Крупномасштабная структура Вселенной: происхождение спиральных Галактик 1 страница

В рамках альтернативного сценария возникновения Вселенной рассматривается происхождение спиральных галактик [171].Очевидно, что «Большой Взрыв» может в результате дать только хаотическое распределение вещества во Вселенной и не может дать регулярных структур – космических систем. Регулярные структуры возникают и эволюционируют в рамках заданного сценария распада БНТ. Пример взрыва сверхновой звезды в созвездии Тельца показал, что возникшая Крабовидная туманность (рис. 1) не имеет регулярной структуры, а имеет хаотическое распределение вещества вокруг центрального тела. Поскольку взрыв сверхновой звезды в малом масштабе подобен «Большому Взрыву», то и становится очевидным, что «Большой Взрыв» не может создать регулярные структуры во Вселенной.

Итак, изложенные недостатки модели «Большого Взрыва» указывают на то, что она является несовершенной, требующей доработки, модификации, иначе говоря, одной из возможных моделей, объясняющих возникновение Вселенной.

Альтернативный сценарий возникновения Вселенной, где главным пунктом является распад вращающегося БНТ, позволил в качественной форме объяснить вращение систем и объектов, спиральные структуры галактик, отсутствие антивещества и т.д. С течением времени происходит расширение Вселенной, разбегание галактик, размывание спиральных «рукавов» и ядер галактик. Такая эволюция Вселенной соответствует второму закону термодинамики - мера беспорядка увеличивается.

Обратим внимание на то, что БНТ имело осевое вращение, что препятствовало превращению БНТ в «черную дыру». После распада БНТ его «осколки» сохраняли осевое вращение и приобрели орбитальное вращение под действием сил тяготения. Согласно теореме Ирншоу устойчивость системы тяготеющих тел возможна только при наличии орбитального вращения вокруг центрального тела.

Здесь хотелось бы рассмотреть предположение, касающееся тяготения. Природа тяготения неизвестна, имеются лишь несколько гипотез, пытающихся объяснить природу тяготения. Предположение автора заключается в том, что тяготение – это реакция на распад БНТ. Сила тяготения стремится устранить причину своего появления, препятствуя дальнейшему разлету «осколков», и собрать «осколки» БНТ в единое целое, тем самым порождая следующий новый цикл развития Вселенной. Следовательно, тяготение свидетельствует о существовании определенной «связи» между частицами БНТ, и, когда произошел распад БНТ, эта «связь» сохранилась и стала проявляться как тяготение.

Г.Арп в [16] отождествил квазары и объекты типа BL Lас как первоначальные, компактные тела, которые являются прародителями сферических галактик и сделал вывод, что выбросы из квазаров являются причиной спиральной структуры галактик.

Необычные условия в ядрах галактик (квазарах) необходимо рассматривать как следствие того, что Вселенная не имела мгновенный «Большой Взрыв». Это - наивная точка зрения. Наблюдаемая картина обнаруженных спиральных галактик указывает на то, что ядра галактик представляют собой вторичные сердцевины, которые позволяют рассматривать меньшие компоненты (осколки) БНТ; более того, следует ожидать последующие открытия различных компонент Вселенной.

Крупномасштабное распределение галактик (расстояния в десятки и сотни килопарсек) имеет ряд особенностей. Эти особенности отражены в классификации галактик, предложенной Э. Хабблом, и которая сохраняет центральное значение до настоящего времени. Около 25% изученных галактик имеет сферическую или эллиптическую форму, поэтому их назвали эллиптическими и в классификации обозначают символом Е. Другой самый распространенный тип галактик-их около 50%-имеют два или более клочковатых спиральных «рукава»,образующих плоский диск, а в центральной области галактики расположено сфероидальное ядро. Такие галактики называются спиральными и в классификации обозначаются символом S. Классификация Э.Хаббла разбивает все галактики на четыре типа (рис. 2):

ЕО-тип- включает в себя сферические галактики;

Е - тип - включает в себя эллиптические галактики;

S - тип -включает в себя галактики с нормальными спиральными «рукавами»;

SВ-тип - включает в себя галактики с перемычками в центральном теле и нормальными спиральными «рукавами».

Третий и четвертый типы разбиты на три подтипа:

S → Sa → Sb → Sc и SВ → SBa → SBb → SBc, соответствующие переходу от сильно закрученных спиральных «рукавов» к слабо закрученным.

