КАТЕГОРИИ:
Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)
Имена. Николай Яковлевич Данилевский
|
|
|
|
Николай Яковлевич Данилевский (1822–1885). Философ, публицист, естествоиспытатель. Н. Я. Данилевский происходил из дворян. Имел естественно-научную подготовку (был слушателем Петербургского университета), после окончания университета поступил на государственную службу (дослужился до чина действительного статского советника). Публиковал работы по климатологии, геологии, этнографии России, был противником дарвинизма.
Известен разработкой теории «культурно-исторических типов» в труде «Россия и Европа. Взгляд на культурно-исторические и политические отношения славянского мира к германо-европейскому» (первая публикация в 1869 г.). Он выделял 10 самобытных культурно-исторических типов или цивилизаций, резко противопоставлял новый, славянский тип цивилизации европейской, романо-германской, западной цивилизации. Критически оценивал попытки петровской вестернизации России. Считал главной целью России создание славянской федерации с центром в Константинополе под эгидой самодержавной России. Он был идеологом панславизма [148].
К концу XIX – началу XX в. на земном шаре почти не осталось мест, где бы не ступала нога цивилизованного человека. Становилось очевидно, что мир является единым и у него есть общие проблемы, присущие роду человеческому. Одной из таких проблем были эпидемии, которые уносили миллионы человеческих жизней.
|
|
|
|
|
Дата добавления: 2014-01-03; Просмотров: 357; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!