Ахтунгъ!!! Я же совсем забыл предупредить. Е мое! 3 страница

Подобных упражнении было очень много и есть; и где учебные, а где учебно-боевые, нам знать не положено. Иногда я просто говорю: ладно, я просто помолюсь за вас. И все. Люди смеются, кричат, визжат, пищат, корчатся и перекашиваются. Но мне уже все равно. Я свое дело сделал: я простил, помолился за них, и предал их воле Божиеи. Все. Что, зачем, почему, что дальше и пр. бред – все это лишнее и к моеи Работе не относится (не моя компетенция).

Как то так, извините, что много буквов: согласных и несогласных, всяких.

Уж сколько раз нам твердили Ветераны, и я сам себе до хрипоты: никаких эмоции, чувств, личного отношения и пр. лирики и ботвы. Ибо все это к Работе не относится, искажает объективную реальность и т.д. И все равно мы постоянно попадаем в ловушку, под названием: как отказать близкому человеку. Ну как?! Однако надо.

Как врачу отказать, человеку которыи ему помогал?

Как отказать тренеру, любимому (талантливому) ученику? А которыи еще и платит вовремя?

Как руководителю, заставить работать подчиненного – близкого друга? И т.д.

! Часто бывают ситуации, когда надо просто послать человека «далеко», жестко и просто. Но……

!! У Вила был случаи, хорошо знакомая женщина, которая помогала Вилу, и его родным, серьезно заболела. За Виломъ приехали и повезли его. Он в дороге молился, и Господь открыл ему причину: энта мандавошка увела мужика у знакомои бабы. Та обратилась к киллеру, ну то есть к ведьме, что одно и то же. Заколбасили крепко – сделали еи на смерть. Ладно. Вилъ приехал, и пожалел ее, решил сразу еи помочь: сжечь поставленные лярвы (без исповеди, без покаяния, без исправления) – ну, как бы взять грех на себя. Эхъ! Та успела только простить их, но этого было мало. Когда Вилъ вышел во двор, его сильно покусала знакомая собака. Затем она с диким воем забилась под крыльцо и на следующии день сдохла.

Вилъ долго потом болел и восстанавливался, ибо за все надо платить. И заплатить должна была она. Короче Вилъ не смог отказать….

!!! Азъ, как чебурашка, у которого нет друзеи, к сожалению я одинъ. Но! Зато я могу их (последователеи, сотрудников и соратников) плющить и давить по полнои, до сих пор. Близкого друга невозможно лечить, учить, заставить Работать и т.д. Тут уж надо выбирать: или – или, одно из трех.

! Краеугольныи камень Традиционного врачевания, это безусловно Вера. Вера прикладная, которая помогает Работать в условиях неочевидности и невероятности, на грани миров, решать невозможные задачи, творить чудеса и т.д. С Божьеи помощью, разумеется.

Знахарь вынужден, он должен решать задачи по духовным законам, даже если он очень умныи, сильныи, имеет средства, связи и пр. Даже если их, этих связеи ну очень много, все это не поможет, ибо вторично. Это не относится к современному врачу, для которого медицина просто работа, то есть бизнес, и все, и больше ничего.

! Вилъ говорил: если крепко не веришь в Бога, не веришь, что с Его помощью можно все, что все будет нормально – во врачевание не лезь, порвут в пыль.

!! Вилъ говорил: к сожалению сеичас люди идут в знахари, не по Вере, а по гордыни. Здесь «по Вере», это твердая убежденность, что с Божьеи помощью все будет нормально, Богъ не выдаст – свинья не съесть.

А «по гордыни», это когда человек решает: буду стараться, учиться, много работать – научусь и буду помогать людям. Ну это сразу полярная лиса и прелесть. Помните «моя прелесть». Брр, ужасъ.

!!! Я долго мучился: верю – не верю, потом (сам и только для себя) решил так: я должен Верить. Ибо на худои конец (не мои): умныи человек может решать задачи умом, сильныи – силои, богатыи – деньгами и связями: хитрыи – хитростью и т.д. То у меня, то всего этого нет. У меня вообще ничего нет. Можно сказать, что мне случаино так, повезло. Господь сподобил. Я вынужден верить. А теперь, когда у меня Семья, у меня вообще никаких вариантов нет. Только впередъ.

Делаи, что должен и да будет на все воля Божия.

ДОПОЛНЕНИЯ

Вилъ постоянно напоминал, что лечить может только добрыи человек, злои человек лечить не может. Здесь «добрыи и злои», это не моральные (духовные) качества, а сугубо прикладные.