Важным элементом в классификации является то, что видимые наблюдаемые черты галактик тесно связаны с их физическими свойствами. Так, к примеру, Sa – галактики, с сильно закрученными спиральными «рукавами», имеют большую концентрацию массы в центральном теле (ядре) галактики. Такая большая концентрация массы в ядре связана с мощной сферической подсистемой более «старых» звезд, принимающих слабое участие в направленном вращательном движении вокруг ядра галактики, нежели спиральные рукава. Переход к более открытым и мощным спиральным «рукавам» Sb и Sc - галактик сопровождается уменьшением массы ядра галактики. При этом уменьшается роль сферической подсистемы в направленном вращательном движении вокруг ядра галактики и усиливается роль спиральных «рукавов».

Рис.1. Крабовидная туманность в созвездии Тельца

Рис.2. Типы эллиптических и спиральных галактик

Традиционно это положение интерпретируется таким образом, что спиральные галактики происходят из эллиптических галактик в процессе выброса вещества. Детальные исследования Д.Сулентика скопления галактик в созвездии Девы подтверждают эти соображения [37]. Спиральные галактики, следовательно, развиваются из более компактных объектов путем выброса вещества спиральных «рукавов». В дальнейшем будем полагать, что распад БНТ привел к появлению «осколков» - сферических галактик, равномерно распределенных в пространстве; сферические галактики при осевом вращении трансформировались в эллиптические, а эллиптические - в спиральные галактики. Этот эволюционный путь ранее или позднее пройдут все эллиптические галактики.

Далее ограничимся рассмотрением только S - типа галактик, к которым относится и галактика «Млечный путь». Если галактику «Млечный путь» можно было бы наблюдать со стороны, то она была бы похожа на галактику NGC 5194, фотография которой представлена на рис. 3. При этом основная роль в отслеживании спиральной структуры принадлежит зонам Н 1 (радиолиния спектра 21 см) и Н 2 (оптический диапазон спектра).

Проблеме спиральной структуры галактик уделяется большое внимание в космологии и космогонии, поскольку эта проблема тесно связана с проблемой возникновения Вселенной. При построении теории образования спиральных галактик первый выбор, который необходимо сделать - это выбор между распадом сверхплотного тела и конденсацией разряженного газа. В.Амбарцумян предположил, что галактики целиком образуются из сверхплотных тел, остатками которых являются ядра галактик и квазары, наблюдаемые в настоящее время [171]. В рамках эволюционной космологии представлялось возможным описать эти сверхплотные тела как вещество в сингулярном состоянии, задержавшееся в своем расширении по сравнению с основной частью вещества Вселенной. Указанная возможность анализировалась Я.Зельдовичем и И.Новиковым в [110].

Теория спиральных структур галактик должна учитывать два наблюдательных факта: а) дифференциальную скорость вращения, б) существование спирального узора. Основная трудность состоит в следующем: если бы спиральные рукава, простирающиеся на большую часть галактического диска, состояли всегда из одних и тех же звезд, то вследствие дифференциального вращения галактики спиральные «рукава» либо распались, либо были бы многократно навиты на ось вращения. Но это противоречит наблюдениям.

Эта трудность может быть разрешена двояким способом. Первый способ предполагает следующее: наблюдаемая спиральная структура галактики представляет собой спиральную волну плотности распределения звезд f (r, t) в пространстве, распространяющуюся по галактическому диску с постоянной угловой скоростью Ω _p, тогда как дифференциальная скорость вращения Ω (r) - это быстро убывающая функции расстояния r от центра спиральной галактики. Такая волна плотности распределения звезд f (r, t) не следует за дифференциальным вращением галактического диска, при этом нет ни распада спиральных «рукавов», ни многократного их закручивания вокруг ядра галактики.

Если Ψ = ƒ΄ (r, t) /ƒ ₀ (r), где ƒ΄ (r, t) - малое возмущение функции f (r, t), ƒ ₀ (r) - невозмущенное значение функции ƒ (r, t), а ν' (r, t) - малое возмущение гравитационного потенциала ν (r, t), то система уравнений для определения Ψ и ν' (r, t) соответствует уравнению Власова для самосогласованного поля плазмы [6]. Решения для Ψ и ν' (r, t) получаются в виде

Ψ (r, t) = К ехр [i (Ω _p ∙ m t - m φ + Φ (r))], (1)

ν' (r, t) = R ехр [i (Ω _p ∙ m t – m φ + Ф (r))],

где m - число спиральных рукавов, К и R - константы, и дают спиральную волну плотности распределения f(r, t), которая вращается с угловой скоростью Ω_ρ и с фазой Ф (r), зависящей от r. Длина волны плотности распределения звезд ƒ(r, t) определяется как

λ = 2π / К = 2π / dΦ /dr, (2)

где К = dФ / dr - волновое число.

