ВВЕДЕНИЕ. Первичная и вторичная социализация

XI. ИНСТИТУТ СЕМЬИ

Первичная и вторичная социализация

РАССМОТРЕННЫЕ ВОПРОСЫ

Ключевые функции социального института

— регулятивная: формирование сходного поведения всех субъектов социального действия в процессе удовлетворения определенного комплекса потребностей

— системообразующая: преобразование ценностей и норм в систему социальных ролей и статусов.

Определение понятия Социальный институт

1. Совокупность лиц, организаций, учреждений, материальных средств, которые обеспечивают удовлетворение определенной общественной потребности (комплекса потребностей);

2. Система норм, правил, образцов поведения, регулирующая человеческую жизнедеятельность и организующая их в систему статусов и социальных ролей.

Первичные и вторичные институты социализации:

— Первичные институты — неформальные объединения, обеспечивающие формирование личности.

— Вторичные — формальные институты, обеспечивающие усвоение личностью социальных ролей, связанных с разделением труда.

ЛИТЕРАТУРА:

Левада Ю. Лекции по социологии. — М., 1969

Спенсер Г. Синтетическая философия. — Киев: НИКА-Центр, Вист-С, 1997

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ

1. ФУНКЦИИ СЕМЬИ

2. ТИПОЛОГИЯ СЕМЬИ

3. СЕМЬЯ В ИСТОРИИ ОБЩЕСТВА

3.1. Патриархальная семья

3.1.1. Правовое положение главы рода

3.1.2. Положение домочадцев

3.1.3. Отцовское наследство. Внутрисемейные отношения

3.1.4. Влияние экономики на патриархальную семью

3.2. Развитие института семьи в Европейской культуре

3.3. Средние века и Новое время

3.4. Семья в утопических учениях

3.4.2. Новое время

3.4.3. Коммунистическое движение

3.5. Институт семьи в послереволюционные годы в России

3.6. Современное состояние семьи

Слово «Семья» восходит к корню «сем», имеющему отношение к семени и продолжению рода, то есть рождению и воспитанию детей, которое традиционно считается основным предназначением создания семьи. Иногда для обозначения семьи или родословной используется латинское слово «фамилия», которое в русском языке в первую очередь обозначает «общее имя для членов семьи»

Индивидуальная моногамическая семья является не изначальной формой брачных отношений, а, наоборот, результатом длинной их эволюции; не род происходит из семьи, а семья является продуктом разложения рода.

Основной ячейкой первобытного общества, по мнению большинства ученых, был материнский род. Вкратце эволюция семьи может быть представлена сменой следующих этапов: первобытная — кровная —парная — патриархальная.

Становление семьи начинается с запрета на кровосмешение, на половые отношения между кровными родственниками.

Первобытная семья (первобытная община) обусловливала полигамию для мужчин и полиандрию для женщин при полной свободе полового общения внутри семьи. Здесь известна была только мать ребенка; отец неизвестен, его роль по отношению к потомству незначительна, она определяется исключительно половозрастными формами разделения труда. Никакая ревность к своим сыновьям, братьям и т. д. здесь невозможна. Эта форма семьи является наиболее продолжительной в истории.

Кровная семья менее обширна и допускает свободное половое общение только в пределах одного и того же поколения. Дочери запрещается быть женою своего отца, а матери — женою своего сына, но все братья одного и того же поколения являются непременно мужьями всех своих сестер и племянниц.

Со временем в рамках кровной семьи формируется запрет не только на связь разных поколений, но и на половое общение между представителями одного и того же поколения. Первоначально запрещаются связи между детьми одной матери, затем — между любыми родственниками с материнской стороны. Общность жен сохранялась; сестры (родные, двоюродные, троюродные и т. д.) оставались общими женами своих общих мужей, однако из их числа исключаются их братья.

Парная семья с индивидуальными браками, заключаемыми на более или менее продолжительное время, возникает по мере того, как разновидности родственников, между которыми брак был невозможен, становятся все более многочисленными.

Патриархальная. Первой формой моногамной семьи считается патриархальная. Она объединяет в себе несколько (три и более) поколений близких родственников, ведущих совместное хозяйство.

Община. Именно патриархальная семья окончательно оставляет в прошлом значение материнского рода. Большая патриархальная семья, объединяясь с соседями, переходит в соседскую (территориальную) общину, родственные связи вытесняются из социального строительства на их место встают чисто социальные отношения.

Дата добавления: 2014-01-03