Господь Бог - не старик с длинной седой бо-родой

РАЗНОЕ

ИИСУС И БОГ ВОЗМОЖНО ЕДИНЫ - НО ОНИ И РАЗ-ЛИЧНЫ

ВЫСКАЗЫВАНИЯ, ПОКАЗЫВАЮЩИЕ, ЧТО БИБЛИЯ НЕ ЕДИНСТВЕННОЕ И НЕ ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО БОЖИЕ

ВЫСКАЗЫВАНИЯ, ПОКАЗЫВАЮЩИЕ НЕОБХОДИМОСТЬ ОТРЕЧЕНИЯ ОТ СЕМЬИ ДЛЯ ПРИНЯТИЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

"И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную."

Ев. от Матфея Гл. 19:29

-------------------------------

8) "МНОГОЕ ИМЕЮ СКАЗАТЬ ВАМ..."

"Еще многое имею сказать вам, но теперь вы не можете вместить."

Ев. от Иоана Гл. 16:12

Отсюда ясно, что существует еще большее знание, но ученики были не достаточно чисты, чтобы получить или понять его.

-------------------------------

" Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце"

Ев. от Иоанна 16:25

Здесь Иисус опять говорит, что должно прийти нечто большее и что его ученики еще не знают всего о Самом Господе, но придут более полные учения, которые будут ясно описывать Самого Господа.

-------------------------------

"Многое и другое говорил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь."

Ев. от Иоана Гл. 21:25

Здесь говорится, что известны не все деяния Иисуса; более того, утверждается, что известна только небольшая часть.

"Все писания богодуховенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен."

2 послание к Тимофею Гл. 3:16-17

Здесь ясно сказано, что должно быть принято любое истинное Писание, хотя бы как основа для наставления, даже если оно не описывает деяния Иисуса. Поэтому все христиане должны признавать Бхагавад-Гиту.

-------------------------------

"Если Я сказал вам о земном и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном."

Ев. от Иоана Гл. 3:12

-------------------------------

"Я ничего не творю Сам от Себя"

Ев. от Иоана Гл. 14:2

-------------------------------

"...Отец Мой более Меня."

Ев. от Иоана Гл. 14:2

-------------------------------

"Господь Бог нам есть Господь единый."

Ев. от Марка Гл. 12:29

-------------------------------

"Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил."

Ев. от Матфея Гл. 27:46

-------------------------------

"Отче! в руки Твои передаю дух Мой."

Ев. от Луки Гл. 23:46

-------------------------------

"Как Ты, Отче, во мне, и я в Тебе, так и они да будут в Нас едины."

Ев. от Иоана Гл. 17:21

Таким образом Иисус намекает, что его "единство " с Богом есть нечто, что могут достичь и другие.

-------------------------------

"О дне же том или часе не знает ни человек, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец."

Ев. от Марка Гл. 13:32

-------------------------------

Об Иисусе также написано:

" Се, Мой слуга, которого Я избрал. "

Ев. от Матфея Гл. 12:18

-------------------------------

"Бог... прославил своего слугу, Иисуса. "

Деяния Гл. 3:13

-------------------------------

10 Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других.

11 Голова его чистое золото; кудри его густые и черные, как ворон;

12 Глаза его точно голуби у потоков вод, искупавшиеся в молоке, сидящие в довольстве;

13 Щеки его - цветник ароматный, грады благовонных растений; губы его - лилии, исторгают текучую мирру;

14 Руки его - золотые обручи, усаженные топазами; живот его - как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;

15 Голени его - мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величествен, как кедры;

16 Уста его - сладость, и весь он - любезность. Вот кто мой возлюбленный, и вот кто друг мой...

Песни Песней Соломона Гл. 5.

Сравните с Брахма-Самхитой.

-------------------------------

ВЕЛИЧАЙШИЕ ЗАПОВЕДИ: ВОЗЛЮБИ БОГА И БЛИЖНЕГО СВОЕГО

(А это указывает и на то, что любить Бога и любить ближнего своего - две разные вещи)

"Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим": сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же следующая: "возлюби ближнего твоего, как самого себя"; на сих двух заповедях зиждется весь закон и пророки".

Ев. от Матфея Гл. 22: 36-40

-------------------------------

Дата добавления: 2015-08-31