Когда dФ / dr >> 1, Φ(r) – меняется быстро, λ - мало, что соответствует туго закрученной спирали и наоборот, dФ / dr - мало, Ф (r) меняется очень медленно,
λ - велико, что соответствует слабо закрученной спирали. Если dФ / dr < 0, то спиральные «рукава» закручиваются, т.е.спиральные «рукава» раскрываются против направления вращения, если dФ/dr > 0, то спиральные «рукава» раскручиваются, т.е. спиральные «рукава» раскрываются в направлении вращения.

Во Вселенной реализуется закручивающиеся спиральные «рукава», следовательно, Ф(r) изменяется все медленнее с увеличением r. Зависимость Ф (r) представляет из себя спираль Архимеда,

dФ / dr = К → r = Ф / К + r₀, (3)

где r₀ - радиус ядра галактики.

В. Амбарцумян, Г. Арп [7] приводили доводы в пользу того, что процесс выброса вещества фактически является причиной образования спиральных «рукавов» в галактиках. В действительности, модное ныне объяснения появления спиральных «рукавов» через волны плотности распределения звезд ƒ (r, t) есть только следствие, а не причина возникновения спиральных «рукавов».

Второй способ предполагает следующее. Выброс вещества из эллиптической галактики происходит в плоскости ее вращения. Пусть, и это наиболее важная гипотеза, принятая в данном разделе, и наиболее важный момент в рассуждениях автора, траектория выброса вещества пересекает линии напряженности поля тяготения ядра галактики под одним и тем же углом α, tg α = z. Тем самым в космологию и астрофизику вводится новый информационный параметр- неизменный по величине для конкретной спиральной галактики угол α.

Угловой коэффициент dy / dx = tg β касательной к силовой линии поля тяготения y = ƒ(x) галактики и угловой коэффициент dy _r / dx _r = tgγ касательной к траектории выброса вещества y _r = ƒ(x _r) связаны соотношением tg β = tg (γ - α). Это соотношение следует из того, что 180 - γ = 180 – (α + β) → γ = α + β, β = γ – α.
Необходимые геометрические соотношения показаны на рис.4. Поскольку
tg β = tg (γ - α) = (tg γ – tg α) / (1+tg γ · tg α), то

(4)

Траектория силовых линий поля тяготения галактики как одиночного тела определенной массы М представляет собой прямые линии y = С x, проходящие через центр галактики и перпендикулярные поверхности ядра. Произвол в выборе постоянной С соответствует возможности произвольно выбрать координаты той точки поля тяготения, через которую необходимо провести данную силовую линию. Начало силовой линии- на бесконечности, конец силовой линии- на ядре галактики. Отсюда

, (5)

Интегрируя это однородное дифференциальное уравнение, получаем

. (6)

Если перейти к полярным координатам ρ и θ, то из (6) получим

ℓn(ρ / c) =θ / z → ρ = C . (7)

Если θ = 0, то ρ = C = r₀, r₀ –радиус ядра спиральной галактики.

Траектория выброса вещества эллиптической галактики определяется по формуле:

р = r₀ (8)

Эта траектория представляет собой логарифмическую спираль. Отметим, что если z >> 1, α → π/2, ρ = r₀ → r₀ (1 + θ/z) = r₀ + r₀ ∙ θ/z и логарифмическая спираль превращается в спираль Архимеда.

Рис.3. Спиральная галактика NGC 5194

Рис. 4. Геометрические соотношения между силовыми линиями
и спиральными «рукавами» в плоскости вращения спиральной галактики

Необходимо внести ясность, что в математическом аспекте рассмотрен идеализированный случай и значение угла α для конкретной спиральной галактики необходимо определять для идеального состояния спиральных «рукавов», абстрагируясь от реального состояния, когда спиральные «рукава» галактик имеют ту или иную степень размытости. Отсюда следует, что отыскиваемая величина угла α будет лежать в некотором интервале, ширина которого определяется объективными факторами.

Спиральные узоры (две или несколько спиралей) возникают тогда, когда истечение вещества из центрального тела происходит с различными симметричными начальными условиями из двух или нескольких источников.

