Преступления против свободы и независимости народов

Приговором империализму звучат данные Доклада ООН 2005 года о развитии человека. Совокупные доходы 500 самых богатых людей мира превышают доход беднейшей части населения планеты, которая насчитывает 416 млн человек. Между этими двумя полюсами находятся 2,5 миллиарда, живущих менее чем на 2 доллара в день. Это 40 процентов населения Земли, но на их долю приходится всего 5 процентов мирового дохода. На долю же 10 богатейших процентов населения приходится 54 процента мировых доходов. Политика западных режимов приводит к тому, что более 1 млрд человек на Земле живут в условиях нищеты. Каждый год 10,7 млн детей не доживают до 5 лет. При этом, по расчетам экспертов ООН, затратив лишь 4 млрд долларов можно было бы почти на две трети сократить детскую смертность в 75 беднейших странах.

Капитализм всегда с предельной жестокостью старался подавить восстания трудящегося и эксплуатируемого народа. Достаточно указать на кровавую расправу над парижскими коммунарами, на расстрел первомайской демонстрации в Чикаго, на ужасы Гражданской войны в России.

Преступления против трудящихся, против рабочего класса крестьянства, демократической интеллигенции.

Преступления империализма различны в зависимости от страны и исторического периода. Они включали в себя массовые убийства и казни, создание лагерей уничтожения, голод, депортации, пытки, подневольный труд, а также другие формы террора. Огромна их ответственность и за подрыв основ существования многих государств и наций. За нарушение основополагающих принципов общественной морали, национальных традиций и культурных ценностей. За создание ситуаций социально-политического и духовного кризиса в мире.

Преступления нацизма и фашизма были осуждены и наказаны международным сообществом. Преступления же так называемых либеральных режимов должной оценки до сих пор не получили, мировая общественность зачастую плохо осведомлена о содеянных ими злодеяниях.

III

Поэтому мы рекомендуем государствам Запада критически взглянуть на свое прошлое и дать ему честную оценку. Покончить с практикой двойных стандартов. Преступления должны быть осуждены, в отличие от того, что было достигнуто позитивного и непреходящего.

II

Эта борьба продолжается и усиливается, несмотря на временное отступление социализма на Европейском континенте. Влияние левых сил вновь растет во всем мире. Коммунисты всегда выступали и выступают в авангарде борьбы с империализмом. Поэтому не случайно в последнее время участились антикоммунистические провокации. Вопиющим примером явилась резолюция Парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) на январской сессии этого года.

Меморандум

Г. А. Зюганов

Новогодний шарик из бумаги

Первый Московский образовательный комплекс

Рассмотрено предметной комиссией Протокол №___20 г	ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ№ МДК.02.02. специальность 540201, 3-й курс, 5-й семестр	«Утверждаю» Руководитель структурного подразделения Иванова.О.В. 20г..
1. Конструкция изделия с углубленной проймой. Рубашечный рукав.
2. Построить МК изделия по эскизу.
Преподаватель: Годзиковская В.А. Маркова С. Л

Вам понадобится: цветная бумага, ножницы, клей, плотная нить.

Для начала нужно вырезать 8 кругов одного размера. Хочу заметить, что количество кругов может быть разным, главное, чтобы было не меньше трех. Каждый кружок нужно согнуть посередине. Затем склеиваем согнутые кружки, как показано на фото.

Через шарик нужно продеть нитку или ленточку, только потом его склеивать. В том случает, если вы сделаете много таких бумажных шариков, у вас получится замечательная гирлянда, как на фотографии (см. ниже).

О ЗАДАЧАХ БОРЬБЫ ПРОТИВ ИМПЕРИАЛИЗМА И НЕОБХОДИМОСТИ МЕЖДУНАРОДНОГО ОСУЖДЕНИЯ ЕГО ПРЕСТУПЛЕНИЙ

I

Над современным миром нависла угроза установления глобальной диктатуры нескольких империалистических держав во главе с США. Их цель – господство «золотого миллиарда» над эксплуатируемой периферией, навеки обреченной на экономическую и социальную деградацию. Поэтому у человечества нет сегодня более важной задачи, чем борьба с империализмом и его новейшей разновидностью – глобализмом. Борьба увенчается успехом только при условии всемирного объединения усилий рабочего класса, трудового крестьянства, демократической интеллигенции, борцов за национальное освобождение.

Конечно, никакие резолюции не в силах вычеркнуть коммунистическое движение из истории, умалить его вклад в развитие мировой цивилизации. Однако это не освобождает нас от обязанности дать решительный отпор провокаторам. Ведь резолюция ПАСЕ – не просто проявление исторического беспамятства и черной неблагодарности Советскому Союзу, спасшему Европу от фашистского порабощения. Это линия на фашистский реванш, на фашистский «ренессанс».

