Все до кучи 10

ВСЕ ДО КУЧИ 9

ЭССЭ

ВСЕ ДО КУЧИ 8

ВСЕ ДО КУЧИ 7

ВСЕ ДО КУЧИ 6

ВСЕ ДО КУЧИ 5

ВСЕ ДО КУЧИ 4

ВСЕ ДО КУЧИ 3

ВСЕ ДО КУЧИ 2

ВСЕ ДО КУЧИ 1

БАИКА 265

БАИКИ 264

БАИКА 263

БАИКА 262

БАИКА 261

БАИКА 260

ВСЯКОЕ ЭССЭ

БАИКА 259

БАИКА 258

БАИКА 257

БАИКА 256

БАИКА 255

БАИКА 254

БАИКА 253

БАИКА 252

БАИКА 251

! Есть много типажеи, которые внушают людям доверие, на этом (на доверии) их ловят и едят.

В Церкви это: епископы, священники, монахи и монахини, милые бабушки, те кто много молится, часто кланяется, причащаются и пр., голубоглазые дети, девушки и пр., благообразные нищие и др.

В народе это: старики и старушки, особо ветераны с орденами, бородатые, многодетные семьи и др. Те кто что-то знает, может, и заслуживает доверия и уважения.

По жизни это: офицеры, люди в форменнои одежде и пр.

!! То есть люди смотрят на лица, на одежду, поведение, но это ни о чем не говорит, это НИЧЕГО НЕ ЗНАЧИТ. Совсем ничего. Для Работы это не имеет никакого значения.

Это не значит, что надо кого-то осуждать, ходить с ножем в зубах и пр. глупости. Это значит, что нельзя никому верить, работать-вредить может кто угодно. Жизнь учит, что стучит – вредит - портит, именно тот, кому все доверяют, кто за народ страдает и пр.

!!! Например, враги используют обычаи, раздавать продукты для поминовения. Естественно ведьмы этим пользуются. Они постоянно предлагают детям конфеты (в других случаях игрушки, детские вещи и пр.) – естественно с заговором. Здесь они используют людскую глупость и жадность, когда люди забывают, что безплатныи сыр бывает только в мышеловки. Все «добровольно»: сам взял – сам и виноват, никто его (их) не заставлял.

Поэтому и брать ничего нельзя: все чужое, а значит опасное. ЧУЖОЕ БРАТЬ НЕЛЬЗЯ. СОВСЕМ. БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ. Если уж совсем трудно отказаться (обидеть милую бабушки или духовную монахиню) – надо попросить положить продукт, или вещь, на стол, стол и пр. Ничего в руки БРАТЬ НЕЛЬЗЯ. СОВСЕМ. Передавая из рук в руки – передают и заговор. В нагрузку так сказать – БЕРИ И ПОМНИ.

Так же передают проклятия, болезни и пр., через деньги, которые разбрасывают на улице. Человек сам нашел, сам взял – сам и виноват. Так все и работает. Все просто и легко. А потом страшно и больно.

Самые «опасные» это голубоглазые, русские, православные люди (на лицо, по внешнему виду) – им доверяешь подсознательно, а это очень опасно.

!!!! Особо я не доверяю людям, которые выглядят (или хотят выглядеть), которые считают себя хорошими, правильными, духовными и пр. Жизнь показывает, что они «такие» только до тех пор, пока сытые, здоровые, богатые (с достатком), и пр. Пока все есть, пока все нормально. Пока им всего хватает: славы, власти, денег, женщин - мужчин, еды, воды, тепла и пр. благ. Как только чего не хватает – сразу вылезает чудовище. И вдруг милая бабушка превращается в монстра, толкая и затаптывая чужих детеи: легко и безжалостно. Они, как оборотни. Они и есть оборотни. Ситуация изменилась, не надо больше притворяться – можно есть детеи.

Самые опасные те, кто не выглядит опасно.

Враг он и есть враг. Мерзкии, плохои человек и не скрывает этого. От них можно ожидать чего угодно. От них ничего хорошего и не ждут, то есть люди готовы.

Нормальные, обычные, хорошие люди – доверяют хорошим людям. Они не готовы, что хорошии человек превратится в упыря и людоеда. Ситуация изменилась, обаяние и чары рассеялись – и человек начинает что то понимать, только когда его уже едят. Разочарование, обиды, «я же тебе верил, а ты». Не повезло. И до последнего своего куска еще надеются, что может быть обоидется.

! Вилъ очень уважительно относился к современнои медицине, особо научно-техническим способам диагностики. Он всегда отправлял людеи на разные обследования – дело нужное: чем полнее – тем лучше. Можно и нужно с разными специалистами советоваться, дабы знать разные мнения. Но, решение о лечении, лучше принимать самому: то попробовал, то проверил – так на опыте и нашел, что подходит именно тебе, именно сеичас. Ибо врачи не хотят принимать решения, нести ответственность и пр. У них есть все – а диагноз поставить не могут – не хотят.

!! Помаленьку, потихоньку – осторожно. Короче тебе надо – ты и лечись.

!!! Вилъ мог дать полныи раскладъ по человеку – это безценно. Но теперь Вила нет – приходится самим думать, и проверять на себе.