Итак, спиральные «рукава» галактик возникают только в том случае, когда силовые линии поля тяготения галактики пересекаются траекторией частиц вещества, испускаемых центральным телом, под одним и тем же углом α. Экспериментальное определение этого угла по фотографиям спиральных галактик позволит определить скорость истечения частиц вещества и скорость вращения центрального ядра галактики.

Новый информационный параметр- угол α - и его конкретные числовые значения позволят уточнить классификацию спиральных галактик, позволят точнее проводить сравнительный анализ спиральных галактик, позволят точнее прогнозировать эволюцию спиральных галактик.

Если для некоторых спиральных галактик этот угол окажется примерно одинаковым, то ядра имеют одну и ту же массу и одинаковые скорости вращения. Если углы α для некоторых спиральных галактик значительно отличаются друг от друга, то ядра спиральных галактик значительно отличаются по массе и имеют различие по скорости вращения. Величина угла α представляется важным информационным параметром при исследовании физических свойств спиральных галактик.

Наличие спиральных «рукавов» у галактик косвенно свидетельствует об изначальном существовании БНТ, его распаде и последующем возникновении космических систем. Вид структур космических систем в их иерархии достаточно часто повторяется, а это означает, что Вселенная вполне возможно является фракталом.

Глава 2. Антропный Принцип

Начиная с 17-го века в науке формировались физические понятия, лишенные антропоморфной окраски, личностного восприятия. Так понятия пространства, времени, массы, и многие другие, сформулированные в 17-м веке, таковы, что из них полностью исключен субъект познания. В результате время стало однородным, пространство - однородным и изотропным. Такое безличностное восприятие природы и окружающего мира дало необычайно резкий толчок в развитии всего естествознания. Однако последующее развитие естествознания, особенно физики, нанесло серьезный удар по этому воззрению на Природу. Действительно, в современной науке резко изменилось соотношение субъекта и объекта познания. Если в науке Нового Времени идеалом познания считалось полное исключение субъекта из познавательного процесса, то в науке Новейшего времени подлинно научное познание предполагает принципиальную включенность субъекта в познавательный процесс. Об истоках возникновения и развитии такого подхода, который называется диалектической логикой в отличие от логики формальной, можно судить по работам Л. Больцмана, А. Эйнштейна, Г. Лоренца, Э. Резерфорда, Н. Бора, В. Гейзенберга. Основополагающими принципом диалектической логики является принцип комплементарности.

Вот характерная ситуация. Общая теория относительности возникла в результате последовательного применения идей специальной теории относительности во всем физическом познании. Формальное соединение теории тяготения И. Ньютона с принципами относительности не приводило к удовлетворительным результатам из- за того, что формулировка релятивистской теории тяготения в рамках плоского пространства- времени была невозможной.

Для создания релятивистской теории тяготения необходимо было углубить представления о структуре пространства и времени. Анализ уравнения распространения фронта световой волны в специальной теории относительности показывает, что свет распространяется прямолинейно. Фотоны обладают энергией, а, значит, и массой. По теории тяготения И. Ньютона, всякая масса, движущаяся под действием сил тяготения в общем случае будет иметь криволинейную траекторию. Поэтому траектория света в поле тяготения будет искривлена, но поскольку уравнение распространения фронта световой волны служит характеристикой пространства- времени, то наличие поля тяготения должно влиять на свойства пространства и времени, и их метрика не должна быть плоской. Следовательно, в гравитационном поле структура пространства – времени должна быть неоднородной и анизотропной. Гравитация проявляется через кривизну четырехмерного риманового пространства – времени. Тензор кривизны определяется через тензор метрики. Отсюда вытекает идея единства метрики пространства – времени и гравитации. Понимание этого единства привело к установлению связи между тензором кривизны и тензором энергии- импульса вещества. Таким образом, диалектическая логика конкретно продемонстрировала комплементарность между пространством и временем, с одной стороны, и материей и движением, с другой стороны.

2.1. Слабый Антропный Принцип

Все основные свойства наблюдаемой Вселенной, такие как формирование стабильных космических систем типа галактик, образование стабильных планетных систем с высокоэффективным источником энергии типа Солнечной Системы, существование особых планет типа Земли с оптимальными физическими условиями соответствуют необходимому и достаточному условию для возникновения и развития Жизни вплоть до высших разумных форм. Это предположение привело к формулировке Антропного Принципа в космологии. Его суть заключается в том, что для правильного анализа состояния Вселенной недостаточно знать только фундаментальные физические законы; принципиально важно учитывать существование самого Наблюдателя [95].