Мир переживает решающий момент. Либо человечество скажет решительное «нет» фашистской реставрации, либо оно обречено на новые многолетние страдания. Поэтому Компартия Российской Федерации коммунисты считает своим общественным и интернациональным долгом выступить с инициативой выработки стратегии и тактики активной борьбы человечества с глобалистской угрозой.

Эта задача требует всесторонней международной оценки и осуждения преступлений империализма и глобализма. Мы не претендуем на то, чтобы дать исчерпывающий перечень их преступлений. Предлагаемый вниманию мировой общественности меморандум открыт для обсуждения, доработки и внесения уточнений и дополнений. Мы полагаем, что для этой работы необходимо создание авторитетной международной комиссии.

Составители доклада шведского парламентария Линдблада самонадеянно и без должной научной квалификации коснулись важнейшего вопроса теории и практики – о роли насилия в истории.

Если подходить к мировой истории с обывательскими критериями, то следует осудить ее всю, начиная с того момента, когда первобытный человек слез с дерева и зажил общественной жизнью. Всемирная история – это во многом история бесконечных войн, грабежей и насилия. Как оценивают коммунисты этот прискорбный, но бесспорный факт?

Марксизм никогда не преувеличивал роль насилия в истории. Наоборот, его основоположники всегда зло издевались над «мыслителями» типа Дюринга, считавшими насилие первичным источником общественного развития. И это понятно: апология насилия – признак идеологии эксплуататорских и реакционных классов.

Но марксизм никогда и не приуменьшал роль насилия, понимая, что на насилие эксплуататоров угнетенные имеют право и должны отвечать насилием самообороны. А обороняться было и есть от чего. Капитализм рождался в процессе так называемого первоначального накопления, смысл которого – в насильственном отделении работника от средств производства. Ужасы первоначального накопления навеки записаны в истории кровавыми буквами.

Капитализм явился на свет, с ног до головы забрызганный кровью и грязью. Его история дает массу поводов для покаяния. Для того чтобы он утвердился на своей родине — в Англии, потребовалось полностью разорить и ликвидировать свободное крестьянство, бывшее собственником земли, — шекспировских «гордых иоменов». Ввести против согнанных с земли «бродяг» террористические законы, каравшие смертной казнью малейшее покушение на «священное право» частной собственности, Широко использовать рабский труд тех же бродяг, заключенных в каторжные «работные дома». Вялая, тянувшаяся два с половиной столетия буржуазная революция в Германии несколько раз буквально опустошала страну, уменьшая ее население более чем наполовину. Великая французская революция без колебаний прибегала к мерам массового террора против врагов народа. Соединенные Штаты Америки воздвигли здание своей цивилизации на костях миллионов индейцев и черных рабов. Сытая Европа по сей день обязана своей сытостью зверской эксплуатации вчерашних колоний и нынешних полуколоний.

Несмываемым пятном лежат на европейской истории жестокие войны эпохи становления капитализма. Среди них - Тридцатилетняя война XVII в., в ходе которой была истреблена чуть ли не треть населения Германии и решающую роль в которой играл королевский режим Густава Адольфа в Швеции. Северная война, развязанная шведским королем Карлом XII. Война за «испанское наследство» между Францией, Испанией и Австрией. Семилетняя война, начатая прусским королем Фридрихом II. Наполеоновские войны, погрузившие в хаос всю Европу, и вызвавшие гибель мирного населения, убийства и казни миллионов людей, разрушения памятников культуры и т.п.

Как должны мы отнестись к этой цепи жестокостей, именуемой всемирной историей? Классический буржуазный гуманизм мирится с тем, что путь добру пролегает через насилие, и ищет примирения с теми противоречиями, благодаря которым зло выступает в качестве движущей силы прогресса. Эту позицию с наибольшей полнотой и откровенностью выразили духовные отцы буржуазной цивилизации — экономист Рикардо и философ Гегель.

Коммунисты – также не слезливые мещане и знают цену общественного прогресса. За все надо платить. И пока человечество переживает «предысторию» (Маркс), оно вынуждено платить за прогресс кровью. Коммунистическое учение не пытается ни отрицать действительность, ни приукрашивать ее. Оно видит всю жестокость жизни и не отвергает купленных ужасной ценой плодов прогресса. Но оно отказывается признать такое положение вещей вечной нормой и ищет дорогу к иным, более человечным формам развития, к собственно истории человечества в отличие от ее «предыстории». Научный коммунизм – единственное в истории общественное учение, которое указывает выход из этого политического, экономического и нравственного тупика.

Да, социализм, как и все предшествующие ему общественные формации, возникает из жертв и насилия. «Долгие муки родов», о которых говорили Маркс и Ленин, — не пустая метафора. Но вместе с тем это первый в истории строй, который объективно заключает в себе отрицание «нормального» кровавого пути прогресса. И делает неприятие такого пути достоянием массового сознания.