Мы тогда пытались разобраться, как работает рогъ. И Вилъ подкинул идею для следующеи модели. Мы ее назвали «электромагнитные явления в рефлексотерапии». А Вилъ называл ее Тамплиеромъ. У модели, как и у аналоговои схемы, не стоит задача все объяснить. Так, хотя бы мозги в кучки собрать, на данныи момент – уже хорошо.

! У Вила вообще, основнои способ обучения был – заставить человека думать. Не важно как: подкинуть идею, сказать заведомую глупость, а еще лучше обидеть человека. А если человек еще и ищет повода, чтобы обидеться – на получи, спасибо не надо. Обиделся и хорошо, пусть идет и думает: что делает, зачем, стоит ли терпеть мерзости Вила, и пр.

Со старыми болячками:

1.Лучше не попадаться мануальщикам и пр. желающим, зараз все поправить и вылечить. Хрусь и пополам;

2. Надо помнить, что как было уже никогда не будет. То есть полностью вылечиться уже невозможно;

3. При системном подходе, с Божьеи помощью, можно наити определенныи уровень рабочеи формы. И всю жизнь его поддерживать. Начинать и бросать еще хуже;

4. Начинать надо очень осторожно и бережно, дабы не обострить. Обострение возможно (старую болезнь, как бы оживляем) - его надо перетерпеть, пережить, и ни в коем случае не бросать. Используем противовоспалительную мазь (ниже), аспирин (кровь разжижить), если краи – обезболиватель;

5. Для шеи. Мягко разминаем и разглаживаем шеино-воротниковую зону. После массажа мажем мирралгином (от ушибов). Продается в отделах косметики мирра, или мирралюкс. Мазать тонким слоем, три раза в день. Плюс звездочкои – один раз в день;

6. При такои болезни, по любому человека перекосило: пусть жена разминает все тело, спину, ягодицу и ноги. Начнете и увидите – где больше напряжения, а где расслабления. Это снаружи;

7. Внутри, для налаживания работы информации, обязательно нужен рогъ. Прикладываем, где болит, + проекция на ступнях, ладонях, + сегмент позвоночника (и по бокам от него).

! У меня товарищ согнуто-скрюченныи уже давно. Вилъ пошпынял его рогомъ и через неделю он выпрямился – оказывается выше меня ростом! Но расслабился, все забросил – и опять сгорбился, так привычнее и удобнее.

!! Был случаи, привезли к Вилу девушку, она с детства согнутая живет, инвалидность и пр., все жалеют, вокруг нее бегают – короче привыкла уже. Вилъ стал шпынять – дело пошло, стала она выправляться, он говорит: есть шанс вылечиться! А это ни каждыи раз так бывает. А она испугалась – КАК ЖИТЬ ДАЛЬШЕ ЗДОРОВОИ! Это же ужас! Как родственники не уговаривали – не хочу быть здоровои и все, пусть все остается, как есть. До Вила они всю страну объехали, кучу денег истратили – толку ноль. Еи просто нравилось лечиться. А вылечиться она не хотела.

!!! Так и со старыми травмами, все уже обросло, заросло, затянулось, как бы в новои суставнои сумке. Позвонок или др. уже привык, как то приспособился, все тело уже приспособилось и скособочилось. И человеку даже кажется, что все нормально, ровно стоит, ровно ходит - все прошло. Да хуи та там. Чем больше ждешь – тем дольше и тяжелее будет лечение. Или попадешь к хирургам – они люди простые: отрезал и выбросил.

О ПРАВОТЕ

! Вот мы думает, что колдуны и ведьмы – плохие. Но они-то так не считают! И как все люди – они ищут ОПРАВДАНИЯ СВОИМ ПЛОХИМ ДЕЛАМ. И они тоже ищут ПОВОД, ПРИЧИНУ дабы кому-нибудь навредить. Это меня обидели, оскорбили и пр. Это не они первые начали: мы пострадавшие, мы обиженные, А ЗНАЧИТ МЫ ПРАВЫ, И ИМЕЕМ ПРАВО. Как то так. Каждыи все это по себе знает. Все мы такие, но у них это особенно важно. Если приходит клиент и заказывает порчу – тут все понятно: обидели сироту, а ОНИ ПРОСТО ПОМОГАЮТ, а если что – заказчик виноват.

Если же колдовье работает в поле, особо в Церкви, и др. общественных местах, то они ищут ПОВОД, дабы кого-нибудь заколбасить, сожрать или высосать. Отсюда разные провокации: словом обидеть, толкнуть, подрезать (как с машинами), и пр. Главное им зацепить человека, развести на обиду, эмоции, т.е. на что-то плохое. Этим и они питаются и их кураторы (которым имя легион), так они и присасываются: упыри «и все». Человек обижается, раскрывается, перестает себя контролировать, начинает делать ошибки – а им это и надо.

! Будете присматриваться и научитесь отличать: когда просто так толкнули, когда просто хамы и храпы, а когда они работают и провоцируют.

!! Помним о воине и приказ: на провокации не поддаваться.

!!! А если готовы, можно и зарубиться, кто-то же должен это делать.

!!!! Эти твари нам «вообще» не нужны, век бы их не видеть, и проблемы с ними не нужны. Мы хотим просто жить, как обычные люди, сами приключении не ищем, упаси Богъ, да и пропади они все пропадом. И мы делаем все, чтобы избежать конфликта, т.е. следим за своим поведением и ситуациеи, дабы вовремя упредить.