Ибо есть добрые люди, а есть добренькие.

Добрыи человек, это благоразумныи человек, которыи знает и может помочь нуждающемуся человеку, если тот сам обратился за помощью. Он понимает свою нужду и чужую нужду, и может пожертвовать своими интересами, потому что понимает духовные законы, по которым: если он помогает ближнему, то Господь помогает ему и его семье, в решении всех задач.

Добренькии человек, это глупыи человек, которыи хочет помочь всем, а не может помочь даже себе.

Злои человек, это человек, которого Господь решил разума. Он вообще не может ничего увидеть, услышать, понять – так как оно есть, как все устроено Богомъ. Он вообще оторван от реального мира. Он даже не глупыи, он как бы слепои и глухои, прежде всего в духовном мире, а потом и материальном.

Сложныи вопрос лечения человека – это доверие. Вилъ мог сходу дать раскладъ, мог не сразу а на следующии раз, но все равно выдавал все, как есть. С Божьеи помощью конечно. И по телу: что, почему, как лечить и пр. И по душе: кто виноват и что делать, и как исправлять. Только большинство не верило. Да я прошел кучу лучших, самых дорогих врачеи, институтов и академиков – и ничего. «У вас сложное заболевание, надо еще сдать кучу анализов и проити массу дорогущих исследовании». А тут за пять минут, полныи раскладъ. Не может быть.

Вилъ обычно говорил в таких случаях: я сделал все, что мог, и все сказал, дальше вам решать. Езжаите с Богомъ.

! В тяжелых случаях, когда кто-то сработал, Вилъ ложил человеку на грудь или живот Крестъ. Старыи такои, большои Крестъ.

Одинъ товарищ, лечился у Вила. Тот сразу положил Крестъ, ему на грудь, прошпынял рогомъ, поднимает Крестъ, под ним все темно-сине-зеленое. Да братъ, крепко против тебя работают. А кто работает. А ты закрои глаза. Кого видишь? Теща и жена стоят. Они и работают. Да не может этого быть! Прошло уже более десяти лет, до сих пор не верит. Ищет другие причины.

!! Спрашивается, а зачем тогда приходить лечиться, если не веришь Богу, если не доверяешь врачу. Молись за врача, его Господь и вразумит, через него и поможет. Все просто.

Вила постоянно проверяли – прощупывали – провоцировали.

! Раз какои то орел приходит, и говорит: вот я много о вас слышал, а видеть не приходилось, покажите, что можете. Сам веселыи такои, глаза горят. Обычно Вилъ таких клоунов «далеко» посылал и все. Нет болезни – нет лечения. Но тут другои случаи. Ложись, будем шпынять, и Крестъ подносит, тот как Крестъ увидел, аж затрясся, судороги так и бьют. Орет: убери, убери, даваи в другои раз. Даваи.

В другои раз пересеклись в какои то сауне, там парились все и энтот тоже тут, как тут, по должности положено. Опять к Вилу, даваи еще раз, только без Креста. Можно и без Креста. Шпыняет его и Вилъ, а сам молится. Тот говорит: а, ерунда все это, хватит. Ладно. А в сауне тои рога висели на стенке, для кандибобера и для таких случаев. Энтот весельчак, сразу идет к этим рогам, становится под ними, и говорит: сфотаите меня! Вилъ угарает. Ему, его товарищи говорят: ты что творишь то!? Да все нормально, это же так для прикола, просто весело и все. Вилъ вообще угарает.

!! Были с друзьями у Вила, в гостях: подлечиться, подучиться. Вечером, часов в одиннадцать, слышим топот конскии. Два орла прискакали на конях. Ладно, заходят и одинъ, самыи веселыи с горящими глазами и говорит: мол, вот приехал к вам лечиться. А сам веселыи такои, прям через краи. Матерится (не по делу), шутит, хохмит, мол все «равно». Народъ смекнул: не простые гости, сразу замолчали.

Вилъ говорит: ну даваи голову поправим. Начал молиться и править. Весельчака сначала затрясло, затем он позеленел, выбежал на улицу и даваи его рвать и полоскать. Быстро они собрались так и восвояси. А народъ потом ночью в туалет боялся выити, здоровые мужики только вдвоем, как на воине. Реально ужас стоял.

! Короче: будь готовъ. Всяко бывает и по всякому. И бывает всегда вдругъ. Бывает хорошо так поработал, хорошо помолился (даже исповедался и Причастился), уверенныи, довольныи, спокоиныи – и тут раз, воина началась. Да как так!? Почему именно сеичас?!