Нужно различать кровь революционеров, пролитую за дело общественного прогресса, и кровь реакционеров, пролитую в борьбе против прогресса, в попытках задержать и повернуть его вспять. Есть справедливое революционное насилие, направленное на завоевание свободы и независимости. И есть реакционное насилие, направленное против свободы и прогресса, на защиту корыстных интересов реакционных эксплуататорских классов.

Революционеры не каялись и не будут каяться за справедливое насилие угнетенных над угнетателями. Они считают, что отказ провести грань между убийством насильника и убийством с целью грабежа – фарисейство. Великие социалистические революции ХХ века в России и в Китае заставили понять эту простую истину даже таких рьяных защитников капитализма, как Франклин Рузвельт, Уинстон Черчилль и Шарль де Голль. Более того, они вынуждены были вступить в союз с социалистической Россией в борьбе с фашизмом. Однако старая дружба забывается. На смену союзникам сороковых годов пришли «Иваны, не помнящие родства».

Есть четкий критерий отделения преступлений от вынужденного революционного насилия. «Буржуазия, – говорится в «Манифесте Коммунистической партии», – сыграла в истории чрезвычайно революционную роль. И коммунисты не должны эту роль приуменьшать и замалчивать. Но времена революционности буржуазии давно прошли. Капитализм вступил в стадию империализма и глобализма. Его цели далеко разошлись с задачами общественного прогресса. Историческим преступлением коммунисты считают всякое насилие, направленное на торможение общественного прогресса. Такими преступлениями давно уже запятнан империализм.

Империализм существует в двух разновидностях: либеральной и тоталитарной – фашистской. Они отличаются друг от друга формой политического устройства, но экономическая основа у них одна – обеспечение собственного благополучия за счет иных стран и народов. Как свидетельствует история, либерализм легко перерождается в фашизм немецкого или итальянского толка либо в его разновидность - американский маккартизм. Фашистские режимы нередко уживаются с либеральной экономикой и пользуются всемерной поддержкой либералов, чему примером служит пиночетовский фашизм в Чили.

Но главное орудие борьбы с трудовым народом – прямое и косвенное порабощение, голод и пытки. В частности, использование подневольного труда рабов в условиях «демократических» режимов Великобритании, Франции, Нидерландов, Испании, США в период их колониальной и неоколониальной экспансии.

Катастрофичны последствия политики империалистической глобализации. Социальные и экологические издержки так называемой либеральной рыночной политики западных стран сбрасываются на весь остальной мир, что приводит к резкому увеличению страданий миллиардов жителей нашей планеты. Усугубляется вопиющая несправедливость в международных отношениях, прежде всего в разделении труда, навязываемом диктатом западных держав. Это привело за последние 10 лет к беспрецедентному обострению проблем голода. Показатели детской смертности из-за голода по данным ООН достигли ранее невиданного уровня: 17 тыс. смертей каждый день. Всего же 25 тыс. человек ежедневно погибают от голода. От недоедания сегодня страдают 777 млн чел. в странах, зависимых от либеральных режимов, и 38 млн - в странах, где установлены либеральные режимы по образу западных демократий. В самих «свободных и демократических» США ежегодно не менее 18 тыс. американцев умирают только по причине отсутствия у них медицинской страховки.

И поныне в огромных масштабах эксплуатируется подневольный труд. Из 2,5 млн рабов по данным ООН и ОБСЕ, до 500 тыс. живет в странах Западной Европы и до 200 тыс. в государствах с «переходной» либеральной экономикой.

Насаждение «демократии» и либеральных моделей в России под нажимом США и контролируемых ими международных институтов привело к человеческим потерям на территории Российской Федерации в 10 млн человек, из которых - 9 млн русские. Факт геноцида русского, других российских народов в результате подобной политики был зафиксирован в материалах комиссии по импичменту президенту Б.Н.Ельцину и нашел поддержку большинства депутатов Государственной Думы РФ в 1999 году.

Велика вина капитализма за жестокости колониальных времен. Истреблению со стороны «либеральных» Великобритании, Франции, Нидерландов, Бельгии, Италии подверглось соответственно население Индии, Алжира и Камбоджи, Индонезии и Эфиопии в период антиколониальной борьбы. А также народы Кореи, Вьетнама, Югославии, Афганистана и Ирака во время агрессии США.

Капитализм широко практиковал и практикует разрушение основ жизни и геноцид коренного населения, массовые убийства и казни:

индейцев в Северной Америке режимом США;

русинов в Австро-Венгрии в начале XX столетия;

китайцев в ходе «опиумных» войн, которые велись США, Великобританией, Германией и др. европейскими государствами, а также Японией;

народов стран Африки, Азии и Латинской Америки нынешними государствами Европейского Союза и США в XIX-XX веков;

белорусского и украинского народов в ходе политики «умиротворения» в Польше в период между первой и второй мировой войнами.

Дата добавления: 2017-01-13