Общественный строй. Все население Киевской Руси условно можно разделить на три категории: свободные, полузависимые и зависимые люди

Все население Киевской Руси условно можно разделить на три категории: свободные, полузависимые и зависимые люди.

Феодалы. Возникновение и развитие феодализма появляется по мере формирования и роста феодального землевладения.

В IX в. формируется господствующий класс феодалов, в который входили киевские князья, местные князья, бояре. Формирование великокняжеского домена и доменов отдельных князей усилилось в Х в. Княжеский домен представлял собой имение, принадлежащее не государству, а самому князю как феодалу. Наряду с великокняжеским доменом и владениями местных князей появляется боярское землевладение.

С введением в 988г. христианства на Руси крупным феодалом становится церковь. Духовенство делилось на белое (мирское: священники, митрополиты, епископы и игумены монастырей) и черное (монашествующее, которое играло главенствующую роль). Постепенно распространилась практика дарения земли монастырям и церквям, что превращало их в крупных землевладельцев. В конце XI в. возникло церковное землевладение.

Административным и хозяйственным центром феодальных владений был феодальный двор.

Феодалы между собой были связаны системой вассальных отношений, основанной на иерархической структуре феодального землевладения. Эта система, основу которой составляли экономические и политические интересы класса феодалов, обеспечивала его консолидацию, способствовала классовому единству. За феодалами закреплялись особые привилегии. Только они владели правом собственности на землю. Феодалы не платили дань. Все это выделяло их из общей массы населения.

Свободные общинники. Основную массу сельского и городского населения составляли «люди». Под этим термином понимались крестьяне-общинники. Свободные крестьяне-общинники платили дань, которая была основной формой эксплуатации.

Когда феодальный способ производства стал господствующим, а феодальная собственность на землю – основой эксплуатации непосредственных производителей материальных благ, термин «люди» приобрел значение феодально-зависимого населения. Оно эксплуатировалось государством путем сбора дани, размер которой теперь стал зависеть от количества и качества земли, что находилась у крестьян или отдельными феодалами через принуждение крестьян к барщине или сбора оброка.

Феодалы постоянно захватывали общинные земли, что уменьшало количество свободных общинников. Превращению свободных общинников в феодально зависимых способствовали неурожаи, стихийные бедствия. Усиление принуждения толкало крестьян под покровительство могучих феодалов, которые заставляли их работать на себя.

Смерды. Смерды в XI-XII вв. составляли значительную часть полукрестьянского феодально-зависимого населения. В обществе они занимали место между нижним разрядом свободных княжеских министериалов и «людьми» крестьянской общины.

Являясь лично свободным, смерд имел право перехода к более сильному патрону. Смерд получал землю на условиях службы. За это он князю платил дань.

Смерд, который завоевал доверие князя, мог стать министериалом – емцем, отроком, старостой.

Развитие феодализма привело к уменьшению роли смердов в обществе.

Следует отметить, что источники о смердах очень обрывисты и неясны.

Закупы. Закуп самый распространенный термин для обозначения феодально-зависимого населения. Закуп – это человек, который попал в долговую кабалу и своим трудом возвращал кредитору «купу» - ссуду-долг под проценты.

Закуп был обязан отрабатывать барщину. Феодал наделял закупа земельным участком, сельскохозяйственными орудиями и рабочим скотом. У закупа мог быть свой конь и свое хозяйство. Стремясь закрепить за собой закупов, землевладелец требовал от них «купу» в большем размере, присваивая большее количество продуктов их труда.

Закуп был существенно ограничен в своих правах. За побег он мог превратиться в полного «обельного» холопа.

Рост закупничества был связан с развитием частного землевладения.

Изгои. Изгой – это человек «изжитый», лишенный своего предыдущего положения. Изгои были двух видов – свободные и зависимые. Это объяснялось средой, из которой люди попадали в изгойство. Много изгоев вышли из холопства, но не разрывали связей с феодалом и оставались под его властью.

Наряду с изгоями – вольноотпущенниками были изгои – выходцы из свободных: купцы, поповичи. Изгоями становились и крестьяне, которые по тем или иным причинам «изживались» из общины. Такие изгои входили в состав древнерусского общества как свободные. Они оставались свободными до тех пор, пока не становились закупами или холопами.

В Киевской Руси феодально-зависимыми были и вотчинные ремесленники, которые проживали при дворе феодала.

Источники права называют феодально-зависимыми также вольноотпущенников, подушных людей, прощенников.

Челядь или холопы. В Х-XI вв. для обозначения рабов-пленных применялся термин «челядин», «холоп». «Холоп» - это член племени, продукт общественного преобразования. Источниками холопства были самопродажа, женитьба на рабыни. В рабство могли продать должника.

«Челядин» - это раб, который находится под властью господина, бесправное существо. Холоп имел несколько иной статус. В отдельных случаях он мог быть наделен правами, мог выступать свидетелем в суде. Хозяин отвечал за сделки, заключенные холопом.

Холопы использовались преимущественно в домашнем хозяйстве феодалов, а посаженные на землю превращались в феодально-зависимых крестьян.

Городское население. Состав городского населения был разнообразным. Оно делилось на городские низы и городскую аристократию.

К ней принадлежали: князья, бояре, высшее духовенство, купцы.

Городские низы (ремесленники, мелкие торговцы, рядовое духовенство) составляли основную часть городского населения. В городах они облагались данью и отбывали повинности, принимали участие в строительстве и ремонте городских сооружений.

Свободные ремесленники тоже не были однородным составом. Из них выделялись зажиточные мастера, которые имели учеников и подмастерьев.

Социально-экономическое и правовое неравенство приводило к обострению классовых противоречий и развитию классовой борьбы.

Дата добавления: 2014-01-03