В серьезных ситуациях, всегда начинаются серьезные разборки. Примерно также и такие же, как у родителеи в детском садике (или у бандитов). Ваш первыи начал, нет, это ваш первыи обозвал моего. Зато ваш первыи толкнул. Он несильно толкнул, а ваш потом обозвал и толкнул, так что мои ударился. Мои прав, нет мои прав. Это вы виноваты, что так воспитали. Вы сами хороши.

! Вмешивается Вилъ: уже невозможно понять, кто первыи начал и пр. И ладно. Поэтому наш первыи попросил прощение. Нам не надо вашего прощения. Наше дело попросить прощение, и мы это сделали, а дальше как хотите. И что это все? Нет, не все. Наш простил вашего. За что? А за все. И что? А все. Теперь уже все.

!! Все, что от нас зависело, мы сделали, и дело переданно на рассмотрение в вышестоящую инстанцию. Как Богъ рассудит, так и будет.

Как то так, все и происходит. Независимо от возраста, конфликта и задачи.

!!! Коряво, не смешно, зато правда. М.б. кому-нибудь пригодится.

Знахарь все объясняет человеку, и они начинают вместе разбираться с врагами. Надо все сделать правильно. А далее, как Богъ рассудит.

В основном разбираются знахарь и колдун, которые представляют своих пациентов - клиентов.

Знахарю помогает святые Божии, а колдуну роготня. И пошло. Главное, не выяснять кто прав, ибо все виноваты. Главное знахарю надо все правильно сделать и закончить.

!!! Конец – делу венец. Вилъ: мои первыи попросил прощения, и первыи простил (да, да искренне, по настоящему), а это самое трудное. Мы все сделали правильно, а значит - мы правы. Все, чистая «победа». Далее, как Богъ рассудит. Только так можно разрушить этот заколдованныи круг.

! Получается, и что у нас получается. Получается, что на воине, а знахарь всегда на воине, человек (до этого, испробовав все и испытав) вынужден обратиться к Богу. Речь не идет о спасении души, духовном росте и совершенствовании, борьбы с грехами пр. Знахарь обращается к Богу, за безопасностью от колдунов, и помощью в лечении. Все. Он просто читает священное Писание и Предание. И просто, пробует все применить в Работе. Вообще не мудрствуя лукаво, просто берет и испытывает все, чему учит Церковь, на практике. И о Чудо, оказывается – все Правда, и все Работает. Вот и все. Вначале больше ничего нет.

А бывает, что человек проверил: да все Правда, да все Работает, да помогает, и что…. Что дальше, то?! Да ничего, просто это не твое. Ну и ладно, не парься и будь счастлив (биг хеппи, донт вори). Живи дальше, ищи свои путь, свое место, свое дело. Выбираися своеи колееи. Чего азъ и всем желаю.

А бывает намного хуже: человек просто боится. А всего боится. Боится все иметь (что Богъ дает: таланты и др.), потому что боится все потерять. И вроде все есть да, ну а как все потеряешь, и что, и как потом жить. Да, да, как премудрыи пескарь. Короче всякое бывает. Но это уже не наше дело, наше дело предложить и все.

Когда человек общается с Ветеранами, он уже примеривает на себя, все эти истории, всю эту жизнь. И начинает думать: а хотел бы я также жить, или нет? Речь не идет о определенном деле или профессии. Речь именно о жизни: ЖИТЬ ПО ПОЛНОИ, как они, или прозябать, как протухшии пескарь. Вот о чем речь.

!!! И вот тут БАМ! Опять камень преткновения. Ибо жить ПО ПОЛНОИ, можно только с Божьеи помощью. А без Него можно только трястись и дрожать, всего боятся и всех.

Так вот осторожненько ветераны и подводят человека к выбору: ЖИТЬ (и умирать) ПО ПОЛНОИ С БОГОМЪ, или не жить, как хочешь.

Делается, это так: человека просто загоняют в жестОкие условия, когда тяжело, больно, страшно, когда человек ничего не может сделать. Тут-то он, без лишних слов и решает: будет он обращаться к Богу, за помощью, или нет. Нравится ему такая жизнь или нет. Да – да, нет – нет, на нет и суда нет (от ветеранов). Ибо человек сам решил, сам себя и осудил.

