Концепция инь-ян

Мировоззренческую основу древней китайской медицины составляло уче­ние о двух противоположных началах ИНЬ и ЯН. Первоначально иеро­глифы, используемые для их написания, обозначали явления повседнев­ной жизни. Например, ИНЬ означало затемненную сторону предмета, ян - освещенную. Позже инь и ян стали рассматриваться как «силу» или «энергию», или как материальные взаимодополняющие явления (сто­роны) предметного мира, в связи с чем любое явление, любое существо и каждое из его состоянии можно отнести к двум противоположным формам – инь или ян.

Одно из основных положений концепции инь-ян заключается в том, что инь и ян находятся в состоянии противоборства и ограничивают друг друга. Если одна сторона преобладает, возникает недостаток другой сто­роны и, наоборот, при ослаблении одной стороны наступает чрезмерное усиление другой. Без этой борьбы не возможен необходимый контроль противоположностей

Если же ослабление или усиление переходит известные границы, может нарушиться состояние равновесия - возникает избыток инь или ян, что ведет к возникновению различных патологических про­цессов.

Таким образом, концепция инь-ян включает следующие элементы, дополняющие друг друга и не мыслящиеся друг без друга: 1) наличие противоположности между инь и ян; 2) взаимозависимость инь и ян; 3) взаимные дополнение и ограничение инь и ян; 4) взаимное превра­щение инь и ян.

Нужно учитывать также то, что оба полюса (инь и ян) могут быть как причиной, так и следствием.

Исходя из принципа равновесия инь и ян главной задачей лечения являлось восстановление нарушенного баланса инь-ян, обеспечение «гар­монии» (что, по современным представлениям, является задачей восста­новления гомеостаза, стимуляции защитных сил и реактивной способ­ности организма), чему древние восточные медики придавали основное значение.

Дата добавления: 2014-01-03