- Самыи первыи признак, что это именно колдовье, когда они начинают работать первыми, когда мы их не трогаем совсем, и не дали повода, и не поддались не провокацию, а они все равно работают. Значит такое упражнение от Бога – надо зарубаться. В этои воине нельзя договориться и сдаться в плен. Пока не порвут – они не успокоятся. Значит надо защищаться и защищать свою семью.

О ПРОФИЛАКТИКЕ

! В целом о профилактике: если нет болезни - не надо лечиться наперед, как бы заранее. Есть болезнь - есть лечение. В общем, только укрепление иммунитета, всеми доступными средствами: закаливание, зарядка, иммуноукрепляющие средства. Особо народные.

А. Корни: человекообразные корни (так их Вилъ называл): женьшень, золотои, моралии, в Забаикалье особо мужиккорень.

Примечание 1. женьшень начинает деиствовать через полгода – год, золотои и моралии – через 3 – 6 месяцев, мужиккорень – сразу.

Примечание 2. к мужиккорню привыкания нет, к другим есть.

Примечание 3. Вилъ сначала всем предлагал мужиккорень, если не пошло – пробовать другие.

В основе всех настоек и бальзамов, был мужиккорень, и к нему уже добавляются нужные травки.

Б. Каменное масло.

В. Ягель.

Д. Рога изюбра, лося, измельченные в пыль напильником.

Е. Живица – смола лиственницы.

Все это более – менее доступно, если позаботиться заранее. Кроме того Вилу постоянно охотники несли всякие чудесные вещи: панты, струю кабарги и пр., однажды ведро мумия принесли.

На этих пяти китах стоит народное врачевание в Забаикалье, все остальное дополнения.

! Короче: жри рога – дуи ягель, это любимыи рецепт Вила.

!! Современныи грипп Вилъ однозначно относил к бактериологическому оружию, массового поражения. Изготовленныи на биофабриках, по нашим технологиях. Как все началось с атипичнои пневмонии, так и долбят туда. То есть основное обострение идет в бронхолегочнои системе, а затем на слабые места организма. Народ мрет – а эпидемии нет. Дети болеют постоянно, без перерыва вообще. Здесь уже не профилактика, а постоянное лечение, БЕЗ ПЕРЕРЫВА, СОВСЕМ. Например, мои пьют ВСЕ И ПО ПОЛНОИ, ПОСТОЯННО.

!!! Короче: все иммуноукрепляющие + для лечения бронхолегочнои системы. Постоянно меняя (через месяц), дабы не было привыкания.

- Чтобы травы начали работать, нужно минимум два - три месяца их пропить. И потом постоянно напоминать, пропивать по месяцу, с перерывом на 3 – 6 месяцев (в это время другие травы пьешь).

О ТЕХ, КТО РАБОТАЕТ, ПРОТИВ НАС

Самые опасные, те кто все понимают и работают сознательно, это враги, и с ними все: на воине, как на воине. Они знают на кого работают и зачем, они знают о последствиях.

Другая часть, это люди, которые не ведают, что творят: обманутые и запуганные колдовьем и роготнеи. Поиманные на интерес, самосовершенствование и пр. Наживок очень много. Конечно это не оправдание, как говорится: незнание закона не избавляет от ответственности. За них мы молимся, как за «обидящих и неведующих, что творят». Это не враги, но их надо отслеживать.

Следующие, это душевнобольные люди, психически ненормальные, алкоголики, наркоманы и пр. – их роготня использует, просто как орудие, как средство. За такими людьми тоже надо присматривать, краем глаза.

! Самое больное, когда гонят и вредят, свои русские, православные люди, С СУГУБО С БЛАГИМИ НАМЕРЕНИЯМИ. И они искренне так считают. Например, по моему опыту больше всего отталкивают от Веры и Церкви, не колдуны и прочие вредители, а обычные уборщицы. Уборщицы, которым настоятель дал право следить за порядком. Они простые люди, работали всю жизнь уборщицами, бегая – где больше платят. А тут вдруг бам! – такая власть и полномочия: можно указывать людям, что и как делать: у любого крыша поедет. Здесь же дворники, продавщицы – все, кто работает в Церкви. Сколько они народу повыгоняли, запугали, оттолкнули – цру отдыхает. Обычные люди просто перестают ходить в Церковь и идут в секты, где им рады, и встречают с объятиями. Только у нас – прихожане никому не нужны.

! А самое ужасное, когда гонят родные и близкие люди, и опять же только из желания помочь. Здесь уже без комментариев. Короче все, как сказано в Библии. Все понятно – и все равно с этим невозможно смириться. Да как так то!!!

Буря

! Одна из причин бури в Чите, это Одинъ Иксъ. Он очень много хапнул, потенциал огромныи. И роготня пытается перетянуть его на свою сторону. Если перетянут – из него получится сильныи колдун, и вреда он принесет много, очень много. Из за этого и вся буча. Задача запугать и разогнать народъ в Чите, дабы они перестали молиться за него. Струсят люди, предадут друга (опустят их жены, изнасилуют) и капец - сам он уже не вылезет. Момент истины для забаикальцев и Забаикалья.

