Он придёт и спасёт вас» (Ис 35, 4)

Необхідні технічні засоби

Вимоги до оформлення результатів

Порядок виконання роботи

Мета роботи

Л.Р. 3. Короткий опис варіантів використання

Необхідно уточнити список і конкретизувати описи (1-2 абзаци на кожен) варіантів використання.

1. Ознайомиться з прикладом оформлення роботи за типовим варіантом Система диспетчеризации типографии у файлі 18-UseCasesВарианты исп.doc

Наступні пункти виконуються над власним варіантом завдання

2. Проаналізувати взаємозв'язки між варіантами використання.

При аналізі: виключати то, що дублюються; виявляти зв’язки розширення, включення, родовидовые, див. 09-моделювання вимог.

3. Модифікувати діаграми варіантів використання за результатами п.2.

4. Скласти результуючий реєстр функціональних вимог.

(один варіант використання – одна вимога). Привласнити варіантам використання порядкові номери.

5. Конкретизувати описи варіантів використання. Кожному варіанту використання зіставити короткий опис (текст в 1-2 абзацу), див. 08-специфікація вимог. У тексті овідобразити його найменування, основну дійова особа, іншіх акторів, зв'язки з іншими варіантами використання (якщо є), короткий опис функціонування.

6. Оформити роботу. Робота оформляється у вигляді документа MS Word що містить 3 параграфи: Структуризація варіантів використання (аналіз, модифіковані діаграми UC); Реєстр функціональних вимог; Конкретизація функціональних вимог.

7. Здійснити захист роботи.

Результати мають бути представлені в документі MS Word; структура і форматування мають бути узята в прикладі оформлення роботи 18-UseCasesВарианты исп./doc

Комп'ютери для членів робочої групи; MS Word; засіб для моделювання діаграм варіантів використання (наприклад, MS Visio).

Эта фраза относится и к настоящему времени. Не надо ждать завтрашнего дня, или конца времён, или другой жизни. Бог действует сейчас, любовь не признаёт отсрочек и задержек. Пророк Исаия обращался к народу, с волнением ожидавшему конца изгнания и возвращения на родину. В эти дни перед Рождеством мы не можем не вспомнить о том, что подобное обещание спасения было дано Пресвятой Богородице: «Господь с Тобою» (Лк 1, 28); Ангел возвестил Ей о рождении Спасителя.

Господь приходит: это не просто посещение. Его приход – решающий, значение которого максимально: Он приходит, чтобы нас спасти! От чего? Нам угрожает серьёзная опасность? Да. Иногда мы это осознаём, порой не отдаём себе в этом отчёта. Бог вступается, потому что видит эгоизм, безразличие к страдающим и нуждающимся, ненависть, разделения. У человечества больное сердце. Бог с жалостью относится к Своим созданиям, Он не хочет, чтобы они погибли.

Он как бы протягивает руку потерпевшему кораблекрушение, тонущему. К сожалению, в настоящее время этот образ изо дня в день возникает перед нашими глазами: мы видим беженцев, которые пытаются пересечь море и спешат ухватиться за протянутую руку помощи, за спасательный жилет. И мы тоже в любой момент можем схватиться за руку, протянутую нам Богом, и с доверием следовать за Ним. Он не только исцеляет наши сердца от замкнутости в себе, которая закрывает нас по отношению к другим, но и делает нас в свою очередь способными помогать тем, кто нуждается, печален, подвергается испытаниям.

«Конечно же, не Иисус как историческая Личность или как Глава Мистического Тела решает проблемы, – писала Кьяра Любич. – Это делает Иисус в нас, Иисус во мне, Иисус в тебе, … Иисус в человеке, в конкретном человеке – когда в нём Божия благодать – строит мост, прокладывает дорогу, … (…) Каждый человек как продолжение Христа, как член Его Мистического Тела вносит свойственный ему вклад во всех областях деятельности: в науке, искусстве, политике, средствах информации и так далее». Таким образом, человек – помощник в сотворении и в искуплении, совершаемых Христом. «Это продолжение воплощения, завершённое воплощение, и оно относится ко всем членам Мистического Тела Христова, в каждом из которых – Иисус»[1].

Именно это произошло с Роберто, бывшим заключённым. Он нашёл человека, который его «спас», и впоследствии тоже стал тем, кто «спасает». Он рассказал о своём Опыте Папе Римскому, выступив 24 апреля на Мариаполе в Риме: «После долгого тюремного заключения я думал начать жизнь заново. Но, как известно, даже если ты ответил за всё, отбыв срок, люди по-прежнему относятся к тебе плохо, с недоверием. Я искал работу, но все двери были для меня закрыты. Мне приходилось просить милостыню на улицах, я семь месяцев был бездомным. Пока не встретил Альфонсо, который при помощи основанного им общества помогает семьям заключённых. Он сказал мне: “Если хочешь начать сначала, пойдём со мной!” Теперь я уже год помогаю ему собирать продуктовые пакеты для таких семей, и мы их навещаем. Для меня это огромная благодать: в этих семьях я узнаю себя. Я вижу, с каким достоинством держатся эти одинокие женщины с маленькими детьми, живущие в отчаянно плохих условиях. Они ждут, чтобы кто-нибудь дал им хоть немного утешения, немного любви. Даря себя, я вернул себе человеческое достоинство, моя жизнь имеет смысл. И ещё, у меня есть сила, потому что в моём сердце Бог; я чувствую, что меня любят…».

Отец Фабио Чарди

[1] Chiara Lubich, Gesù Abbandonato e la notte collettiva e culturale, al congresso delle gen 2, Castel Gandolfo, 7 gennaio 2007 (letto da Silvana Veronesi).

Дата добавления: 2017-01-14