О борьбе святого апостола Петра с Симоном волхвом

Святой Севир

В стране Тудера между двумя горами, в долине, называемой Интероклоя, была церковь Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Пресвитером при ней был Севир, муж дивной и богоугодной жизни. Один из тамошних жителей заболел и приближался к смерти, поспешно отправил послов к тому пресвитеру сказать ему, чтобы он скорее пришел к нему, исповедал бы его в содеянных грехах и разрешил от них пред отшествием к смерти. В это время Севир находился в своем винограднике, где он занимался обрезанием гроздьев. Выслушав просьбу посланных, он сказал им:

- Идите вы сначала одни, я скоро догоню вас.

Но потом, увидев, что еще много осталось собрать гроздьев, захотел еще немного подождать, чтобы собрать и то, что оставалось. Окончив свое дело, он отправился в путь к болящему. На пути встретили его бывшие у больного, которые сказали ему:

- Почему, отче, ты медлил? Но больше не трудись, ибо человек тот уже умер.

Услышав это, пресвитер затрепетал от ужаса и горько начал плакать, нарицая себя убийцею умершего. Не переставая плакать, он достиг дома, где лежало тело умершего, и со слезами пал на землю пред одром, рыдая и ударяясь головою об землю; при этом он вслух всех бывших там винил себя в смерти того человека. Когда он рыдал так, умерший внезапно ожил. Увидев это, предстоявшие сильно удивились случившемуся чуду, возрадовались о воскресении умершего и от радости плакали. Потом они спросили воскресшего:

- Где ты был? И каким образом душа твоя, разлучившаяся с телом, снова возратилась в него?

Тот ответил:

- Какие-то мрачные духи злобы, весьма страшные и гордые, из ноздрей и ушей которых исходил огонь, взяли меня и повлекли в некие темные места, исполненные ужаса и трепета. Но вдруг явился пресветлый юноша, который шел на встречу нам с другими светоносными мужами; обратившись к влекущим меня, он сказал им властно: возвратите его, так как о нем плачет Севир пресвитер: ради слез этого мужа Господь снова дарует сему умершему жизнь в теле.

Услышав такой рассказ, Севир встал с земли с неизреченною радостью и воздал Богу благодарение. Затем, поучив воскресшего тому, как нужно принести покаяние Богу, он, выслушав исповедь его и разрешив от грехов, причастил Божественных Тела и Крови Христовых. После того воскресший прожил еще семь дней, непрестанно молясь Богу, в восьмой же день он с радостью преставился Ему.

Когда святой Петр пришел в Рим и узнал, что Симон, называя себя Христом, творит пред глазами народа великие чудеса, то, возгоревшись ревностью по истинном Боге, он отправился к дому Симона, у ворот которого нашел большую толпу людей; они возбраняли апостолу проникнуть внутрь дома. Тогда святой Петр сказал:

- Зачем препятствуете мне пройти к льстивому волхву?

- Он не волхв, - отвечали из толпы, - но сильный бог; он поставил у ворот своих сторожа, знающего помышления человеческие.

С этими словами святому апостолу указали на черного пса, лежавшего в воротах, заметив:

- Эта собака умерщвляет всех, думающих о Симоне неправду.

- Я истину о нем говорю, - подтвердил святой Петр, - Симон от беса.

Затем, приблизившись ко псу, апостол сказал:

- Иди и передай Симону: Петр, апостол Христов, хочет войти к тебе.

Пес пошел и человеческою речью передал Симону то, что приказал святой апостол Петр. Все, слышавшие, как говорил пес, ужасались. Симон, в свою очередь, послал того же пса со словами:

- Пусть войдет сюда Петр.

Когда святой апостол вошел в дом, Симон начал свое волхование пред народом на глазах у святого Петра. Святой Петр с помощью силы Христовой явил большие чудеса. Какие же именно? Из многих этих чудес следующее великое чудо вспоминает древний церковный историк грек Егезипит, живший около времени апостолов. В Риме у одной благородной вдовы из царского рода умер в молодых летах сын; и безутешно плакала о нем его матерь; жалевшие ее вспомнили о мужах, явившихся в Риме, о Петре и Симоне волхве, что они воскрешают мертвых; и вот одни призвали к умершему Петра, а другие - Симона. На погребение юноши собралось много людей знатных и народа. И сказал святой Петр волхву, величавшемуся пред народом своей силой:

- Кто из нас воскресит сего мертвеца, того учение должно быть признано как истинное.

Народ одобрил решение апостола. Симон же, надеясь на свою волшебную хитрость, обратился к народу:

- Если я воскрешу мертвого, убьете ли вы Петра?

- Живого сожжем пред твоими глазами! - закричал народ.

Приступив к одру умершего, Симон начал свое волшебство и при содействии бесов достиг того, что мертвый двинул своею головою. И тотчас народ начал кричать, что юноша жив, что он воскрес. Святого же Петра, не медля, хотели вести на сожжение. Апостол же, дав знак рукою, просил помолчать и, когда наступила тишина, сказал:

- Если юноша жив действительно, то пусть он встанет и говорит, и ходит; пока же этого не увидите, не сомневайтесь, что Симон обольщает вас своим волшебством.