Суть в том, что знания врача – знахаря, и колдуна во многом схожи: явления, процессы, технологии и пр. Главное отличие в цели: на кого работаешь? Перефразируя, можно сказать, что быть колдуном, это как идти под гору, а быть знахарем это постоянно, всю жизнь идти в гору. Внешне (как люди видят) быть колдуном, это: слава, власть, деньги, женщины, крутая тачка и крутои офис, короче «все в шоколаде». Люди это видят и лезут: пищат и лезут. Быть врачем - знахарем это: постоянная воина, тяжелыи труд, жизнь на грани. Вся жизнь – только одним днем.

Никакои корысти (выгоды, пользы) у знахаря нет. Совсем. Вообще. Назначать цену, требовать оплаты запрещено. Совсем. Но если дают – бери. Отказывать можно несколько раз. Как рассказывала баба Пана (лечила с трех лет – помогала бабушке и маме, всего более 80 лет опыта): когда меня спрашивают, сколько вам заплатить, я всегда отвечаю: сами решаите, как я наработала, какои результат и пр. По сути врачъ – знахарь, живет, как нищии, на подаяние. Обычно приносят продукты: хлеб, батон, печенье, карамель, заварка. Набор, как в Церкви, на поминовение. Тут знахарь выступает, как жрецъ. Как шутил Вилъ: я должен все это съесть, сожрать и помочь людям.

Принцип одинъ: туне принял – туне отдаваи. Даром тебя учили – даром отдаваи. Не нравится – пошел на х…

Колдун смотрит, что с человека можно взять, вытянуть. Знахарь должен принимать каждого, любого кто обратится сам, в любое время, в любом месте, в любом состоянии. «Откажешь бомжу, а вдруг это Спаситель приходил!»

Поэтому все лезут в колдуны, а в знахари никто идти не хочет. Дураков нет, а идиотов полно.

!! Знахарь Работает, как пограничник, как серыи волкъ. Он постоянно живет и Работает на грани, на границе материального и физического миров. Он видит, его видят – отсюда воина. Соль то простая: «согрешившии – да попадет в руки врача». Основная причина болезни – грех. По сути это сугубо личные, духовные, самые тонкие отношения Бога и человека. И самому лезть (помогать, спасать) не надо, не даи Богъ. Заработал – получи. Если к знахарю обращаются – отказывать нельзя, куда деваться. Здесь врачъ – знахарь выступает, как посредник, заступник за человека. Ты за него впрягаешься? Да. Точно? Да. Получите вместе. Даже если сработал колдун, все равно: раз Господь им попустил – значит, сам виноват. Виноватых не ищи. Искать другого колдуна – только радовать рогатых.

- Если Вилъ знал человека, он всегда советовал, прежде всего, исповедоваться, причаститься, попросить прощения. Если может – исправить. Например, вернуть украденное и пр. Если человек что-то утаивал на исповеди, Вилъ это всегда знал, видел, чувствовал. И опять увещевал: не исповедуешься – лечиться безполезно. Да и впрягаться за того человека смысла нет, утянет за собои. Погибнут оба. У тетки Вила, она тоже лечила, так погибли муж и два сына (вместе). Тут все просто и страшно. Жуткая простота.

!!! Хитрушка в том, что и колдуны советуют человеку креститься и пр. Да только цель у них другая. Им вредить некрещенному человеку – пользы мало. А вот за крещенного - большая зарплата и премии дают. У колдунов и ведьм, как правило, вся квартира иконами увешана. Они ходят в Церковь, крестятся, и даже «причащаются». Обычному человеку понять это сложно. Раз ходит в Церковь и пр. – значит можно верить. К сожалению, это ничего не значит. Совсем ничего. Богъ пока терпит. Такое время…….

1.Мужскои монастырь, ухоженная территория, хорошие газоны. Никаких табличек и ограждении. Дети бегают по траве, тащатся и угарают.

Идет бабушка и к. Говорит: по траве нельзя бегать. Можно. Нельзя! Можно!! Нельзя!!! Она же живая, еи же больно!!!!

! Меня как пронзило, я понял – вот она, настоящая духовность!!!!!

Наши дети продолжали топтать живую траву. Мерзкии характер победилъ. А «что»!.

2. Эх мне бы еще немного здоровья, чуть – чуть силы, капельку ума, чуток смелости, пылинку удачи, и ВСЕ! И мне уже никто не нужен: ни Вера, ни Традиция, ни Кругъ. Я бы сам, все сам. Все бы сделал сам. Помогал бы людям, делал добрые дела…. Но, нет – так нет. Значит не судьба.

! Я бы таких дров наломал. Эхъ! Я бы такое устроил.Не лучше на печи буду лежать, всем только лучше будет.

Сегодня, прошу священника помолиться о непразднои жене. Мол, вот – вот рожать. Он говорит: конечно, только надо врачам обязательно заплатить. Мы мол, когда рожали платили и врачихе и акушерке, чтобы все было нормально. Понятно. Они без денег они ничего делать не будут.

- А если не платить? Ну, только с помощью Божиеи?

- Для этого нужна настоящая Вера! А у нас ее нет!

- Выходит, мы платим за неверие?

- Так и есть.

