Аттитюд: понятие, структура, функции. Аттитюды личности и ее реальное поведение. Изменение социальных установок и социальных стереотипов личности

Термин «аттитюд» в социальных науках связано с именами американских социологов У. Томаса и Ф. Знанецкого. Они охарактеризовали аттитюд или второе название социальную установку как предрасположение индивида к социальным ценностям (деньгам, славе, чужим людям, близким и т.д.). Аттитюд - социальная фиксированная установка, предрасположенность к определенному поведению личности в ситуациях общения с другими людьми. Термин «аттитюд» может обозначать как физическое, так и умственное состояние готовности к действию.

Аттитюд также определяет:

• устойчивый, последовательный, целенаправленный характер поведения в ситуациях, которые изменяются;
• освобождает субъекта от необходимости принимать решения и произвольно контролировать поведение в стандартных ситуациях;
• может выступать и как фактор, который предопределяет инертность действия и тормозит приспособления к новым ситуациям, которые требуют изменения программы поведения.

В 1942 г. М. Смитом была определена трехкомпонентная структура аттитюда:

1. Когнитивный компонент – осознание объекта социальной установки (на что направлена установка).

2.Эмоциональный. компонент (аффективный) – оценка объекта установки на уровне симпатии и антипатии.

3.Поведенческий компонент – последовательность поведения по отношению к объекту установки.

Если эти компоненты согласованы между собой, то установка будет выполнять регулирующую функцию.А в случае рассогласования установочной системы, человек ведет себя по-разному, установка не будет выполнять регулирующую функцию.

Функции аттитюдов:

1) автомативная – упрощение контроля сознания за деятельностью в стандартных, ранее встречавшихся ситуациях;

2) адаптивная – направление субъекта к тем объектам, которые служат достижению его целей;

3) защитная – способствует разрешению внутренних конфликтов личности;

4) когнитивная – установка помогает выбрать способ поведения по отношению к конкретному объекту;

5) регулятивная – средство освобождения субъекта от внутреннего напряжения;

6) ригидная – установка затрудняет приспособление к новым ситуациям;

7) стабилизирующая – установка определяет устойчивый, последовательный, целенаправленный характер деятельности, в изменяющихся ситуациях.

В процессе человеческого общения, социального взаимодействия установки изменяются.

Модели поведения строятся в соответствии с теми принципами, которые применяются в том или ином исследовании.

Поскольку большинство исследований аттитюдов осуществляется в русле двух основных теоретических ориентации – бихевиористской и когнитивистской, постольку наибольшее распространение и получили объяснения, опирающиеся на принципы этих двух направлений.

1.В бихевиористски ориентированной социальной психологии (исследования социальных установок К. Ховланда) в качестве объяснительного принципа для понимания факта изменения аттитюдов используется принцип научения: аттитюды человека изменяются в зависимости от того, каким образом организуется подкрепление той или иной социальной установки. Меняя систему вознаграждений и наказаний, можно влиять на характер социальной установки, изменять ее.

Однако, если аттитюд формируется на основе предшествующего жизненного опыта, социального по своему содержанию, то изменение возможно также лишь при условии «включения» социальных факторов.

В когнитивистской традиции объяснение изменению социальных установок дается в терминах так называемых теорий соответствия: Ф. Хайдер, Т. Ньюком, Л. Фестингер, Ч. Осгуд, П. Танненбаум (Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А., 1978). Это означает, что изменение установки всякий раз происходит в том случае, когда в когнитивной структуре индивида возникает несоответствие, например, сталкивается негативная установка на какой-либо объект и позитивная установка на лицо, дающее этому объекту позитивную характеристику. Несоответствия могут возникать и по различным другим причинам.

Устойчивые и закрытые от влияния нового опыта формы суще­ствования установки – это стереотипы. В структуре стереотипа главну роль играет его эмоциональный заряд, который однозначно указывает, что принято, а что неприемлемо, что вообще «хорошо» или «плохо» применительно к любому объекту. Стереотип своим происхождением обязан сети массовой коммуникации, он формирует упрощенные и поверхностные представления якобы су­щественных деталей в лбом вопросе может при более детальной проверке оказаться всего лишь художественным штампом.

Если объектом стереотипа выступает другой человек, то веду­щими признаками часто оказывается его пол, национальность, про­фессия, а прочие различия неоправданно игнорируются. Наиболее характерной особенностью является деление людей на «своих» и «чужих». Причем «свои» воспринимаются идеализированно, им при­писываются только положительные качества (автостереотип), а «чу­жие» наделяются негативными оценками (гетеростереотип).

Дата добавления: 2017-01-14