Исторические предпосылки возникновения философии

Середина второго тысячелетия до нашей эры – Греция подверглась нападению арийцев

Доарийские племена (о. Крит)– матриархат

Ахейская (серидина второго тысячелетия) и дорийская (11 век до н.э.) волны завоевания

Синтез матриархата и патриархата. Понятие священного брака. Мужские боги-завоеватели взяли в жены женских богинь-воительниц (Зевс – Гера)

Равновесие мужского и женского начал – взлет цивилизации (Афины, II век до н.э.; Флоренция, XVI в.)

Мужское начало всегда в философии символизирует дух, женское – материю. Равновесие – наиболее продуктивный подход

VIIIв. до н.э. – великая колонизация, создание греческих полисов

Греки стали осознавать относительность своих представлений, существования других вариантов мифов и теологии и стали более скептически смотреть на собственные мифы и теологию

Древнегреческие мудрецы: Салон Афинский (политические реформы в Афинах: выборы не по филам, а по демосам)

Значение софосов (мудрецов) в том, что они первые сформулировали идейное основание единства полисов (идеи справедливости)

Вся европейская философия является наследницей вечной философии, которую нужно искать в древних мифах, преданиях, легендах

ЛЕКЦИЯ №9 (01.11.12г.)

Пифагор (570 – 490)

Имя означает «возвещенный Пифией»

Пифагор Самосский, «юноша с вьющимися волосами»

«Боялся больше всего упустить возможность что-либо познать»

Милетская школа: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр

22 года обучался в жреческой школе в Египте

Египет – носитель герметической традиции во времена Пифагора

Учился у персидских магов и халдеев

Обучался йоге (как методу практической психологии)

Ию Первому ученику он платил сам

Переселился в Южную Италию (город Кротон). На деньги, добровольно пожертвованные горожанами, он построил школу – Пифагорейский союз (который был разгромлен в 500-м году, после чего сам Пифагор исчез)

Легенда о «математике с золотым бедром»

Согласно легендам, Пифагор мог разговаривать с животными, которые его понимали

Одновременно поучал учеников на СИции и в Кротоне

Я. Халкицкий «Жизнь Пифагора»

В древности говорили: «Нет чудес, есть разная степень знания»

Пифагорейский Союз. Это союз друзей, в первую очередь. «У друзей всё общее». При вступлении в этот союз, члены вносили все свое имущество. Чтобы отличать друг друга, они использовали пентаграмму

· Пифагорейский союз был политической партией – партия аристократии (власть лучших). Но нарастала и оппозиция => разгром всех пифагорейских школ, распространение пифагорейцев по всему средиземноморью

Пифагор был первым, кто использовал слово «философия» (любомудрие)

· Образовательный аспект деятельности. ПС как первый университет

· Калокогатия (прекрасный+добрый) – личностное совершенствование

Милон – 6и кратный олимпийский чемпион

Философская диета – мясо вредно для философа! Тк нарушает ясность сознания о_О крупы и белая капуста – философская пища

Строгий распорядок дня

Психическая культура – регламент психической гигиены – самоонализ – утренний и вечерний

Джон Вильям Данн эксперимент со временем

Музыкотерапия: различными тональностями можно прогонять, например, сонливость

· Психическая культура

· Ментальная/ духовная культура. Научная сторона ПС

· Религиозный аспект. ПС как посвятительное братство: организация мистерий (театрализованное действо). Пифагор – мистагог

Арфические мистерии. Арфический миф – миф о Дионисе Загрее (божественное и титаническое начала в человеке). Культивация разума. Перевоплощение души

Лета – река забвения

Средство освобождения – философия, а именно, математика

· ПС как философская школа. Два уровня: акусматики (слушали акусмы – предписания, которым нужно слепо следовать) и математики (собственно философы)(это учение о числе)(мы можем увидеть число до семи – это и есть реальное число; математика – искусство созерцания чисел). Пифагор первым на западе открыл, что весь мир структурирован математически. Созвучие всегда выражается целочисленной дробью. Вывод о природе гармонии – гармония есть число. Математическое выражение гармонии – золотое сечение (меньшая часть относится к большей так же, как большее к их сумме; 1,618)

o Подобное познается подобным.

o Человек познающий разумен. Человек познает законы природы => законы природы разумны (природа либо творение разумного творца, либо законы природы сами есть законы божественного разума

Проблема действенности математики. Математики что-то придумывают, вскоре физики обнаруживают это в природе

Вся природа есть развертываемость числа. Его этапы: Философская нумерология

· Монада – единица. Это еще не число, это начало числа. Монада присутствует в каждом числе. Монада – символ бога, абсолюта(точно отделенный)

· Двоица. Математическое выражение хаоса, текучести, неопределенности. Это начало материи

· Троица. Начало формы, устойчивости. Это начало духа, мужское начало

· Тетрада. Одно из трех священных чисел. Это выражение универсума в свернутом виде (число универсума – 10). Это первое объемное тело. Это выражение человеческой природы

· Пентада. Это выражение гармонии. Соединение мужского и женского начал

· Шестерка. Совершенное число. Посвящалась Афродите

· Семерка. Число судьбы, число сроков

· Десятка. Число универсума

У Пифагора душа – это гармония, ее числовое выражение. Познавая число человек познает себя, взращивает свой дух. Созерцая числа человек сам приобщается к бессмертию

Пифагор первый, кто ввел доказательство в науку

Натурфилософия Пифагора. Понятие атомов мироздания.

Пятая стихия в Греции – эфир

Только пять правильных многогранников – Пифагор

ЛЕКЦИЯ №10 (08.10.12г.)

