Природа национальных (или национально-этнических) конфликтов.

Исторический аспект формирования этнической общности.

Методы.

Задачи.

1. Выявить причины межнациональных конфликтов в России.

2.Показать опасность межнациональных конфликтов.

3.Исследовать различные точки зрения о способах выхода из межнациональных конфликтов.

4.Провести исследования общественного мнения по вопросу толерантности.

1.Знакомство с литературой по этому вопросу.

2.Социологический опрос.

II. Основная часть.

Когда мы говорим об этносах, то сразу же вторгаемся в пограничную область, лежащую на пересечении социальной и биологической сфер. Этнос- в широком смысле народность или нация – сочетает в себе и биологические, и социальные свойства.

Для того, чтобы ту или иную группу людей считать этносом, необходимо выполнение следующих условий:

- кровное родство- единство происхождения от общего предка;

- устойчивая межпоколенная преемственность;

- единство территории;

- единство языка;

- общность исторической судьбы;

- общая культура и традиции;

- общее самосознание.

Эти признаки правильнее будет именовать этнообразующими факторами.

Ступени формирования нации:

Семья- наименьшая кровнородственная группа людей, связанная единством происхождения.

Племя- исторически первая ступенька формирования этноса.

Народность- этническая общность, занимающая на лестнице общественного развития место между племенами и нацией.

Нация – автономная, не ограниченная территориальными рамками политическая группировка, члены которой привержены к общим ценностям и институтам.

Она вытекает из характера этносов и наций как государственно-политических, социально-экономических и социокультурных общностей людей, комплексных, многосторонних взаимоотношений между ними. В конечном счете, конфликты вырастают на почве противоречий между интересами этнонациональных общностей. Интересы же формируются: в случае этноса — как интересы замкнутой групповой организации людей и группового мышления, где индивид не отделяет себя от группы, и для него любая иная группа выступает в качестве враждебной, «чужой» по отношению к своей; для нации — как интересы более широкой, не замкнутой, но все же обособленной, самостоятельно существующей, государственно оформленной или оформляемой общности, приобретшей (или приобретающей) свою социально-экономМическую и социо-культурную основу. Противостояние одного этноса другому порождается их групповой замкнутостью, отсутствием связующих ценностей, побуждающих этносы к взаимному сотрудничеству

Дата добавления: 2017-02-01