусок ткани, сложенный пополам, с отверстием для головы, короче рубахи. Всегда подпоясывалась. Зарукавья - в X –XIII вв. на Руси неширокие продолговатые куски дорогой ткани, часто вышитые, которые иногда надевали на рукава мужской рубахи. Прообраз манжет. Зипун – русская мужская одежда, типа летнего кафтана. Канитель – металлическая нить, имитирующая серебро или золото. Кацавейка – название происходит от русского «куцый». Русская народная женская одежда XIX в. типа кофты до колен (или короче), с длинными рукавами и небольшим отложным воротником. Кика – так называемая «корона замужества», древнерусский женский головной убор в виде открытой короны, богато украшенной жемчугом, бисером, драгоценными камнями. Следуя старинному свадебному обычаю, кику надевала новобрачная. Позже так стали называть головной убор замужней женщины. Еще в начале ХХ века кики носили в некоторых южных районах России. Кожух – старинная русская одежда, известная со времен Киевской Руси: род кафтана, подбитого мехом и украшенного жемчугом и кружевом; носили поверх зипуна. Козырь – высокий стоячий щегольский воротник русского кафтана, закрывавший весь затылок. Его делали из атласа и бархата, украшали серебром и золотом. От него происходит выражение «ходить козырем», то есть щеголем. Кокошник – старинный русский головной убор из твердого материала, обтянутый золотой тканью, расшитый жемчугом, лентами, аппликациями из парчи и бархата. Корзно (крзно) – славянский плащ без рукавов, с застежкой на правом плече. Мог быть на подкладке из дорогой материи или меха, иногда целиком меховым или лишь отороченным мехом. Косоворотка – традиционная мужская рубаха на Руси: туникообразная, с разрезом с левой стороны ворота, украшалась вышивкой. Коты – на Руси женская обувь типа полусапожек, с алой суконной оторочкой; мужская верхняя обувь типа калош. Куяк - в X –XIII вв. на Руси кожаная безрукавная рубаха с нашитыми металлическими бляхами. Одежда простых воинов. Лапти – недолговечная обувь из лыка, березовой коры и т.д. Летник – парадная одежда русских барынь, с широкими длинными рукавами в виде крыльев. Монисто – на Руси монеты, бляшки на нитке или шнурке; бусы из бисера, кораллов. Однорядка – старинная русская мужска и женская одежда: плащ без подкладки (в один ряд), в основном из шерстяных тканей, широкий, долгополый, обычно без воротника, с длинными рукавами, в которых проделывали прорези для рук. Окладень – в XV – XVII вв. в Московской Руси золотая цепь, состоящая из двуглавых орлов, которая надевалась поверх барм. Опашень – русская верхняя летняя одежда, которую носили внакидку. Охабень – верхняя распашная русская одежда застегивавшаяся встык, с квадратным отложным воротником и связанными на спине рукавами. Очелье – в X –XIII вв. на Руси венец с приподнятой передней частью. Паволок - в X – XVII вв. все дорогие привозные ткани на Руси. Пестряди - в X – XVII вв. на Руси ткани из ниток разного цвета. Повойник – русский народный женский головной убор, заменяющий чепец. Рукавки - в XV – XVII вв. в Московской Руси муфты на меху. Сермяга – крестьянский полотняный или суконный мужской плащ. Треух – на Руси теплая шапка с тремя лопастями для прикрытия ушей и затылка. Тупейный художник – парикмахер на Руси. Тягиляй - в XV – XVII вв. в Московской Руси одежда конника. Убрус – женский головной платок на Руси. Ферезея – русская парадная одежда XVII в из золотых тканей подбитая мехом. Ферязь – старинная распашная русская одежда мужчин и женщин. Черевички – древнерусское название кожаной обуви. Чоботы – на Руси сапоги; мужские и женские высокие, до щиколоток башмаки. Чуга – старинный русский мужской и женский кафтан для путешествий и верховой езды. Чуни – пеньковые веревочные лапти. Шишак – русский военный шлем с наносником. Шугай - в XV – XVII вв. в Московской Руси короткая женская верхняя одежда с отрезной по талии спинкой. Шушун - русский женский закрытый сарафан на широких бретелях. Великие князя, цари, императоры России Лидеры по продолжительности правления (годы) Иван IV Грозный – 50 Екатерина II – 34 Иван III – 43 Игорь - 33 Петр I – 43 Олег - 33 Ярослав I Мудрый – 37 Михаил Федорович – 32 Василий II - 36 Алексей Михайлович - 31 Всеволод III - 36 Николай I - 30 Владимир I - 35 Василий III - 28 Русская система мер Меры длины

1 миля = 7 верстам = 7,468 км
1 верста = 500 саженям = 1066,8 м
1 сажень = 3 аршинам = 2,1336 м
1 аршин = 16 вершкам = 0,711200 м = 28 дюймам
1 фут = 12 дюймам = 304,8 мм
1 дюйм = 10 линиям = 25,4 мм
1 вершок = 44,38 мм
1 линия = 10 точкам = 2,54 мм
1 точка = 0,254 мм

Дата добавления: 2015-06-27