Буддизм

Лектор Алексеев Валерий Аркадьевич.

История религии и свободомыслия - религиоведение.

30.09.2009.

Конфуцианство.

Нынешняя модернизация входит в противоречие с идентичностью Китая, его самодостаточностью. Ибо он самобытен, а современность предполагает его слияние с остальным миром.

В китае эпоха демократизации в религии. Каждый китец может исповедовать религию. Всего 5 религий официальных.

В полном смысле это не религия. Даже китайцы не считают это религией.

Конфуцианство – сформировало самобытность.

Оно существует около 2500 лет. Официально.

Шан ди – это обеспечивает поднебесность китая, его идентичность.

В основе конфуцианства – тексты Конфуция – свод лунье – где он обрисовал идеальное общество и идеального человека.

--------

Учебник: Основы религиоведения – Яблоков.

Мировая религия. Имеет большое распространение в мире.

На полуострове Индостан в середине первого тысячелетия до нашей эры (7 век до н.э).

Тогда было время глобального системного кризиса человечества. Так как во всем человечестве произошли изменения.

Общество было пронизано конфликтами. Человечеств всегда представляется как единый и всеобщий феномен, который на протяжении всего существования пронизывают общие тенденции.

В то время человечество было менее связано. Но кризис был, затронул все народы.

Даже в священном писании – Библии сказано, что тогда была катастрофа, по силе своего воздействия, которая продолжает до сих пор влиять на людей – в то время разрушение государства иудеев, разрушение первой диаспоры и расселение евреев – Завоевание Навуходоносором.

В Индии происходит распад родовых общин, цивилизация, основанная на родовых отношениях исчерпала себя, необходимо было перейти к новой форме развития. После этого все преобразилось, пришла новая цивилизация. Началось переселение народов.

В результате нового распада формируются новые идеологические и духовные запросы. Происходит отказ архаичного общества, так как была разрушена идеологическая установка вначале для малого количества людей, затем истиной овладели огромные массы людей. Было отказано в доверии брахманам.

Кризис затронул прежде всего элиту и паника началась там. Господствующая супер община Ариев также испытала.

Происходит некое перепроизводство и перепотребление и призыв к аскетизму.

Весь кризис происходил на уровне смыслов существования.

Эта формирующаяся оппозиция элите выдавливалась элитой, однако, определенную силу она имела.

Была горная оппозиция, которую сместились в горы (Гималаи) и они приобрели со временем авторитет, так как учили людей тому, что каждый может быть свободным.

И вот из рода Шакьямуни спустился сверху и направил на истинный путь. Поведал учение о спасение, дал нравственный закон праведного пути – Дхарма (санскрит).

Шакьямуни – это реальная историческая личность, который жил в это время. Чуть позже, когда учение было сформировано, появились апокрифы и житие этого Шакьямуни (Будды).

Ситхартха Гаутама – принц из Шакьев, господствующей касты. По учению он спустился на землю и поведал учение.

В чем оно заключается?

Это религиозно – философская система, так как нет развитого понимания божества, как такового, как это присутствует в других монотеистических религиях.

Продолжает действовать сансара – перерождения и закон кармы – воздаяния.

Все это определяет дхарму – закон правильного пути.

Будда – это не Бог, это ипостась божественного состояния, но он не есть сам Бог и первопричина мира. И каждый человек может присоединиться к этой светозарной инстанции, если он пройдет путь Будды, станет просветленным, станет безгрешным после множества перерождений. Каждое перерождение – это своего рода сито, мучительное. Так как если плохо себя вел, то перерождается не в самое совершенное существо.

А цель перерождения – нирвана, конец перерождения, соединение с божественным началом, человек становится Буддой.

По учению буддизма – каждый может стать Буддой.

К третьему веку до нашей эры, Буддизм стал государственной религией при царе Ашоке.

Он провел реформу – третий собор Патрипутрий, на котором утвердил буддизм как государственную религию.

Утверждается 3 драгоценности буддизма:

- Сам Будда – учитель. Бесценная драгоценность.

- Само учение Будды – Дхарма. На котором каждый должен стоять.

- Хранитель этого учения – монах, Сангха. Он имеет право толковать.

Типитака – это три корзины – в которой драгоценность.

Бог смерти – Демон Марул – противник Будды, но Будда победил его, он пришел в Бинайес – духовную столицу Индусов, и там проповедовал. Там создал это учение для людей. 40 лет ходил по Гангу совершал много чудес, взлетал, по воде ходил. Для того, чтобы человек уверовал.

Для буддистов главный праздник – Майское полнолуние, когда Будда родился, воскрес.

Будда умер в 554 году до нашей эры.

Учение Буддизма основано на таком постулате:

Тождество между бытием и страданием. Бытие = страдание. В эту жизнь человек приходит через страдание, через него и уходит.

Буддизм в этом полностью согласен с Брахманизмом(индуизмом) – в вопросе перерождения.

Но индуисты говорят только о хорошем перерождении. А Буддизм говорит о том, что возможно и плохое перерождение.

Цель перерождения – достижение нирваны, прекращения перерождения.

Помимо 3-х корзин есть 4 истины:

- 1-ая истина. Жизнь есть страдание. Причина этого не внешние обстоятельства, а сам человек.

Какие бы обстяотельства ни были.

- 2-ая истина. Причина страдания – человек, всегда.

- 3-я истина. Как избегать страдания? Если ты освободишься от жажды жизни. Жажда жизни наполняет человека страданиями.

- 4-ая истина. Будда говорит о том, что 4=ая истина – это необходимость к 8-ричному, царскому пути. Надо правильно воспринимать мир, философски. Эта истина делает религию философской. Что есть праведное воззрение? Это знание во всей совокупности для спасения, которое диктует модель поведения.

Правильное мировоззрение формирует правильное поведение (не лги, не вреди другому, не прелюбодействуй, не пей, не употребляй наркотики, выдерживай аскетичный образ жизни). Главное испытание буддиста и предписание, чтобы уберечь плоть от искушения – это не брать золота, не искушаться богатствами материального мира.

Золото влияет на людей, так как почти все обладают жаждой жизни. Для плоти золото дает, для сердца нет.

Золото источник власти.

У аскетов сформулирован путь к правильному знанию – медитация, созерцание, сопоставление, размышление. Это инструменты следования Будде.

На этом пути могут быть помощники – монахи могут помочь, но есть другие помощники – ботхисатвы – существа, почти достигшие нирваны, но не сделавшие последнего шага в небытие. Их цель – помочь людям. Они рядом с Буддой но не до конца. Они помогают людям на их пути к обретению спасения.

Сила кармы в том, что от нее зависит то, во что ты переродишься.

И есть два пути спасения:

Узкий путь – через монашество – Хинаяна.

Широкий путь – через спасение от бохтисатвы – Махаяна.

Буддизм весьма разноликая религия, у нас в РФ буддизм одна из главных религий – и он присутствует в виде – ламаизма (желтошапочный буддизм) – в Калмыкии, Бурятии, на востоке.

Дата добавления: 2014-01-03