Предписания по поводу малого омовения.

Урок 15

Наличие достаточного времени для совершения малого омовения и молитвы.

Если времени для совершения ритуальной молитвы осталось так мало, что если совершить малое омовение, то не возможно будет совершить своевременно полностью молитву и часть ее будет совершена после окончания времени, отведенного для совершения этой молитвы, в таком случае не следует совершать малое омовение (вуду), а необходимо совершить очищение песком (тайаммум) и совершить ритуальную молитву.

Если на совершение омовения песком уходит столько же времени, сколько на малое омовение, то необходимо совершить малое омовение.

Малое омовение (вуду)

Малое омовение вида «аль-иртимаси» - Малое омовение вида «аль-джабира» - То, что аннулирует малое омовение – Предписания по поводу малого омовения

4. Малое омовение вида «аль-иртимаси».

1. Значение омовения аль-иртимаси.

При совершении малого ритуального омовения (вуду) дозволяется вместо поливания воды на лицо и руки погружать их в воду с намерением совершения малого омовения. Такое омовение называется «аль-вуду аль-иртимаси».

2. Предписания по поводу омовения аль-иртимаси.

1. При совершении аль-вуду аль-иртимаси также обязательно мыть омываемые части сверху вниз.

2. При совершении аль-вуду аль-иртимаси можно только два раза лицо и руки погружать в воду: первый раз как обязательный, второй – дозволенный, а большее количество раз не соответствует исламскому закону. Руки во время совершения аль-вуду аль-иртимаси необходимо вынимать из воды с намерением мытья их для совершения малого омовения, чтобы таким образом можно было осуществить обтирание головы и ног влагой, оставшейся от погружения рук в воду.

5. Малое омовение вида «аль-джабира».

1. Значение омовения аль-джабира.

Если на ране будет повязка, то места, которые можно мыть, надо помыть, а по месту, где есть повязка, вместо мытья надо провести влажной рукой. Такое малое омовение называется «аль-джабира».

2. Предписания по поводу омовения аль-джабира.

1. Если на частях, омываемых при малом омовении, будет открытая рана или перелом и не будет вреда от попадания воды на них, тогда необходимо их мыть. Если их мытье нанесет вред, необходимо омыть окрестности и согласно (обязательной) предосторожности, провести по ним влажной рукой, если это не будет вредно.

2. Если на обтираемой во время совершения малого омовения части будет рана, по которой невозможно будет провести влажной рукой, то вместо малого омовения необходимо совершить очищение песком (тайаммум). Если же есть возможность приложить на рану тряпку и провести по ней влажной рукой, то из (обязательной) предосторожности кроме очищения песком (тайаммум), необходимо совершить малое омовение (вуду) с таким обтиранием (масх).

3. Если на частях, используемых во время совершения малого омовения, будет непрерывно кровоточащая под повязкой рана, то необходимо выбрать такую повязку, через которую не просачивается кровь (например, нейлоновую).

6. То, что аннулирует малое омовение.

1. выделение мочи;

2. выделение кала;

3. выделение желудочных газов;

Действия, аннулирующие малое омовение:  

4. сон;

5. все, что вызывает одурманивание (распитие спиртных напитков, употребление определенных препаратов), одержимость и потеря сознания;

6. выделение определенных жидкостей у женщин (истихада);

7. все то, что требует совершения полного ритуального омовения (гусл), как состояние полового осквернения, выделение менструции и прикосновение к покойнику.

Внимание!

● Действия, нарушающие малое омовение, называются «мубтилат аль-вуду».

● Несовершеннолетний ребенок также теряет состояние ритуальной чистоты (тахарат) вследствие действий, нарушающих малое омовение.

1. Если человек не знал о нарушении своего малого омовения и узнал об этом лишь после малого омовения, необходимо заново совершить малое омовение для действий, правильность которых обусловлена наличием малого омовения. Если человек совершит с недействительным малым омовением молитву, то и молитву надо совершить заново.

2. Тот, кто часто сомневается в действиях малого омовения и его условиях, таких как чистота (от скверны) воды, в ее дозволенности, не должен обращать внимание на свои сомнения.

До совершения молитвы: должен совер

шить малое омовение.

В самом омовении (т.е. сомневается, совершил он малое омовение или нет?):  

Во время совершения молитвы: молитва недействительна, и надо заново совершить омовение и молитву.

3. Сомнения по поводу малого омовения:  

После совершения молитвы: при сомнении по поводу того, была ли совершена молитва с малым омовением или нет, молитва действительна, но для других молитв надо совершить малое омовение.

	В правильности малого омовения (т.е. сомневается, аннулировалось ли его омовение или нет?):

Должен считать, что его малое омовение

не нарушилось.

Дата добавления: 2017-02-01