Штирлицъ был на грани провала

Как то зашел к старому другу - тренеру (мы с ним вместе мордобитием занимались). Прошу: можно с твоими позаниматься, косточки размять? Он покосился: ладно иди. Короче по морде получил – все, довольныи собираюсь домои. Другъ подходит и рассказывает: занимался тут у меня, одинъ мужичок невзрачныи (совсем не атлетического телосложения). Двигался, как ты, сам никого не бил, но просил, чтобы его били, побольше. Позанимался месяц и ушел, но обещал вернуться. Я говорю: придет – познакомишь? Ладно. Но Штирлицъ больше не появлялся – видимо что-то почувствовал.

! Понятно, что он раскачивал, раскручивал, оживлял тело и навыки, приводил себя в форму. А мордобитие - это самыи лучшии и быстрыи способ оживления.

!! Занимался у меня один охранник: потихоньку начал подсекать и врубаться. Вот как-то раз он и говорит: в ресторане (где он работал охранником), танцевал один мужик. Ничего особенного не делал, просто двигался под музыку. Но весь зал смотрел на него. Он так двигался! В чем то похоже, как мы учимся двигаться.

Что тут скажешь: привычка – вторая натура. Манеру движения (систему движения), манеру поведения (способы и средства решения задач: двигательно) деиствительно очень трудно спрятать, ибо это уже характеръ.

!!! Поэтому я больше доверяю «телу» (первои реакции человека на что-либо) а не словам человека. Тело не обманет.

Так можно и ветеранов вычислять. Но особенно ветеранов выдают глаза, поэтому они в глаза почти не смотрят, и постоянно играют – угарают – притворяются лохами.

Вспоминается фильм дмб: это гражданские люди мучаются в поисках смысла и цели в жизни. В армии все просто: цель – обозначена мишенью, и ее надо поразить, и желательно с первого выстрела.

! Наши ветеранами, будучи маньяками, на все вопросы отвечали, просто: ВОИНА.

- Почему мы так живем? Воина.

- А что будет дальше? Воина.

- Если шанс у России и Русского народа? Да, наш шанс – воина.

- А те, кто не воюет, им что делать? Готовится к воине.

- А кто не может воевать? Пусть помогают тем, кто воюет.

- А что сеичас надо делать? Готовить семью к воине, к самостоятельнои Работе, без Отца и мужа.

!! И при этом они использовали каждую свободную минуту, чтобы что-нибудь построить, посадить в огороде, завести животинку и т.д.

Старая казачья станица, осталось три дома, а когда то с Америкои торговали. Ладно, казакъ рассказывает: жили были, два брата (лет 50 назад), ну старики уже, лет под семьдесят. Как выпьют, начинают драться другъ с другомъ, другие не лезут. Куда тут. Сначала всегда дрались на колах, жердях там, все что под руку попадется. Как у кого-то ломался дрынъ, тут и начиналась потеха. Все сбегался, ждали этого момента. Одинъ, ну например деда Миша, бил колом, а деда Гена приближался к нему и валил его на землю. И по новои. Народъ угарал и восхищался! Деды все делали, как бы шутя, легко, ловко и просто.

! Я его слушаю и фигею, все рассказывает, как нас учили: сближение – сбивание – добивание. Вход в плоскость удара – движение в плоскости удара (отслеживание – прилипание) – увод с линии удара (по касательнои, угол 10 -15 градусов). Ну и т.д., и т.п. Все было.

Товарищ рассказывает: попал в конфликтную ситуацию, и они хотят решить конфликт в драке, один на один, все по-честному. Я говорю: здорово! Он говорит: ага, только я, ни драться, ни спаринговаться не умею, совсем. Нас, говорит, учили только убивать, в основном оружием и подручными средствами, и все, больше я ничего не умею. Что делать? Отказываться нельзя. Стоит, чуть не плачет: я же убью его и сяду.

- Решили так: все объясним и предложим им драться без правил, напишем расписки мол, в случае чего претензии не имею и т.д.

! Слава Богу - все решилось мирно. Однако я потом стал отмечать: есть спецы, которые могут и в спорте, и на улице, и на воине. А есть те, которые могут только на воине. И оказывается в этом много плюсов: сокращение времени на подготовку; повышение качества подготовки; высокии кпд в Работе и пр. И все потому, что с точки зрения в.н.д., чем меньше у человека вариантов – тем ему легче Работать: делать одно и то же, в разных условиях.

Есть и минусы: меньше возможности – меньшие свободы выбора – хуже приспособляемость. В сложных, в необычных условиях, человек теряется.

!! Для себя решил, что лучше всего готовить людеи на задержание. Это и самыи сложныи раздел рукопашного боя (готовиться к худшему), и самыи прикладнои, ибо он обладает огромным запасом свободы деиствии.

Сначала вход – сближение, а далее то, что нужно в задаче (с учетом условии): задержание (стоя, сидя, лежа); конвоирование; просто сбивание (и убежал) и т.д.

!!! Короче каждыи сам, исходя из своих особенностеи, задач, условии Работы, должен выбрать себе: не стиль рукопашного боя, а определенныи уровень свободы деиствии (возможностеи). Чем больше возможности – тем тяжелее и дольше подготовка. И наоборот.

Товарищ рассказывал. Учился он тогда в пединституте на учителя физкультуры. Уже после армии, после Афгана и пр. То есть уже что-то понимал.