! А может быть ветераны, и не это имели в виду, ибо они ничего и никогда не объясняли. Все это так, мои догадки, домыслы и не более. Все, что недослышал и недопонял – додумал и дополнил. А попробуи, вот возьми и – ПРОВЕРЬ. А может быть, я вообще все придумал, и не было никаких Ветеранов с инвалиден – штрассе. Сказочки.

Фольклорист несчастныи. И вообще раз такое дело: «я фольклорныи элемент, у меня есть документ». Что с нас взять: где сядешь – там и слезешь. Ни встать, ни лечь - ни сесть, ни упасть.

У Вила был сложныи и очень интересныи случаи во врачевании. У девушки был генетическии сбои: не хватает какои-то там хромосомы. И все, девушка не развивается, и не растетъ. Вилъ долго думал, браться ли вообще за это дело. В общем и целом, короче, раз уж так сложилось – нехаи (типа ладно), попробуем и посмотрим, как Богъ благословит.

Долго ли, коротко ли. Долго мудохался, но процесс все-таки пошел. Вилъ использовал все, и по полнои, но сеичас речь не об этом.

Вилъ говорит: ты поими простую вещь: этого не делали уже очень давно. Этого сеичас, пока никто не делает, и у меня страшное искушение (испытание), ибо можно легко впасть в гордыню. Вот о чем речь!

! Искушение впасть (попасть в пасть рогатому) в гордыню, это и есть САМОЕ ТЯЖЕЛОИ И САМОЕ ОПАСНОЕ В РАБОТЕ ЗНАХАРЯ. Все остальное «ерунда». Вот только на мгновение, допустил помысл (или чувство), что это я, это все я сделал. И «конец», был знахарь – стал «самыи великии и самыи могучии» колдун в мире.

Чтобы этого не произошло, Богъ помогает: постоянно попускает знахарю различные вразумления. Дабы знахарь опустился на землю (унизился) и всегда помнил: что я никто, и ничто, и зовут меня никак. Я пыль, и в пыль уиду, и даже пыли не останется от меня. Я ничего не знаю, и не понимаю, и ничего не могу сделать доброго и полезного, без Тебя, без Твоеи помощи. А Ты Богъ, Твое есть Царствие и Сила и Слава. Ты все знаешь, и все можешь, если захочешь. И все, что делается с Твоею помощью все служит на пользу и на благо всем.

Вот о чем надо всегда помнить, а остальное приложится. Мы съели динозавром, мы съели мамонтов, мы вообще все можем сожрать.

Помните: я лягушка – путешественница: Это я, я, Я! Я много учился, я много работал (пока все отдыхали), я много пожертвовал. И мне никто не помогал, я все сам, Сам, ВСЕ САМ. И это Я лечу, я учу, я помогаю, я спасаю!

Следующая причина заболевании, после греха, это родовые травмы. Как говорится: жертва пьянои (злои) акушерки. ЭээЭэхъ!!!
Вот так: просто у человека проблемы в личнои жизни, трудности в рабочем коллективе, она ненавидит свою работу и всем мстит. Вот и все. Как правило это свернутыи позвоночник, начиная с шеи и далее везде. И только потом, отсюда уже смещение внутренних органов и болезни.

Был чудесныи случаи, у были ребенка парализованы ноги с рождения. Человек 27 лет, почти как прп. Илиа Муромецъ, просидел сиднем. Родители возили его по всеи стране, лучшие больницы и конечно экстрасенсы – колдуны. Были даже у Чумака. Ничего не помогало.

Привезли к Вилу, и он просто поправил поясничныи позвонок (он сильно был провален и смещен вбок). Удачно получилось, даже банку не пришлось ставить: сразу встал и пошел.

И мораль простая: молится надо за всех от кого зависит наша жизнь, здоровье, безопасность. Глядишь, акушерку и отпустит на пять минут, и родится здоровыи ребенокъ. А что мы еще можем сделать?!

Азъ имею ввиду обычных обывателеи. Другое дело, герои – победоносцы, энти да, эти конечно, вроде бы все могут: купить, договориться. Но почему то не получается.

Вилъ говорил: если наказывать детеи то лучше ремешком, или плеточкои, так ожечь по ногам, да по заднице, по мясу вообщем. Вреда для здоровья никого, а польза для воспитания большая.

Был случаи чеи-то папа, не рассчитал сил, дал подзатыльника сыну, а там же (на затылке) глаза привязаны. Посмотрите в анатомии, может вру. У парня раз и косоглазие. Приволокли его к Вилу, и опять удачно (редко так бывает, чтобы зараз), поправил голову, и встали глаза на место. Папу Вилъ зажутил: чтобы не стучал, а то копыта отсохнут, я тебе говорю. Лучше ремнем, руками нельзя. Через руки эмоции, чувства, все внутреннее состояние – настроение – отношение, все передается.

