Вампумный пояс

1656 p. 51: Чёрный индейский кушак, сделанный из Вампумпика(Wampampeek,)

(1886 №. 833). ЭМА №354

Реконструкция узора

Восемь рядов белых и пурпурных бусин, выточенных из раковин, закреплены между девятью кожаными ремешками с помощью нитей, изготовленных из растительных волокон. Бусины из раковин известны под названием вампум. Эти бусины, изготовленные из раковин Mercenaria mercenaria, имеют цилиндрическую форму. Длина их колеблется от 5 до 8 мм (в основном 5-6 мм), а диаметр – 3-4 мм. Рентгенограмма ясно указывает на то, что бусины сверлили с обоих концов. Диаметр отверстий различен. Большинство из них имеют цилиндрическую, а не коническую форму. Это указывает на использование металлического сверла в комбинации с туземным способом сверления с обоих концов бусин, использовавшегося для проделывания конических отверстий. Цвет темных бусин меняется от светло-красного пурпура до почти черно-синего.

Ремешки сплетены S-образным способом из двух тонких кожаных нитей. Пятый ремешок изготовлен Z-образным способом, но он был сделан позднее, после того как обтрепался старый ремешок. Уток представляет собой двойную, Z-образную нить из растительного волокна, изготовленную, по всей видимости, из растения Apocynum, также известного как «Индейская конопля».

Каждая бусина закреплена на своем месте с помощью двух нитей, продетых в отверстия и привязанных к ремешкам. На крайних ремешках две нити пересекаются, прежде чем перейти на другой ряд бусин.

Сохранившиеся 114 пурпурных и 198 белых бусин являются меньше чем половиной их изначального количества. Помимо утерянных бусин с обоих концов пояса мы можем видеть три большие части орнамента и одну маленькую, где бусины также были утеряны. Сохранившиеся части плетения из бусин с годами слегка разъехались вдоль ремешков. Несмотря на некоторые нарушения орнамента из бусин, произошедших с течением времени, а это можно установить по недатированным фотографиям из Эшмолеанского архива, рисунок может быть восстановлен с определенной долей уверенности. Орнамент состоит из, по крайней мере, четырех, а скорее всего пяти или более повторов одного узора, состоящего из 168-176 бусин, из которых 70-78 пурпурные, а 98 белые. Из этих бусин формируется рисунок из широких и узких диагоналей, обрамленных двумя горизонтальными и двумя вертикальными линиями. Темный узор расположен на белом фоне.

«Вампум» и «пик» две более или менее синонимичные аббревиатуры от слова «вампумпик», пришедшего в колониальный американский английский из языка восточных алгонкинов и переводимого как «белые нити из бусин, вырезанных из раковин». В современном языке «вампум» - это белые и пурпурные бусины, изготовленные из различных трубчатых морских раковин как индейцами, так и белыми северо-востока Северной Америки. Вышивкой и плетением из вампумных бусин украшались пояса, браслеты, нагрудные и нашейные украшения, головные уборы и т.п.

Эти предметы использовались в качестве персональных украшений, как мнемонические изделия в церемониальном и политическом контексте, для выражения материальных и духовных ценностей и у ирокезских, и у алгонкинских племен северо-востока. Несомненно, что до появления европейцев вампумы изготавливались в гораздо меньших количествах, особенно у прибрежных племен. Увеличение производства вампумов стало результатом появления металлических сверл, значительно сокративших время их изготовления. В доевропейские времена производство поясов было нелегким занятием, поскольку для этого были необходимы сотни и даже тысячи бусин. Вампумы хорошо сохранились до наших дней, поскольку сотни из них изготавливались для переговоров и других форм межэтнических контактов, а также для церемониальных целей и в качестве украшений. Согласно одному из местных преданий ирокезы первоначально делали свои пояса из цилиндров, вырезанных из игл дикобраза. Но по свидетельствам из ранних источников раньше вместо вампумов использовались другие пояса, сделанные из других бусин, имевших, например, форму диска.

Хотя существуют более ранние письменные источники, упоминающие пояса-вампумы, в каталоге 1656 года указана их самая ранняя музейная коллекция. Сравнение каталогов 1656 и 1685 годов выявляет некоторые различия между описаниями и самим сохранившимся предметом. В напечатанном каталоге упоминаются исключительно черные пояса или кушаки, в то время как двадцать девять лет спустя их называют armillae и различают по цвету: один – черный, другой белый. Хотя armillae означает браслеты и такие вампум-браслеты существуют, все-таки речь идет о поясах. Пояс, в настоящее время находящийся в музее Пит Риверс, а в 1886 году вместе с другими экспонатами перемещенный из Эшмолеанской коллекции, возможно, имеет отношение к коллекции Традесканта. Хотя два экземпляра сильно отличаются в деталях, что предполагает их происхождение из разных районов северо-востока Северной Америки, они сходны по своим размерам. Это сходство в размерах может объяснить терминологическую путаницу, указанную выше: поскольку оба пояса явно нельзя назвать браслетами, но они слишком коротки, чтобы их носить, вероятно, эти пояса использовались в качестве мнемонических регалий. Если эти два пояса идентичны поясам 1685 года, то один из них, находящийся в Эшмолеанской коллекции должен быть белым, а другой – из музея Пита Риверса является черным, как указано в каталоге. Один из них или оба могут быть идентичны кушакам 1656 года.

Традиционные узоры на поясах, используемых в политических и церемониальных целях, могут отличаться от орнамента на поясах, используемых в качестве персональных украшений. Дизайн поясов не подчиняется конкретным правилам и не может быть понятным для непосвященных лиц. Традиционно племена, участвующие в «церемонии вампума», доверяют хранение поясов и трактовку заключенных в них посланий специальным поверенным, передающим свои знания из поколения в поколение. Когда невозможно трактовать дизайн пояса с традиционной точки зрения остается только угадывать его значение в сравнении с другими сходными экземплярами. Европейцы, прибывшие в Америку в ранний колониальный период, не совсем правильно рассматривали вампумы как замену денег. Поэтому не было предпринято попыток понять значение орнамента.

Фактически дизайн, сходный с оформлением пояса из коллекции Традесканта, можно увидеть на поясе племени гуронов в Библиотечной Национальной Коллекции Музея Человека в Париже. Пояс. Предположительно гуроны. 18 в. 6 x 139 x 0,8 см. Музей Человека. Париж.

Датированный Хэми семнадцатым или восемнадцатым веком он был помещен в коллекцию в отличном состоянии чуть позже, чем экземпляр Традесканта. Цветовая гамма парижского пояса противоположна Традескантскому варианту: на темном фоне размещен белый рисунок, вдоль обеих сторон пояса белые полосы, которые выделяют пурпурную негативную форму в позитивный дизайн в форме свастики. Части орнамента имеют длину в 25-27 (а не в 22-23) бусины, потому что и пурпурные, и белые диагонали имеют ширину в 2-3 (а не в 1, 2 или 3) бусины. Узор повторяется восемь раз полностью и два раза частично. Имея ширину в восемь бусин, парижский пояс состоит из 1818 частей вампума. К сожалению, значение орнамента на парижском поясе также неизвестно, и он не может пролить свет на рисунок пояса из Традесканта. Однако возможно дизайн обоих поясов является декоративным и не несет смысловой нагрузки. Он имеет близкое сходство с узорами на северо-восточных поясах, сумках, лямках для ношения груза, украшенных многоцветной фальшивой вышивкой из шерсти американского лося.

Х.Феест

Дата добавления: 2017-01-13