! Сдавали они зачет по стрельбе из чего-то там. Он отстрелялся нормально. А вот знакомыи его все мимо да мимо (он тоже участвовал). Тренер – преподаватель говорит: ты же воевал, вас что стрелять не учили, позор один. А упражнение по стрельбе обычное – спортивное короче.

!! Тут этот знакомыи не выдержал и говорит: нас на воине по-другому учили стрелять. Тренер взъелся: ну покажи, как вас учили.

!!! И этот знакомыи начинает двигаться: присел – выстрел – попал; встал – шаг в сторону – попал и т.д. И все в цель.

Товарищ говорит: мы там все ахнули, как так?! Так вообще никто не стреляет, да еще и попадает!!!

! Вот так, на слабо и попался.

БАИКА 266

ГЛАВА 9

Все до кучи.

Все что жалко выбрасывать, вдруг еще пригодится.

Было это давным-давно, в прошлом столетии и тысячелетии. Тогда в Чите, и вообще в Забаикалье, была всего одна деиствующая Церковь, она же кафедральныи Соборъ. Когда он немного сгорел, все Забаикалье молилось в молитвенном доме. По праздникам народу было много. Все психуют, толкаются и злятся, лезут вперед и пр.…

! И вот готовишься – готовишься к Причащению, и пока стоишь в очереди на исповедь, или Причащение, подходишь уже уставшии и злои. И зачем это надо? Вернее: кому это надо! Пока готовишься, уже что-то есть (типа - вороне Богъ послал кусочек сыра). Немного лада, мира и спокоиствия. И вот пока стоишь в очереди все уже теряешь. И естественно в таком состоянии – Причащение ничего уже не дает, даже еще хуже становится.

!! Поэтому я еще тогда понял, что лучше сохранять ладъ и миръ в душе, чем лезть куда-то. Не успел исповедаться и Причаститься – ну и ладно. Это намного лучше.

Теперь, когда я хожу в Церковь с детьми, я поступаю также. Если я вижу, что толпа уже на взводе, мы просто уходим и все. Мы никуда не лезем. Я не хочу, чтобы дети видели эту злобу и ненависть…….. по дороге к мощам, просфорам или Причащению.

!!! Хотя иногда мы все-таки идем через рычащую толпу: один раз из десяти. Зачем? Дети все должны видеть и знать.

Однако у детеи: хороших, добрых, приятных впечатлении и воспоминании о Церкви, должно остаться намного больше.

! У людеи в толпе наступает какои транс – психоз, они плохо видят и слышат, плохо ориентируются и соображают. В Церкви это происходит, когда много народа, или поломники, то есть туристы приезжают.

Им безполезно что-то говорить, они не слышат и не понимают, им надо приложиться к иконе любои ценои и пр. Поэтому это очень опасно для детеи, их вообще не видят, их толкают и сносят легко.

Эхъ жизня!!! (и три восклицательных знаков).

! Непраздная женщина из Владимира полтора месяца лежала - «лечилась» во Владимире, в том самом первом роддоме. Ее не лечили (давали таблетки – витамины) а постоянно жутили, заставляли делать аборт. Она все выдержала (вынуждена была, стала ходить в Церковь) и за взятку перевелась в Иваново (нии материнства и детства). Где ее деиствительно начали лечить и вообще поддержали в стремлении рожать. Сеичас уже родила – все нормально. Говорила жене: я после Владимира вообще решила, что больше никогда не буду рожать. Но тут успокоили, да еще ты тут, так что я думаю, мы еще сходим за мальчиком.

Семья у которых четверо детеи, и где мужику руку отрезало на пилораме, где он работал. Эта семья боится обращаться в соцзащиту за детскими пособиями, ибо это опасно. Говорят: лучше, чтобы про нас вообще не знали.

Другие боятся обращаться к детским врачам, ибо и там досье ведут.

И таких семеи огромное множество.

Эхъ жизнь. До чего народъ довели…………

! А самое ужасное – это женщины в Церкви. Ни цру, ни жидомасоны, никто не приносит столько вреда, сколько уборщицы и продавщицы в Церкви. Которым Батюшка благословил «следить за порядком». Священники их видят, знают, только когда они встречаются, когда они улыбаются широко и кланяются. И понятия не имеют, как они себя ведут с другими людьми. Ну не могут они вынести бремя власти, 100%.

А самое страшное – это жена священника, которая считает себя главнои в Церкви. Это полныи капец.

! Нельзя давать женщинам власть, ВООБЩЕ, СОВСЕМ, НИКОГДА И НИГДЕ. Без исключении. Даже временно. Нельзя и все.

!! Кто может, вежливо объясняите это Батюшкам.

Одну бабушку проиграли в карты. Приходят к неи и говорят: привет Ивановна так, мол получилось. Ничего личного. Бабушка: бывает, я тут картошки пожарила, выпьем на последок?! Ясен перец! Налила два полных стакана водки, подала одному, и сразу второму. Второи ко рту поднес стакан, и бабушка вбила его в рот, взяла сковородку и отработала по полнои.

! Никаких претензии, ни у кого не было. Ибо все по честному.

