Культура соц. реализма о личности нового типа

Пименов Ю.И. «Новая Москва» (1937 г., Третьяковская галерея): нарядный умытый город, нарядные люди, красивая женщина (она показана со спины, но угадывается и молодость, и красота, и изящество) в шикарной машине...

Кинофильмы того времени показывают жизнь простых рабочих, учителей и т.п. Но в каких квартирах!.. «Коммуналки» в советском кино появляются только в эпоху «оттепели».

«Поваренная книга» 1952 г. — это настоящее произведение полиграфического искусства. Собранные в ней рецепты блюд и красочные иллюстрации советской культуры питания — это красноречивый документ эпохи.

Культура того времени рисует картину того, чего достоин новый человек нового строя, создает красивую иллюзию того, что в будущем ожидает всех, но пока доступно лишь «лучшим из лучших»...

Однако «лучшие из лучших» — это, как правило, такие же, как все, вот только отобранные по так называемой «разнорядке». Распределение всех символов, служащих пропуском в иную жизнь (орденов, почетных званий...) обязано отражать социальный срез общества. То есть в известных пропорциях представлять всех: рабочих, крестьян, интеллигентов, партийных, беспартийных, мужчин, женщин... Поэтому бригадир строителей, слесарь, избиравшиеся членами ЦК КПСС — это пусть и экзотические, но вполне оправданные господствующей идеологией фигуры.

Недовольство советской властью породило стереотип представления том, что в номенклатуру попадали только худшие. Такое уже было. Кстати, не только в России: идеология восставшей против монархии Франции рисовала нравственными чудовищами аристократов. Что же касается нашей интеллигенции то ею виделись в царях и министрах злейшие враги трудового народа. Вот так и перестроечное сознание мазало черными красками всех, кто служил советской власти, и обеляло вчерашних злодеев… Сегодня мы демонизируем весь депутатский корпус, все чиновничество. Разумеется, здесь многое от политической «злобы дня», от обыкновенной зашоренности сознания. В действительности отбор и в Советском Союзе предусматривал и деловые, и нравственные качества человека. Но все же прежде всего каждый должен был пройти самый строгий анкетный отбор.

Огромный разрыв в образе жизни номенклатуры и рядовых граждан оплачивался страхом. Речь идет о страхе репрессий, действительно, постоянном – на работе, дома, даже во сне.

XX съезд КПСС стал для номенклатуры освобождением от этого страха. Это сняло практически все ограничения в ее самоорганизации и в самообеспечении. Если во времена Сталина еще действовали какие-то ограничения для партийного и советского чиновничества, то теперь оно становится полностью закрытой, никем не контролируемой кастой.

Дата добавления: 2014-01-03