Нерсесянц В. С. Общая теория права и государства. – М.: ИНФРА • М, 1999. С. 150

Нерсесянц В. С. Общая теория права и государства. – М.: ИНФРА • М, 1999. С. 149

ного права, он писал: «Под влиянием Савиньи [56], Шталя и некоторых других писателей на естественное право и до сих пор многие смотрят, как на старое заблуждение, которому нет места среди теорий современной науки. Однако более внимательное изучение предмета показывает, что естественное право представляет собою неискоренимую потребность человеческого мышления и исконную принадлежность философии права» [57].

Естественное право в его соотношении с позитивным правом выступает как идеал, «создаваемый ввиду недостатков и несовершенства положительных установлений» [58]. В силу отставания положительных законов от движения истории и ее требований в жизни постоянно и неизбежно возникают конфликты между старым порядком и новыми прогрессивными стремлениями. «Из этих конфликтов, – поясняет Новгородцев, – и зарождается обыкновенно естественное право как требование реформ и изменений в существующем строе» [59].

Поясняя значение естественноправового подхода для углубления и развития юридических исследований, Новгородцев писал: «Современная юриспруденция относит название права исключительно к нормам положительным, признанным в законе или обычае, охраняемом властью и судами. Идеальные требования не представляют собой права в строгом смысле слова, а суть только проекты будущего права. Такими именно проектами и являются все теории, которые мы рассматриваем в нашем курсе; все это – идеальные планы общественного переустройства, – планы будущего, более или менее близкого. С этой точки зрения можно восстать против названия «естественное право», так как всякое право, как на этом настаивают современные юристы, по существу своему есть право положительное. Но нельзя не видеть, что так называемое естественное право как идеал для положительного, как требование его реформы есть исконное проявление философской мысли, есть сама философия права» [60].

Настойчивая пропаганда Новгородцевым идей нравственного идеализма и возрождения естественного права сыграла

большую плодотворную роль в развитии дореволюционной русской юриспруденции и ее ориентации на философско-правовые исследования, в критике консервативно-охранительных идей юридического позитивизма. В этом же духе он активно действовал и в годы эмиграции, организовав Русский юридический факультет в Праге.

Предыдущий | Оглавление | Следующий

[1] Коркунов Н.М. История философии права. СПб., 1908. С. 233.

[2] Неволин К. Энциклопедия законоведения. Т. I. Киев, 1839 (новое издание этой работы – СПб., 1997 – подготовили Д.И. Луковская, С.С. Гречишкин, Ю.В. Ячменев). Дореволюционный русский юрист, ученик Б.Н. Чичерина И.В. Михайловский характеризовал Неволина как основателя философии права в России // См.: Михайловский И.В. Очерки философии права. Т. I. Томск, 1914. С. 36.

[3] Неволин К. Указ. соч. С. 52.

[4] Неволин К. Указ. соч. С. 23.

[5] Неволин К. Указ. соч. С. 628.

[6] См.: Редкий П.Г. Энциклопедия юридических и политических наук. СПб., 1872–1873. С. 18.

[7] См.: Редкий П.Г. Энциклопедия юридических и политических наук. СПб., 1872–1873. С. 122.

[8] Редкий П. Г. Энциклопедия юридических и политических наук. С. 1744.

[9] Редкий П. Г. Из лекций по истории философии права в связи с историей философии вообще. Т. I. СПб., 1889. С. 200.

[10] Редкий П. Г. Из лекций по истории философии права в связи с историей философии вообще. Т. I. СПб., 1889. С. 200.

[11] Редкий П. Г. Из лекций по истории философии права в связи с историей философии вообще. Т. I. СПб., 1889. С. 171.

[12] Редкий П.Г. Из лекций по истории философии права в связи с историей философии вообще. Т. I. С. 173.

[13] См.: А.Ш. Краткий очерк жизни и деятельности А.Д. Градовского – Градовский А.Д. Собрание сочинений. Т. IX. СПб., 1904. С. I–C.VII.

[14] См.: Градовский А.Д. Собрание сочинений. Т. IX. С. XV.

