Введение. Тема: Типология социального характера Д

Тема: Типология социального характера Д. Рисмена. Типы социальной установки У. Томоса и Ф. Знанецкого.

Выполнила:

студентка 3 курса СП-092

Толмачева О.А.

Кемерово 2011

Социальный характер - часть характера членов общества, определяемая уровнем развития этого общества. Термин был развит в 1930-е гг. учеными социологами Франкфуртской школы в форме учения о специальном типе поведения авторитарного социального характера в рамках социальной психологии.

Преимущественной областью научных интересов в то время было открытие «душевных механизмов, воздействующих на образование авторитарного характера».

Исследовательская концепция основывается на предположении, что типичные образцы ориентации и поведения, свойственные людям, принадлежащим одной социальной группе, классу, нации, этносу являются выражением проявляющейся социокультурной (прежде всего из-за авторитарных отношений внутри семьи) личности, которая, часто встречаясь в социальных, этнически референц-группах, обнаруживает свой «социальный облик».

Так, социальный характер находит свое выражение в коллективных предрассудках (например, таким как ненависть к иногородцам). Научная концепция социального характера пришла на смену старым, доэмпирическим представлениям о национальном характере.

Одним из первых идею тесной взаимосвязи личности человека и социума выдвинул австрийский психолог и психиатр Альфред Адлер. В своей работе «понять природу человека» он рассматривал личность в основном в социальном контексте, считал, что на нее оказывают влияние прежде всего общественные отношения, в которые она включена. Из этого тезиса вытекало положение о том, что действия человека нельзя рассматривать в отрыве от его социальной среды, в ходе взаимодействия с которой и проявляются те или иные качества индивида.

Таким образом, с одной стороны ученый исследует биологические и психологические характеристики комплекса неполноценности человека, с другой - акцентирует внимание на возможности их преодоления, компенсации за счет реализации «социального чувства».

В рамках постфрейдистского психосоциологического учения значительных результатов добился швейцарский исследователь карл Юнг. Он выделил два основных противоположных типа личности - экстравертированный и интровертированный. Основой такой типологии явилось отношение личности к социальной среде. Личность интровертированного типа обращает всю свою психическую энергию внутрь себя, тогда как экстраверт - во внешнюю среду. Эта типология была важной для изучения взаимоотношений личности и социальной среды, она оказала большое влияние на развитие, как социологии, так и социальной психологии.

Идеи А. Адлера и К. Юнга развил Эрих Фромм. В связи с широкой постановкой проблемы личности и поиском путей их решения он пришел к выводу о значимости теории социального характера и выявлении его определенных типов. Социальный характер у Фромма - это норма связей между психикой индивида и социальной структурой общества. Он отличает социальный характер, являющийся ядром общества, от индивидуального характера. Разница состоит в том, что индивидуальный характер присущ людям в рамках одной культуры, тогда как социальный характер служит основанием для выявления отличий одной культуры от другой.

Каждой ступени общества присущ свой социальный характер. Фромм рассматривает свойственные современному этапу капитализма типы социального характера, связывая их с двумя ориентациями: неплодотворными и плодотворными.

Основными типами социального характера неплодотворной ориентации являются: рецептивный (пассивный), эксплуататорский, стяжательский и рыночный. Рецептивный характер присущ людям, которые не могут взять на себя бремя решения и тяжесть ответственности. Люди с эксплуататорским типом характера в отличие от предыдущего типа не надеются получить от других что-либо в дар, а отнимают у них желаемое силой или хитростью. Люди, относящиеся к стяжательскому типу характера, стараются как можно меньше давать не только в плане денег, материальных предметов и вещей, но и даже любви. Рыночный же тип характера означает стремление людей рассматривать любую ценность, в том числе и ценность людей, как меновую.

Плодотворная ориентация, по Фромму, преследует цель человеческого развития. Это человеческая способность использовать свои силы и реализовывать заложенные в человеке возможности.

Следующим к теории социального характера обратился Д. Рисмен во второй половине ХХ века.

Дата добавления: 2015-07-13