! Есть у меня товарищ и учитель, человек бывалыи и стрелянныи, и не раз, но и его особенно поразил один случаи. Буквально срубил напрочь. Рассказывает: стреляли в меня из ружья, дробью, практически в упор, где-то с двух-трех метров. И ни одна дробина не попала в меня. Вообще. Все проверил потом – ничего. До этого он много всего пережил, но думал как все: хорошая подготовка + везение, удача, случаи = вот и все. Однако тут как то прорубило: что то тут есть, вернее Кто то есть.

Пока он так и не пришел в Церковь, ждет. Однако пока он работал, пока выполнял свои долг, Господь его берег, независимо от того: верит он, или не верит. Вот уже точно: Богъ не выдаст – свинья не съест.

!! Был другои случаи. 1992 год. Семинар у Иваныча, почти месяц! Щас попрем. Приехал один парень, больше всех радовался и рвался, наконец то! И в первыи же день получил тяжелую травму. Просидел весь семинар в гипсе. Но, как говорится: пыл у него не угас. Вылечился, восстановился, через два года приезжает: ну сеичас рванем. И опять тяжелая травма. Да ЁЁЁЁперныи театр. Да, как так то?!

Где тут справедливость, объективность и пр. человеческие эмоции, желания и стремления. Нет их. Есть Промысел Божии о человеке: что человек должен выполнить – то и выполнит, добровольно или принудильно, но выполнит.

! Очень опасно лезть нарожен – ничего хорошего не будет.

ВСЕ, ЧТО ВСПОМИНАЕТСЯ О КНЯЗЕ

О женщинах и родине. Онъ говорит: РОДИ, она отвечает НА. У мужчины Отечество, отчизна, вотчина (наследство). У женщины – Родина.

Об обучении. Князь: у меня внук дзюдо занимается, ну и ладно, я ему потихоньку показываю наши вещи. Ну и хорошо. Спокоино, медленно и правильно: скорость, сила и точность придут сами.

! Кстати, пока вспомнил, Иваныч рассказывал: одна из первых встреч по дзюдо. Пригласили родоначальников, все стараются: сначала разминка, потом демонстрация приемов. Японцы: это не дзюдо. Ну, раз уж приехали, проведем товарищеские встречи. Наши выигрывают четыре, из пяти. Японцы: да это дзюдо, вот вам страшная бумага, работаите от нашего имени и пр. Заибись!

Все помнят знаменитыи столбик (стоика Князя). Ну да хорошая разговорная стоика (положение тела). Незаметно, руки поправляют воротник, всегда готов и пр. Но, чтобы, как основная? И что, Вилъ показывает точно такое же положение тело. Я не употребляю слово «стоика», ибо движение идет всегда. Так, неудобно же! Смотри! И крутится юлои. Два – ноль, в пользу ветеранов.

Всем известное: все к себе. У Князя часть руки оторвало на воине, рассказывает: я прижал мясо, оно и прижилось. У Вила, это один из законов врачевания: все, что Богъ дал – все бери, пользуися и лечись. Короче: дают – бери.

А что происходит в дворянском собрании? Собираются дедушки да бабушки, сидим, чаи пьем с печением.

Штык должен входить в тело, на 6-8см., иначе может застрять. Для поражения достаточно. Со вращением: туда и обратно. Входит и выходит легко.

Все в ритме вальса: раз – два – три, учились танцевать со стулом. А фехтовать – в танце с дамои.

! Записал, что вспомнил, я мало знал Князя, надеюсь спровоцировать тех, кто знал его, намного больше.

Жил был у нас товарищ, работал в милиции, вроде все есть. Еще немного и пенсия! Но тут пришла перестроика, жена стала ныть: бросаи работу, у тебя руки золотые – щас заживем! Он и послушался, дурачок. Открыл сто, пошли хорошие деньги, потихоньку стал пить, гулять. А жена помалкивала, пока деньги носил, ее все устраивала. А как начал в запои уходить, не стала ни мужа, ни денег. Баба взвыла – да уж поздно. Как запьет – из дому гонит.

! Он держался, молился, ходил в Церковь, да так, что ему рогатыи явился, и угрожал, что если он не перестанет, то кончит его сына. Но мужик не сдался: молился, полз до конца. Нет, он не победил зеленого змея, но зато умер по человечески, все как положено. А это самое главное – доработать до конца. Вытерпеть, не сломаться, не разувериться и ползти. Главное – идти к Богу, сделать все, что можешь до конца, а там вскрытие покажет.

ПРО ТОПОТА

Олегъ, был настоящим богатырем. С ним не работали никакие стили и техники. Он просто брал за руки и все – ну то есть ничего. Он окучивал картошку тяпкои, привареннои к лому, весом около 25кг. (два гектара). Опоздав на маршрутку, он мог спокоино проити 15 км., фехтовальным шагом – просто, как попутная тренировка. Короче возможности были большие. Но он к сожалению не встретил достоиного соперника, которыи просто набил бы ему морду. Поэтому и летал, ну типа: редбул окрыляяяееет. Мы так и не нашли ему достоиного подвига. Ибо он никого не слушал, даже Отца.

Он искал приключения и конечно находил их. Господь долго берег его, вразумлял – не помогло. По глупости сел в тюрьму на три года. Не помогло. Вилъ, кстати три раза отсидел, прежде чем успокоиться. Когда провожали в тюрьму, он и тут кобенился: сам виноват – сам заплачу и пр. Не просил никакои помощи, даже молитвъ. Сам справлюсь.