Итак, в Антропном Принципе четко выражена мысль о том, что вся наша Вселенная удивительным образом приспособлена для существования Жизни. Чем больше ученые узнают о Вселенной, Земле, Жизни, тем в большей степени они осознают, что Вселенная, в самом деле, великолепно устроена для обитания в ней человека. Журнал «Scientific American» выражает восхищение: «Когда мы вглядываемся во Вселенную и познаем сущность множества случайных событий в области физики и астрономии, которые сработали нам на благо, то впечатление почти такое, как будто Вселенная должна была заранее знать о нашем появлении». Журнал признал: «Кажется, что такие исключительные и точные условия вряд ли могли создаться случайно»[26].

Можно ли объяснить слепым случаем то, что Солнце оказалось на нужном расстоянии от центра Галактики, а Земля оказалась на правильном расстоянии от Солнца, источника световой и тепловой энергии? Случай ли обеспечил Землю защитной и сохраняющей жизнь атмосферой, состоящей из необходимой смеси газов? Случай ли снабдил Землю водой и почвой, которые необходимы для роста растений и животных? Вряд ли все это можно объяснить неуправляемым случаем, наоборот, присутствует разумный, намеренный замысел.

Сама форма Антропного Принципа подразумевает высокую вероятность существования внеземных цивилизаций и установления контактов с внеземными цивилизациями. Проблема установления контактов с внеземными цивилизациями – проблема CETI – подразумевает посылку соответствующей земной информации в места вероятного расположения космических цивилизаций. Однако эмпирический базис остается крайне скудным и ограниченным для однозначного ответа на поставленный вопрос.

Например, биологами установлено, что геном человека имеет размеры более 3·10⁹ бит информации. Причем менее 5% составляет чисто биологическая информация. Что же заложено в его оставшейся части? На этот вопрос исчерпывающего ответа нет, однако определенные шаги, связанные с наличием генетического кода, сделаны.

С помощью генетического кода осуществляется связь между определенными аминокислотами (их полное количество 20) и кодонами (кодон-триплет нуклеотидов, их полный набор- 64). Было установлено, что соответствие между аминокислотами и кодонами в достаточной степени случайное, но есть генетический код произвольный в такой же степени как обычный алфавит. Вскоре после дешифровки генетического кода физиком Ю.Румером в его структуре были найдены определенные закономерности формального характера, которые не вписывались в общепринятые модели самозарождения Жизни [27]. Работа Ю.Румера долгое время оставалась непонятой, и ей не придавали серьезного значения. Но сравнительно недавно физик В. Щербак обнаружил еще более удивительные закономерности, позволяющие по-новому взглянуть на вопрос о сущности генетического кода. Расположив аминокислоты и кодоны, в отличии от обычного матричного способа, по числу нуклонов и вырождености кодовых серий, он нашел более широкие симметрии, которые как частный случай включают румеровские регулярности. Причем их специфика такова, что она, являясь отражением цивилизованных правил кодирования информации, по-видимому, позволяет в принципе читать и генетическую информацию. Другими словами, в генетическом коде В. Щербаку удалось отыскать ключ к последующей дешифровки генетических текстов [28].

Интересно подчеркнуть, что эти работы подтверждают точку зрения профессора Г. Маркса о том, что информация об иных цивилизациях могла быть направлена на Землю именно в текстах ДНК [17]. Более того, в институте квантовой генетики экспериментально доказано, что объем информации, заключенной в ДНК, не достаточен для жизнедеятельности организма, недостающая часть объема информации поступает извне. Мнение президента Института квантовой генетики П. Гареева: «Генетический аппарат не является самодостаточной системой. Существует внешняя генетическая информация, которая идет от Высшего Разума» [166].

Идея о том, что генетический код имеет внутреннюю и внешнюю структуры весьма интересна. Эта идея позволяет разрешить ряд противоречий в проблеме возникновения Жизни. Наследственная информация передается не только через материю биологической клетки, но и через внешнее «информационное» поле.

Несколько десятилетий назад группа астрофизиков (С. Хокинг, Р. Дикке) обратила внимание на то, что структура Вселенной чрезвычайно чувствительна к численным значениям некоторых фундаментальных физических постоянных. Выяснилось, что существованию Вселенной в известной нам форме угрожает даже их небольшие отклонения в ту или иную сторону. Не удивительно поэтому, что принимающему во внимание факт колоссального различия в числовых значениях мировых констант трудно избежать искушения приписать наблюдаемую гармонию их взаимных соотношений определенной «предусмотрительности» Природы. Из попытки осмысления такой почти неправдоподобной особенности бытия Вселенной и возникло предположение, что Вселенная такова, какова она есть для того, чтобы на определенном этапе ее развития могло появиться мыслящее существо – Наблюдатель. Теперь такая гипотеза известна как «слабый» Антропный Принцип.