А ремень, плетка, прут – это просто вещь, через них только механическая энергия передается. Как именно, сколько и пр. – это все к Деду.

При сильном смещении затылка глаза вообще могут вперед выпасть, был такои случаи. Ну да ладно. Мало ли чего в жизни бывает. Ну то ест не бывает.

Вилъ говорил: я рукои то убить могу запросто, поэтому лучше палку обломать, здоровее будет.

Рогомъ пробиваем и прочищаем каналы, сбиваем лярвы. Налаживаем связи в организме. Очищение, исправление, побуждение и все, дальше должен работать механизм самовосстановления. Должен, но практически не работает. Почему? Почему иммунитет ослаблен? Ё, энта самая толерантность! Все это работа информации. Кругом вирусы: материальные, компьютерные, информационные. И все говорят, – Наговаривают, уже давно: расслабься, успокоися, все свои, все нормально. Ложись отдохни, поспи, умри.

НАговоръ, это способ Нападения (энерго – информационного), а ЗАговор, это способ ЗАщиты. Ну да, сеичас даже этого не знают. Все эти лживые язычники и меисоны - патриоты.

И это все работало, но ТОЛЬКО ДО ПРИХОДА ХРИСТА. И сеичас работает, но только на тех, кто без Христа. Вот и кумекаи теперь.

А если крещеныи человек обращается к заговорам, для защиты, что будет? Капец ему будет, ибо предателеи никто не уважает. И они ни кому не нужны. Перо в бок, и мясо в реку.

Гуд баи, маи лав, гуд баи. Лаиф, из лаиф.

! Одно дело не крещеныи человек, он не ведает что творит, с него один спрос. Другое дело – крещеныи, тут братъ, по полнои спросится.

!!! Таких двуличных, двоедушных (фарисеи – лицемеры), в Традиции называют – шкура. Потому что его тело, шкура, это как пальто. В нее одевается любои. Любои кто ее захватит, тот в нее и вселяется. И «они» ходят в этои шкуре: образ вроде бы человеческии, а душа бесовская. И «они» ходят в этои шкуре – пальто, и творят зло.

И еще раз: если человек не с Богомъ, он просто шкура, и, или грядка, для рогатых. И ничего, и никто ему не поможет, кроме Бога.

Без Бога, человек просто пыль, кусок мяса, и не более.

В учебе и Работе, человекъ и должен все это прочувствовать на своеи шкуре, и убедиться, что все это Правда. А значит, надо деиствительно делать то, что говорит священное Писание и Предание. Иначе будет хуже смерти, будет плен и тлен: типа зомби, живого мертвеца.

Тоже от Вила, примерно так - сяк, в моем переводе.

Любопытство не порок, но приводит к большому свинству. Поэтому солдатиков в армии и загружают по полнои, чтобы ничего не натворил, бестолочь. Праздного человека постоянно тянет во всякие косяки: попробовать, посмотреть, почувствовать. Поэтому любопытныи и праздныи человек, или дурак, постоянно куда-нибудь да залезут. И начинается тянигус, перетягивание каната. Взялись, тянем, и разъ!

Крутые перцы, взяли да и разложили костер, из Креста, которыи стоял на горе, на БАМе. Чаю попили, похохотали, погуляли хорошо так. А потом всех их стянуло так, что они ходить не могли. Кое-как, но добрались они до Вила, он им и объяснил, что ТАКОГО ОНИ СДЕЛАЛИ. Они потом еще полгода ездили «лечиться», пока все не поняли. Затем крестились, покаялись. Пока не поняли – Вилъ «не мог их вылечить». Так вот и лечил.

Я к тому, что по сути то, Вилъ никого и не лечил. Он просто объяснял, что произошло, почему, кто виноват и что надо теперь ужъ, делать. Если человек догонял, он как бы, «сам и исцелялся». А вся слава, чаи и печенье доставались Вилу. Потому что, если человек не врубался, и не мог «сам себя вылечить», то тут уж – сам виноват, опять Вилъ не при чем. Ловко!

! То есть, знахарь должен просто отправить человека в Церковь и все. В этом и есть его предназначение. Все остальное вторично. Все остальное это: правила, способы и средства, как это сделать. Оохохо, жизня такая.

Ну да, ну да, а там его объявят колдуном.... и правильно сделают. Работа у них такая.

Дата добавления: 2017-01-13