! Тут эта проклятая воина на Украине, он туда и уехал. И опять все по дурацки. Благословление Отца не взял. Кругъ не послушал. Ни с кем не посоветовался. Сильныи, умныи (как мы думали), смелыи – все самъ. Погиб в бою: зачем, за кого? Кому это надо?! Думали мы. Жилъ бы себе, нарожал детеи и пр. (все по умному бы).

!! Тут батюшку встретили оттуда, рассказали про Олега. Он говорит, вы просто не знаете, что там деиствительно происходит. Может он и жил глупо, но погиб за Веру и Отечество. Он теперь новомученник, и ему можно и нужно молиться, просить его помощи и заступления.

!!! И тут я подумал: неужели все святые были обычными, грешными людьми (не идеальными), такими же, как мы!? Не может быть, но есть.

3. Последние секунды перед Причащениемъ. Вдруг очередь зашумела, смотрю, к нам бомж пробирается. Ладно, подходит, подает старого плюшевого заица и говорит: вот, просили вам передать…. Все умиляются…. Спасибо, нам не надо…. Всеобщее осуждение и возмущение.

! Чо, к чему, так и не понял.

4. Только никому не говорите. Есть в Чите Секретныи Клуб Универсально - аНанимных мазохиСтов. Сокращенно СКУНС.

- Они собираются секретно и начинают жаловаться на свою жизнь, на жен, на всех и на все. От этого они получают огромное удовольствие, тащатся и прутся.

- Особенно им нравится жалеть себя: ну типа никто их не понимает, не ценит, а вот завтра они умрут и вот тогда все поимут. Но будет поздно.

- Ну а самыи каиф считать себя самым грешным. Самое прикольное, когда они спорят и решают, кто из них самыи грешныи и плохои. Не поверите – доходит до мордобития и нецензурнои лексики, ибо каждыи хочет быть самым плохим. Ибо это очень выгодно – все виноваты, все тебя жалеют!

! Раньше это был нормальныи клуб любителеи водки, потом стали пить пиво и пошло, поехало - вот ведь до чего можно допиться.

Товарищ и учитель рассказывал, как он первыи раз в жизни встретил верующего человека: «Было это в учебке. Так, кто прыгал с парашютом? Я! Я! Я! – Вы идете мыть туалет. Кто не прыгал – залезаите на второи ярус кроватеи и начинаите тренировать приземление. Короче все бегают, прыгают, потеют и воняют. И вдруг я вижу, сидит один курсант, и спокоино пришивает подворотничок к воротничку. Кругом суета и безобразия, а этот сидит и спокоино пришивает. Это первое впячетление осталось у меня на всю жизнь. И главное никто его не трогает и не гоняет, как будто, так и надо, как будто он невидимка. Потом мы познакомились и подружились. Везде и всегда, он себя так вел, в том числе в Афгане. Никогда, ни на что сам не напрашивался, но если приказывали, выполнял спокоино и добросовестно».

! Потом я не раз это слышал от ветеранов: не надо никуда лезть, пусть лезут добровольцы – комсомольцы, новаторы, стахановцы и прочие долбоебы. Не надо искушать судьбу, то есть Бога. Если приказали, это совсем другое дело. Бежать тоже никуда не надо, спокоино подумал, прикинул и сделал. Имитировать и отлынивать тоже не надо, это тоже опасно. Все в меру. Золотая середина. Царскии, среднии путь. Именно так человек выполняет свое дело, именно то, к чему призван то, что должен. Ни больше и ни меньше. Как разъ.

! Матыжонокъ, герои разведчик, рассказывал в своеи книге, что его взяли в плен в первом же бою. И только чудом его отбили и спасли.

Через несколько днеи его чуть не расстреляли за мародерство, за несколько колхозных картофелин, отобранных у фашистого прихвостня…

Затем ранение и наконец, в госпитале в Торжке, соседом по палате оказался разведчик. Много они беседовали, здесь же в палате разведчик стал учить Сергея Матыжонка.

!! Далее: «Более 70 раз ходил в разведку, захватил в плен 26 «языков», в т.ч. командира танковой бригады генерал-майора фон Штимера (это только официальные данные). Участник Парада Победы в 1945 в Москве. В послевоенное время возглавлял бригаду осмотрщиков вагонов в производственно-техн. отд. ж.-д. депо ст. Карымская. Награжден орденами Красного Знамени (трижды), Окт. Революции (1971), Славы 2-й и 3-й ст., Красной Звезды, Отеч. войны 1-й ст. (1985), медалями. Зачислен в список ЗабВО почетным солдатом округа (1961). Его именем названа улица в пгт Карымское».

И еще одна случаиность: в бригаде он работал вместе с Виломъ.

!!! Короче, кроме желания и стремления, нужны уверенность, смелость и дерзость. Конечно, нужна подготовка, знания и опыт. Нужно заниматься своим делом, на своем месте. И обязательно нужна удача, случаи. Ибо если Богъ за нас, кто против нас.

Три раза его представляли к Герою, во время воины, три раза после. Несколько раз к ордену Славы 1 степени (полныи кавалеръ). Но так и не дали. Характеръ и случаи…… Так Господь распорядился, значит так и надо.

Дата добавления: 2017-01-13