Диалектика как теория и метод. Альтернативы диалектики

Субстанционная и реляционная концепции пространства и времени. Качественное многообразие пространственно-временных форм.

Исторически сложилось две концепции в понимании пространства и времени

Субстанциальная концепция: пространство и время – нечто самостоятельно

существующее наряду с материей, как ее пустые вместилища. Пространство – чистая

протяженность, время – чистая длительность, в которые как бы «погружены»,

«помещены» материальные объекты (Демокрит – Ньютон).

Реляционная концепция: пространство и время не особые субстанциальные

сущности, а формы существования материальных объектов. Пространство выражает

сосуществование объектов. Время – последовательность их состояний

(Аристотель-Лейбниц).

Пространство и время – общие формы координации материальных объектов и их

состояний. Пространство – совокупность отношений, выражающих

координацию сосуществующих объектов, их расположение друг относительно друга и

относительную величину (расстояние и ориентация). Пространство:

ü Трехмерно

ü Однородно(равноправие всех его точек)

ü Изотропно (равноправие всех его направлений).

Время – совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга

состояний (явлений), их последовательность и длительность. Время:

ü Одномерно (равноправие всех моментов времени);

ü Необратимо.

Всеобщие свойства:

Объективность пространства и времени;

Всеобщность пространства и времени.

Диалектика (от греч. «искусство вести беседу») – философское учение о развитии всех форм бытия и его познание. Диалектика – это теория и метод мышления, принципы, законы и категории диалектики выполняют методологическую функцию, т.е. служат средством познания мира.

Диалектический метод включает в себя следующие требования:

1) Историчность – рассмотрение предмета с начала его возникновения до нынешнего состояния.

2) Противоречивость – при анализе предмета нужно найти внутреннее противоречие.

3)Системный подход, т.е. требование рассматривать явления как целостную систему, в единстве взаимосвязи её элементов.

4) Умение определять меру предмета и т.д.

Противоположностью диалектического метода является метафизика, её особенностью является стремление к абсолютизации тех или иных моментов развития, сознания статистической картины мира.

В истории философии сложились три основные формы диалектики:

1) Античная (Гераклит, Платон, Аристотель и др.);

2) Немецкая классическая философия (Кант, Шеллинг, Фихте, Гегель), которая была представлена в идеалистической форме;

3) Материалистическая диалектика (Маркс, Энгельс). Принципы общие, универсальные, основополагающие идеи, исходное положение мыслительной и практической деятельности.

Диалектика включает принципы, законы и категории.

Материализм утверждал принцип как основополагающее суждение о бытии (объяснение мира у древних мыслителей посредством идеи о стихиях, первоначалах природы). Идеализм отталкивался от принципа мышления.

Принципы отражают фундаментальные основания бытия и познания. Благодаря всеобщности и универсальности они имеют статус философских аксиом:

1) выступают как начала познания;

2) обусловливают его характер;

3) лежат в основе законов и категорий диалектики;

4) придают знанию системность и целостность;

5) выполняют нормативную функцию в познавательных и практических действиях.

Наиболее авторитетны два принципа диалектики: Принцип связи и принцип развития.

Принципы конкретизируются в законах диалектики. Благодаря Архимеду, И. Копернику, Г. Галилею, Р. Декарту, Б. Спинозе идея законообразности мира становится стержнем мировоззрения и научного познания. Все движение протекает по «разумным» законам диалектики.

Закон - это понятие, выражающее внутренне устойчивые, существенные, общие, повторяющиеся свойства и отношения действительности. Законы проявляются в течение продолжительных промежутков времени. В природе законы реализуются бессознательно, в результате объективного взаимодействия материальных тел. В обществе объективные социальные законы реализуются благодаря сознательной целенаправленной деятельности людей, субъективному фактору.

Законы диалектики универсальны, фиксируют отношения и связи между явлениями как мира в целом, так и отдельными его сторонами и объектами. Существуют три закона диалектики - единства и борьбы противоположностей, взаимного перехода количественных и качественных изменений, отрицания отрицания.