[15] Градовский А.Д. Собрание сочинений. СПб., 1899. С. 269–310. Статья эта впервые была напечатана в июльском номере «Журнала Министерства Народного Просвещения» за 1870 г.

[16] Градовский А.Д. Собрание сочинений. Т. III. С. 283.

[17] Градовский А.Д. Собрание сочинений. Т. III. С. 314.

[18] См.: Шершеневич Г.Ф. История философии права. СПб., 1907; он же. Общая теория права. Выпуски 1–4. М., 1911–1913.

[19] Шершеневич Г.Ф. Философия права. Т. I. Выпуск 4. М., 1911. С. 805.

[20] Катков В.Д. Реформированная общим языковедением логика и юриспруденция. Одесса, 1913. С. 407.

[21] Катков В.Д. Реформированная общим языковедением логика и юриспруденция. Одесса, 1913. С. 391.

[22] Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., 1909. С. 85.

[23] Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., 1909. С. 51.

[24] Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. С. 42, 86–87

[25] Кистяковский Б.А. Социальные науки и право. Очерки по методологии социальных наук и общей теории права. М., 1916. С. 554.

[26] Кистяковский Б.А. Социальные науки и право. Очерки по методологии социальных наук и общей теории права. М., 1916. С. 556.

[27] Кистяковский Б.А. Социальные науки и право. Очерки по методологии социальных наук и общей теории права. М., 1916. С. 557.

[28] К числу публикаций Б.Н. Чичерина относятся, в частности, следующие работы: Философия права. М., 1900; История политических учений, ч. 1– 5. М., 1869–1902; Вопросы философии. М., 1904; Вопросы политики. М, 1903; Основания логики и метафизики. М., 1892; Собственность и государство. Ч. 1–2. М., 1882–1883; О народном представительстве М., 1866; Опыты по истории русского права. М., 1858; Очерки Англии и Франции. М., 1858; Областные учреждения России в XVII веке. М., 1856; Конституционный вопрос в России. М., 1906.

[29] См. подробнее: Зорькин В.Д. Из истории буржуазно-либеральной мысли России второй половины XIX – начала XX в. (Б.Н. Чичерин). М., 1975; он же. Чичерин. М., 1984.

[30] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 1.

[31] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 1.

[32] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 1.

[33] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 1–2.

[34] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 2.

[35] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 2.

[36] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 3.

[37] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 3.

[38] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 3, 24.

[39] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 22–23.

[40] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 24.

[41] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 88.

[42] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 94.

[43] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 95.

[44] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 95.

[45] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 83.

[46] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 83.

[47] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 89.

[48] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 90.

[49] Чичерин Б.Н. Философия права. С. 91.

[50] Чичерин Б.Я. Философия права. С. 107.

[51] Чичерин Б.Я. Философия права. С. 225.

[52] Чичерин Б.Н. Несколько современных вопросов. М., 1862. С. 200.

[53] См.: Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. Два типических построения в области философии права. М., 1901. С. 200.

[54] Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М, 1911 // В сб.: Власть и право. Из истории русской правовой мысли. Л., 1990. С. 213, 239.

[55] Новгородцев П.И. Из лекций по общей теории права. Часть методологическая. М., 1904. С. 12.

[56] Критическому анализу идей исторической школы права Новгородцев посвятил отдельную работу. См.: Новгородцев П.И. Историческая школа юристов, ее происхождение и судьба. М., 1896.

[57] Новгородцев П.И. Лекции по истории философии права. Учения Нового времени. XVI– XIX вв. Изд. 3. М., 1914. С. 110.

[58] Новгородцев П.И. Лекции по истории философии права. Учения Нового времени. XVI–XIX вв. Изд. 3. М., 1914. С. 110.

[59] Новгородцев П.И. Лекции по истории философии права. Учения Нового времени. XVI–XIX вв. Изд. 3. М., 1914. С. 110.

[60] Новгородцев П.И. Лекции по истории философии права. Учения Нового времени. XVI–XIX вв. Изд. 3. М., 1914. С. 111-112.

Раздел IV. Общество, право, государство

Глава 1. Первобытнообщинный строй

Дата добавления: 2017-01-14