2.2. Сильный Антропный Принцип

Некоторые исследователи сочли уместным ужесточить Антропный Принцип, придав ему звучание, близкое по смыслу к Творению. Они отождествляют Вселенную со следствием реализации «замысла» некой надприродной причиной - Творца или Разума. Такая редакция Антропного Принципа рассматривается как «сильная». На взгляд автора, более аргументированной представляется гипотеза о том, что Вселенная такова, какова она есть, потому что Разум составляет комплементарную категорию Материи и Разум представляет необходимое фундаментальное свойство Вселенной.

Мысль о существовании надприродного, нематериального «существа», правящего Вселенной, восходит к библейским Пророкам, получает философское осмысление у Платона, и особенно четко у Аристотеля. Утверждалось, что есть вечная и обособленная от чувственно воспринимаемых вещей сущность, она не может иметь какую-либо величину, она лишена частей и неделима, неподвержена ничему и неизменна, от такого начала зависят небеса и вся Природа. Идея Бога-личности избыточна в силу редкостного бесплодия в контексте феномена эволюции. В самом деле, будучи воплощением идеального порядка, божественное начало несовместимо с присущим вещественному миру эволюционным развитием, как отрицанием высшего совершенства, не приемлющего каких-либо изменений или усовершенствований. Наделяя Бога способностью совершать беспрестанное движение, его потенцию ограничили весьма скромной возможностью производить хоть и бесконечное, но простейшее механическое движение по кругу. Апологеты Бога – личности не могли предвидеть того, что спустя два с лишним тысячелетия откроется естествознанию. А именно, что в мире существуют два вида развития: циклическое по схеме онтогенеза, включающее процессы рождения, роста, увядания, гибели, и поступательное по схеме филогенеза, включающая процессы прогрессирующего умножения разнообразия и сложности форм бытия Материи и Разума. Неосведомленность Бога о явлении филогенеза обязывает констатировать, что Бог – личность и развитие Природы - суть категории совершенно чужды друг другу [161].

Высшему иерарху небес противостоит не только эволюция Природы, но и случай как полноценный и значимый фактор существования вещественного Мира. Согласно ветхозаветных мифов, несмотря на то, что начало всему сущему положил безграничный, темный хаос, порядок и гармония снизошли на Мир лишь с воцарением в нем Бога.

Дальнейшее размежевание между порядком и хаосом в Природе произошло и достигло своего апогея уже в лоне христианства по причине, имеющей отношение, прежде всего, к вопросам нравственности. Чтобы объяснить зло, неутомимо чинимое человеку Судьбой, Церковь измыслила Сатану, как источник и воплощение всего дурного, неправедного, беззаконного, что есть в мире, отводя тем самым от Бога подозрение в злокозненности, либо в бессилии. Считается само собой разумеющимся, что работа Бога имеет два существенных ограничения. Первое ограничение заключается в том, что в совершенстве того, что Он сотворил, Он не оставил место дальнейшей творческой деятельности. Второе ограничение связано с тем, что когда Сатана бросает Богу вызов, Бог не может отклонить его, ибо Господь создал совершенство, но в силу собственного совершенства Бог не может передать Сатане свое совершенство (восхитительная логика) и Сатана вместо Бога осуществляет новое творение.

Здесь кроется имманентная противоречивость и слабое место сути божественной личности. Из понимания этого и родилась идея комплементарности, призванная примирять крайности. Сквозь формулировку «сильного» Антропного Принципа отчетливо проглядывают предательские уши «дурного» примитивного креацианизма (творения), когда Бог-личность играет основополагающую роль.

«Слабая» версия Антропного Принципа встречает возражения иного рода. Обычно они сводятся к отрицанию жесткой причинности, обуславливающей непременное появление в определенный момент времени во Вселенной Наблюдателя, в силу предопределенности ее эволюции. Эта версия, получившая довольно широкое распространение среди ученых, опирается на ряд постулатов:

1) Вселенная представляет собой единую саморазвивающуюся систему;

2) во Вселенной властвует наследственность;

3) во всех процессах, неизбежно присутствуют случайные факторы, влияющие на их развитие;

Дата добавления: 2015-07-13