Эпикур и эпикурейцы

Киники

Антисфен и Диоген. Он упорно искал добродетели, считал, что моральная свобода заключается в освобождении от желания. Мир плох, поэтому надо научиться жить независимыми от него. Для мудреца самое важное - смирение.

Диоген якобы жил в бочке, питался подаянием. Человек по самой своей природе, учили они, имеет высшее достоинство и назначение, состоящее в свободе от внешних привязанностей, заблуждений и страстей.

Скептицизм (от греч. skeptukos - рассматривающий, исследующий, критикующий). считают Пиррона. Идея безмятежности (атараксии).

Проблема: как надо жить в этом мире. Философ - это тот, кто стремится к счастью. Воздержание от категорического суждения об истинной природе вещей рождает чувство невозмутимости, безмятежности.

Эпикур развивал идеи атомизма. О н наделяет атомы способностью самопроизвольного отклонения. Атомам присуща "свобода воли". Выдвинул идею об объективности случайности.

По Эпикуру, жизнь и смерть одинаково не страшны для мудреца. Жизнь и есть наибольшее наслаждение.

Основным принципом этики эпикурейцев является удовольствие - принцип гедонизма. Счастье — это удовольствие.

Стоицизм. Цицерон, Сенека, Марк Аврелий.

Понятие спокойного и всегда уравновешенного, даже "бесчувственного" мудреца. Идеал внутренней свободы, свободы от страстей.

Развитие природы они трактовали также в религиозном духе, считая, что все предопределено. Отсюда покорность, выносливость и стойкое перенесение жизненных невзгод.

Удовольствие — это способность довольствоваться тем, что имеешь. Стоики понимали личное счастье иначе: «Подчиняйся судьбе!»

Неоплатонизм опирался на предыдущую философскую систему — Платона. Близость к христианству.

Дата добавления: 2014-01-03