Симон долго ходил кругом одра, призывая бесовскую силу, но безуспешно; тогда он хотел бежать со стыда; народ же задержал его. А святой Петр, истинный чудотворец, став вдали, поднял к небу очи и руки и начал молиться. После молитвы он воззвал к мертвецу:

- Юноша! Встань, тебя исцеляет и воскрешает Господь мой Иисус Христос.

И тотчас мертвый открыл глаза, поднялся и начал ходить и говорить.

Юноша, припав к ногам святого Петра, восклицал:

- Я видел Господа Иисуса, повелевающего ангелам возвратить меня, по твоему молению, моей вдовствующей матери.

Тогда весь народ стал взывать:

- Един Бог, и нет иного, кроме исповедуемого Петром!

Симон же волхв бежал, придав бесовскою силою своей голове вид собачьей; тем не менее, народ схватил его, причем одни хотели побить его камнями, а другие - сжечь. Но святой апостол Петр воспротивился этому, сказав:

- Наш Господь и Учитель не повелел воздавать за зло злом, пустите его; пусть идет, куда хочет; с него довольно стыда, поношения и убеждения в безпомощности своего волшебства.

Освобожденный Симон, передает Маркелл, пришел ко мне, предполагая, что я ничего не знаю о чудесном происшествии. Симон привязал к воротам моего дома железной цепью громадного пса и говорит мне:

- Посмотри, придет ли к тебе Петр по своему обыкновению.

И через час подошел к дверям святой Петр, отвязал пса, сказав ему:

- Поди скажи Симону волхву: перестань прельщать бесовскою силою людей, за которых Христос пролил Свою Кровь.

Пес пошел и передал, как человек, Симону слова апостола. Услышав это (говорит Маркелл), я поспешил встретить святого Петра и принял его с честью в свой дом; Симона же и пса выгнал вон. Пес же, не вредя никому другому, бросился на самого Симона и схватил его зубами, повалил на землю. Увидев это из окна, святой Петр именем Христовым запретил псу касаться тела Симона. И пес, не трогая тела волхва, изорвал всю его одежду, так что он стал совершенно голым. При виде этого народ кричал на Симона, насмехаясь и браня его; а затем его выгнали вместе со псом из города. От такого срама и стыда Симон целый год не показывался в Риме, пока преемник Клавдия Нерон, царь нечестивый, не услыхал от злых людей похвал злобному волхву; Нерон отыскал Симона, очень полюбил его и приблизил к себе, как друга.

Говорят еще следующее о Симоне волхве. Симон волхв приказал себя усечь мечом, обещаясь на третий день воскреснуть; вместо же себя он поставил под меч овна, придав ему способность казаться человеком; так овен и был усечен вместо волхва. Святой же Петр, отогнав бесовское наваждение, обличил ложь Симона: все увидели, что в голову усечен не Симон, а овен.

Об окончательной же победе святого Петра над волхвом, погубившей последнего, все согласно передают таким образом. Не будучи в состоянии ни в чем победить святого апостола Петра и не вынося более стыда и посрамления, волхв обещался вознестись на небо. Собрав всех служивших ему бесов, Симон с лавровым венком на голове пришел на средину города Рима к одному высокому зданию; поднявшись на последнее, он начал с высоты здания гневно говорить народу:

- Так как вы, римляне, до сих пор пребываете в своем безумии и, оставив меня, следуете за Петром, то и я покидаю вас; уже не буду я защищать города, но повелю моим ангелам взять меня на ваших глазах на свои руки и вознесусь к отцу моему на небо, откуда ниспошлю на вас великие казни за то, что вы не послушали слов моих и не веровали моим делам.

Так сказав, волхв всплеснул руками и бросился в воздух; поддерживаемый бесами, он начал летать по воздуху, поднимаясь вверх. Люди же в сильном изумлении говорили друг другу:

- Это дело Божие - летать с плотью по воздуху!

Великий же апостол Петр начал громко, в услышание всех, молиться Богу:

- Господи Иисусе Христе, Боже мой! Обличи прелесть волхва сего, дабы не соблазнились верующие в Тебя!

А потом он воззвал:

- Вам, о, бесы, повелеваю именем Бога моего: не носите его более, но оставьте его там, где он сейчас находится в воздухе.

И тотчас бесы, повинуясь запрещению апостола, покинули Симона в воздухе; и полетел окаянный волхв на землю, как некогда диавол, сверженный с неба долу, и, упавши, разбился. Присутствующий при этом народ долго восклицал:

- Велик Бог, проповедуемый Петром, и воистину нет иного Бога, кроме Него!

Упавший же волхв, хотя и сильно разбился, но, по Божию устроению, был еще жив, чтобы познать безсилие окаянных бесов и свое собственное, исполниться посрамления и уразуметь силу всемогущего Бога. С раздробленными членами лежал он на земле, испытывая невыразимые страдания, а на утро с мучением изверг свою нечистую душу, предав ее в руки бесов, чтобы отнести в ад к сатане, отцу их. Святой Петр после низвержения Симона начал учить народ познанию истинного Бога, и многих своим продолжительным словом обратил к христианской вере.

Сведения о бесах и колдунах отражены не только в религиозных духовных свидетельствах, житиях святых, но и в русской литературе 15-17 веков.

Дата добавления: 2015-07-13