Вернадский И.В. (1821-1884)

Иван Васильевич Вернадский родился в Киеве, в семье небогатых дворян Черниговской губернии. По окончании Киевского университе­та Св. Владимира и после недолгого периода учительства в 1843 г. он был послан для продолжения учебы за границу, где пробыл три года. По возвращении стал профессором политической экономии Киевско­го университета. В 1847 г. защитил магистерскую диссертацию на тему: «Очерк теории потребностей», а в 1849 г. — докторскую «Критико-историческое исследование об итальянской политико-экономической литературе до начала XIX века». В 1850 г. стал работать на кафедре политэкономии Московского университета; в 1856 г. переведен в Петербург и до 1867 г. был чиновником особых поручений при Минист­ерстве внутренних дел. С этой должностью он сочетал преподавание в Главном педагогическом институте и Александровском лицее. В 1867— 1876 гг. состоял управляющим конторой Государственного банка в Харь­кове, где был также председателем общества взаимного кредита и то­варищем председателя статистического комитета. Основал и редакти­ровал журналы «Экономический указатель» (1857—1861) и «Эконо­мист» (1858—1864). Умер в 1884 г. в Петербурге.

Жена И. Вернадского — Мария Николаевна Вернадская (урожден­ная Шагаева) (1831—1860) — первая русская женщина-экономист, написавшая немало работ по популяризации основных начал полити­ческой экономии (иногда в форме притч с определенной экономичес­кой моралью), о проблемах женского труда и положении женщин.

Сын И. Вернадского от второго брака — Владимир Иванович Вер­надский (1863—1945) — известный ученый-естествоиспытатель, ака­демик, автор работ по философии естествознания и науковедению.

В области политэкономии И. Вернадский примыкал к английским классикам и школе Ж.Б. Сэя. Он был последовательным сторонником так называемой «манчестерской школы» в экономической политике, основное положение которой требовало полного невмешательства го­сударства в хозяйственную жизнь и распространения принципов сво­бодной конкуренции на все стороны хозяйственной деятельности, в том числе и на отношения между трудом и капиталом.

И. Вернадский был активным противником крепостничества, выс­тупал против проектов освобождения крестьян посредством высоких выкупных платежей. Отрицательно относился к социализму и общин­ному земледелию. По этому вопросу он вел острую полемику с Н.Г. Чернышевским. Статьи И. Вернадского «О поземельной собствен­ности» были опубликованы в журнале «Экономический указатель» (№ 22, 25, 27 и 29 за 1857 г.). Главный тезис И. Вернадского состоял в следующем: «Поземельное общественное владение наименее рацио­нально из всех видов общественного пользования, что доказывается уже тем, что оно везде исчезло с развитием потребностей и образова­ния». Общинный принцип пользования землей, подчеркивал И. Вер­надский, «отнимает право хозяйственной инициативы от частного лица и передает его общине», он делает невозможной «свободу перехода участков земли из рук в руки, что необходимо для рациональной орга­низации самого хозяйства».

Одна из главных экономических работ И. Вернадского — «Проспект политической экономии» (СПб., 1858) — представляет собой развер­нутую программу курса политической экономии в том виде, как она излагалась в то время автором студентам. Сам предмет политической экономии он определял так: «Политическая экономия, как наука, в настоящий момент своего развития есть по преимуществу теория труда, или теория ценности». И далее: «В политической экономии господствуют два направления: положительное и отрицательное. Первое имеет в виду преимуществен­но все общество; второе более отдельные лица. Экономические поня­тия древних и меркантилизм принадлежат к первому; физиократия и школа А. Смита ко второму».

В отличие от А. Бутовского И. Вернадский считал, что стоимость создается только трудом, поскольку капитал сам является «накоплен­ным трудом» и предъявляет претензию на часть созданной стоимости только по праву «владения». «Владение и труд составляют главные ус­ловия образования ценностей и основание всякого правильного хозяй­ства как системы экономической деятельности».

Некоторые современные исследователи считают, что И. Вернадс­кого можно признать первым в России историком экономической мысли, попытавшимся в своей работе «Очерк истории политической экономии» осуществить классификацию и систематизацию направ­лений экономической науки. Всю мировую экономическую науку, начиная с древнейших времен, он предлагал делить на два больших направления — положительное и отрицательное. Первое включает тех, кто считает, что экономическое развитие зависит от положительной, т.е. активной, роли государства (сторонники меркантилизма, протек­ционизма и социализма). Второе, напротив, рекомендует полагаться на естественные законы развития и отрицает вмешательство государ­ства в экономику либо ограничивает его узкими рамками) (физиок­раты и сторонники А. Смита). Себя И. Вернадский относил ко второму направлению. Спасение России И. Вернадский видел не в коллекти­визме и общинности, а в быстром хозяйственном подъеме, что по­зволит ей избежать «западных болезней» и одновременно социализма с его опасными фантазиями.