Гераклит Эфесский (ок. 540 – 460 гг. до н.э.)

Или Гераклит Эфесский. Он оплакивал нравственное и религиозное падение сограждан

Хранитель мистериальной традиции

Ненавидел не людей, а их порочность. Рекомендовал эфесянам повеситься и оставить город подросткам

Предполагается, что прожил околии 60-ти лет

Гераклит Темный. Т.е. малопонятный. Сознательно стремился сделать текст своей книги как можно менее понятным. Герметичный – герметический. Знание не должно быть понятно непосвященному

Один из важнейших носителей герметической традиции

Чем более многозначно высказыванием, тем более оно истинно

Не пользовался знакам препинания. Умышленная двусмысленность

Его книга хранилась в храме Артемиды, чтобы она не попала в руки эфесян

Гераклит Болтанщик. Показал эфесянам, что нужно отказаться от роскоши

Метод Гераклита. Диалектика (в гегелевском смысле: как единство и борьба противоположностей)

«Единое, которое проявляет себя противоположно, следует его разделить»

Два начала всех вещей: вражда (палемос; разделяет единое, развертывает единство во множестве; война – отец всего и царь всего) и любовь (филия; соединяет противоположности). Они уравновешивают друг друга

Гармония – («Упругая гармония, как у лука и лиры») есть схождение расходящегося, согласие несогласному. «Скрытая гармония лучше явной»

«Путь вверх и вниз один и тот же»

Материя одухотворится за стет материализации духа (по Сократу)

Учение Гераклита. «Все течет, все изменяется». «На входящих в одну реку текут все новые воды». Человеческое тело текуче. Души тоже текут как реки. Победа движения над покоем. Но в этом потоке есть момент постоянства – логос

Кротил, последователь Гераклит: нельзя отвечать на философские вопросы словами. Сам он отвечал жестами

Учение Гераклита о логосе. Несколько смыслов логоса: слово, язык, наука, разум. Его природа – мера. Все явления циклические, периодичные

«Вначале было слово» (третье Евангелие) – гностическое учение

Мировой цикл по Гераклиту. Цикл превращений огня. Слов архэ: то, что предшествует во времени; то, что правит; субстанция, или истинная сущность чего-то. Огонь – архэ во всех смыслах, это первая стихия. Этот огонь – логикон, т.е. он логичен, несет в себе логос

«Этот мир не создан никем из богов и никем из людей, но он есть огонь вечный, мерами возгорающийся и мерами затухающий (согласно некоторому распорядку)». Огня всегда недостаток и избыток. Мировой цикл – цикл превращений огня. Четыре стадии этого цикла:

0. Экпиросис – всесожжение, большой пожар. Только одна стихия – огонь

1. Диакосмезис 1 – развертывание мира

2. Катаклизм – все в воде

3. Диакомезис 2 – тот же путь, но в обратном направлении

Эмонация – учение о ступенях нисхождения от единого к природе. Эти ступени вне времени

Истина – это состояние души.

Восходящее движение познания и нисходящее. Образ золотой руды

Нравственный аспект этого цикла. Огонь – добродетель. Восходящее движение – к праведности, нисходящее – грехопадение

«Огонь всех настигнет и будет судить»

Огненные души (праведные, доблестные) и влажные души (грехи делают души влажными)

Душа есть чувствующее испарение. Испарение крови

ЛЕКЦИЯ №11 (15.11.12г.)

by Т. Старостина

Элейская школа.

Ксенофан (570-480) – пример долгожителя.

Парменид (540-450)

Зенон Элейский (490-430)

В 6-5 веке до н.э. разложение традиции мистерии. Телом мистерии стал античный театр в конце 6-5 веке, он возникает как самостоятельно культурное явление. Театр – мистериальное действие лишенное религиозного содержания. Душа мистерии - в форме философии, она была сохранена в философии.

Пример Ксенофана хороший иллюстрации к этому: преемственность между религиозным содержанием мистерии и философией. Ксенофан был критиком религиозной природы. «Если бы у лошадей и быков были руки и они изготовляли изображение боков, то они бы были в виде лошадей и быков». Ксенофан первый борец с идолопоклонничеством. Он не был атеистом, он первый сформулировал философское понятие Бога. Именно этим душа мистериального учения была сохранена. Не совсем верно: что его считают монотеистом, скорее всего он монолатрийцев (основатель философской веры).

3 различных варианта поклонения единому Богу:

1. Монотезим - Христианство, мусульманства, иудаизм (с некими оговорками).

2. Генотеизм – от слово хем – одно, теос-бог – поднабожие – это религиозное учение, которое признает многих богов, но некоторые из этих богов могут становиться олицетворением единой божественной сущности. В Индии – веды. То один, то другой становиться выражением божественной сущности, все остальные боги оказываются его олицетворением, его различными аспектами.

3. Монолатрия – поклонение единому - это поклонение умопостягаемому невидимому божественному началу, поклонение философскому богу. Это божественная сущность сверхразумна. Ясперс говорил, что это философская вера.

Философское кредо Ксенофана:

Бог один среди богов и людей величайших, смертным ни видом, ни мыслью он не подобен, видит он весь, весь слышит, весь смыслит, но без усилия он потрясает духом разумном, вечно на месте одном неподвижно он пребывает, двигаться с места на место ему не пристало.

Корни христианского монотеистического бога восходит к философскому Бога ксенофана и Парменида.

Истины точной никто не узрел, никто не узнает из людей о Богах и о всем, что я толкую, если кому-то удастся вполне сказать, что сбылось, сам не знаю, во всем лишь догадка бывает.

Дата добавления: 2014-01-03