Диалектические закономерности осмысливались как категориальные связи. В категориях принципы диалектики еще более детализированы.

Законы и категории диалектики недопустимо противопоставлять законам, познаваемым фундаментальными науками. Материалистическая диалектика есть общая теория движения, изменения, развития, связей, обобщающая специальные теории движения, изменения, развития, связей, созданных в физике, биологии, геологии, химии, астрофизике, социологии и ряде других наук.

В «Диалектике природы» Ф. Энгельс говорит о диалектике, называя ее наукой о всеобщей связи.

Это положение устойчиво благодаря относительно постоянной структуре предметов и бытия в целом и требует системного подхода к их изучению.

Оба определения диалектики выражают сущность принципов диалектики. Связь включает в себя развитие, а развитие - связь. В своей нераздельности развитие и связь отражают реальное двуединство бытия, единство противоположностей природы, общества и мышления, устойчивости и изменчивости, системности и поступательности. Бесконечность бытия есть его развертывание вширь и движение вглубь.

36. Категории диалектики: единичное и общее, явление и сущность, часть и целое, форма и содержание.

Категории единичное и общее характеризуют предмет, как со стороны его уникальности, так и со стороны схожести с другими предметами.

Единичное – категория, отражающая в предмете только ему присущие, неповторимые свойства и признаки.

Общее – категория, характеризующая в предмете те его признаки, свойства, которые объединяют его с множеством других предметов.

Главное в диалектике единичного и общего состоит в том, что они существуют в тесной взаимосвязи как стороны реального предмета, процесса, явления.

Сущность и явление

Сущность – категория диалектики, отражающая основу существования и развития предмета, которую можно представить в виде системы свойств и отношений предмета, обусловливающих другие его свойства и отношения.

Явление – категория диалектики, обозначающая внешнюю, «являющуюся» сторону предмета, в которой обнаруживает себя сущность.

Диалектика сущности и явления наиболее полно передается в выражении: сущность является, а явление существенно. Сущность является, то есть посредством явления обнаруживает себя во внешней среде. Явление существенно в том смысле, что содержит в себе сущностные характеристики предмета.

Часть и целое.

Часть – философская категория для обозначения основных элементов целого.

Целое – для обозначения предмета, состоит из частей.

Элемент – относительно незримая часть целого.

Система – устойчивая совокупность взаимосвязанных элементов, обладающие целостностью и структурой.

Форма и содержание.

Под содержанием понимается все находящееся в предмете (процессе): его существенные связи, компоненты и его несущественные связи, компоненты.

Под формой понимается как внешнее выражение содержания, так и внутренний способ взаимосвязи компонентов содержания (в последнем случае форма близка по сути структуре).

Диалектику формы и содержания раскрывают следующие положения.

1. Единство формы и содержания. Любой материальный предмет, процесс есть единство формы и содержания. Следовательно, нет бесформенного содержания, как нет и бессодержательной формы.

2.Противоречивость формы и содержания. Форма и содержание – диалектические противоположности. Отношения между ними могут быть охарактеризованы:

а) как гармония – соответствие формы содержанию, а содержания форме и как следствие этого - оптимальность развития предмета;

б) как дисгармония – несоответствие формы содержанию и наоборот, при котором возникают деформации в функционировании и развитии предмета;

в) как конфликт – несовместимость формы с содержанием, а содержания с формой, при которой предмет не может больше развиваться в прежнем качестве.

3. Разнородность взаимовлияния формы и содержания. Содержание в процессе своих изменений может изменять форму. Форма же может сдерживать или способствовать развитию содержания (если речь идёт о внешней форме) и изменять содержание, если происходят изменения во внутренней форме предмета (его структуре).

4. Вариативность выражения содержания формой. Одно и то же содержание может быть выражено в различных формах. Здесь важно выделять: формы, соответствующие содержанию; не соответствующие содержанию и несовместимые с содержанием. В одной и той же форме может выражаться разное содержание.

Дата добавления: 2015-08-31