12.2. Развитие экономической мысли в России (вторая половина XIX – начало ХХ в.)

Как и на предшествующих этапах, узловая проблема отечественной науки во второй половине XIX — начале XX в. — определение путей поступательного развития российской экономики. Представителей различных течений (буржу­азные либералы, революционные демократы, народники, марксисты) интере­совали перспективы развития капиталистических отношений, эволюции кре­стьянских хозяйств, общинного землевладения, оценки движущих сил социально-экономических преобразований.

Н. Г. Чернышевский: «политическая экономия трудящихся»

Николай Гаврилович Чернышевский (1828 - 1889гг.) — весьма неординарная фи­гура на экономическом небосклоне России. Он — выдающийся уче­ный, блестящий публицист, глубокий и эрудированный теоретик.

Экономическое наследие Чернышевского многогранно и впечат­ляюще. Он является автором многочисленных работ, полемических и критических публикаций. Чернышевский свободно владел иностран­ными языками, знал в первоисточниках, переводил и обстоятельно «анатомировал» труды западных экономистов, выдвинул и отстаивал собственную концепцию.

С известной долей условности можно выделить три направления работ Чернышевского в области социально-политической и экономи­ческой проблематики.

1. Активная критика крепостного строя. Непримиримый демократ, знаток крестьянского вопроса, Чернышевский выдвинул и отстаивал программу отмены крепостного строя, ликвидации помещичьего зем­левладения, передачи земли крестьянам без выкупа: «Вся земля мужи­ку, выкупу никакого»; нет надобности «ни в каком выкупе за нынеш­ний крестьянский надел».

После реформы 1861 г. Чернышевский раскрывает ее действитель­ный смысл. Цикл работ ученого и публициста завершают «Письма без адреса». Основной вывод — чаяния крестьян осуществит не реформа «сверху», а коренное переустройство общественных порядков, созда­ние строя, свободного от любой формы принуждения.

2. Анализ и детальный разбор трудов известных экономистов, в том числе произведений А. Смита, Д. Рикардо, Дж. С. Милля. Черны­шевский признает справедливость исходных положений классиков, но находит в их трудах противоречия и считает, что в экономической науке не должно быть монополистов. Милль и другие авторы нередко рассматривают частные вопросы, не замечая или игнорируя общие вопросы.

«Мы переводим книгу Милля не потому, что считали ее вполне удовлетворительною, а только потому, что в ней честно и верно изло­жена та сторона науки, которая развилась раньше других частей и слу­жит основанием для дальнейших выводов».

3. Разработка собственной концепции — теории социализма, кото­рую Чернышевский называл политической экономией трудящихся («Капитал и труд» — 1860; «Очерки из политической экономии (по Миллю)» — 1861 и др.).

Опираясь на положения классической школы, на трудовую теорию стоимости, ученый выдвинул свою трактовку труда, его структуры и значимости. «Производителен не всякий труд. Производительным трудом мы называем тот, результатом которого бывают продукты, нужные для благосостояния человека; непроизводительным — тот, ре­зультатом которого не удовлетворяется благосостояние».

Политэкономия не есть наука о богатстве, а есть «наука о благосос­тоянии человека, насколько оно зависит от вещей и положений, про­изводимых трудом».

То начало экономической науки, которое содержится в трудах Ри­кардо, Милля, необходимо развить дальше и сделать из нее выводы, позволяющие преодолеть ограниченность буржуазной теории, отверг­нуть искажения, внесенные вульгарной экономией, представить и обосновать общие черты общества будущего.

Ученый предлагает свою трактовку основных категорий: стоимо­сти, капитала, денег, заработной платы, прибыли. Он считает, что об­мен не будет играть той роли, которую он выполняет теперь. Обмен станет играть незначительную роль. В будущем обществе деньги поте­ряют свое настоящее значение.

В основу будет положена «внутренняя ценность», которую можно представить как потребность членов общества, полезность произво­димых благ. Речь будет идти не о цене, а о лучшем распределении сил между отраслями, в том числе — производством средств роскоши и предметов потребления.

«Товарищество есть единственная форма, при которой возможно удовлетворение стремлению трудящихся к самостоятельности, и по­тому говорю, что производство должно иметь форму товарищества трудящихся». Концепция социализма («товарищество трудящихся»), которую обрисовал в общих чертах и собирался развить детальнее Чернышевский, оказала немалое воздействие на формирование обще­ственного сознания. Чернышевский явился одним из предтечей на­родничества.

Дата добавления: 2014-01-03