Secret Native American Pathways (A Guide to Inner Peace)», 1988. 30 страница

О чайной церемонии можно почитать здесь: http://www.astatravel.ru/rus/events2.html и здесь: http://ronl.ru/5308_l.shtml. Самое главное в этом деле вот что:

«…взяв чашку крутит ее направо 2 раза. Выпив чай, крутит чашку налево 2 раза. Поставив на пол смотрит на чашку сверху, положа руки перед собой. Невысоко подняв чашку обеими руками, смотрит на нее еще раз. На глоток чая — ложка меда, в которую ложится один витамин».

Чего непонятного?

Дила

А разве это обязательное условие — строгое исполнение чайной церемонии по каким-нибудь классическим канонам? Я делаю свою (как получится):))) без ВД по мере возможностей.

Alex, главное в чайной церемонии — непрерывность твоего осознания… как чашку ни крути, если осознанности при этом нет — все бессмысленно…

Насчет задания Равенны: по-моему, все предельно ясно. Мы подставлялись в ОСах, бурно реагируя на происходящее с нами. Нам указали на это, рассказали, как можно исправить ошибку. Понятны принципы, основные подходы — все остальное каждый может и должен подогнать под себя. Я уже пришел к выводу — а скорее, почувствовал на уровне тела, — что для исцеления от болезни Чан подходит не только чайная церемония, но и многое другое. Скажем, когда я работаю, на столе у меня всегда стоит стакан с водой. Можно просто пить волу. А можно добавить к этому процессу намерение исцеления (что я и сделал). Теперь каждый раз, когда я отхлебываю глоток воды, я вспоминаю об исцелении от болезни Чан. Суть ведь не в чае. меде или сгущенке, а в нашем намерении

Здорово, я даже не думала об этом раньше — о болезни Чан… — но она объясняет многое.

Я не думаю, что есть какая-то строгость в выполнении ритуалов, главное — намерение.

И откуда вообще агрессия взялась? Где настроение исследователя?

Точность действия не равно безупречность. Люди пили аспирин тоннами в дозировках, по крайней мере раза в два превышающих норму. Потому что безупречно следовали инструкции и форме выпуска лекарства. О последствиях говорить здесь не буду.

Нужно иметь знания и… чистую связь со своим сердцем.

Я почувствовала очень ясно в себе то, чего быть не должно, — фиксированность разумом и

болезнь Чан, и мое же тело мне подскажет, сколько семян есть и чая пить — тем более что Равенна дала достаточно информации. Да, Виго прав — можно и воду пить, главное — воплотить намерение в действии.

Когда тебя кто-то ведет, ему нужно доверять. Надеюсь, никто не интерпретирует это как слепое следование словам. Нужно доверять своему-сердцу. Да, инструкции не четкие и не полные — нужно быть исследователем себя и всей доступной инфы — и так найдешь те ответы, которые подходят именно тебе.

Иначе серьезно можно прописаться в туалете — и то только в том случае, если ты глух и слеп по отношению к телу. Нонсенс, господа.

Могу ошибаться, но есть вероятность, что болезнь Чан имеет прямое отношение к Чань-буддизму, он же Дзэн-буддизм в японской транскрипции. Если это так (???), то можно поискать что-нибудь в соответствующей литературе.

Vigo, болезнь Чан — это духовный материализм, когда твой УМ стремится подмять под себя (использовать) ЛЮБЫЕ твои духовные наработки (способности и т. д.)… так что лечение тут простое — контроль УМА… Ум — не хозяин твой, а слуга… По крайней мере именно такое объяснение болезни Чан я увидел у Равенны… так что работать над умом и — развивать в себе качество бескорыстия… и никакая умственная болезнь не пристанет.:)

По поводу отлавливания сновидящих враждебными программами и всякими разновидностями летунов говорить еще рано… вот Равенна из подполья выйдет и поспрашиваем

— а так, чего ж гадать!:)

Масяня

Сообщение Равенны о болезни Чан вызвало у нагвалистов панику. Но не стоит относиться к этой болезни как к СПИДу или сифилису. Скорее ее можно сравнить с ожирением. Неусвоенные элементы второго внимания отлагаются в теле. Что-то типа того. Равенна предложила нам делать зарядку и поддерживать форму. Вот и все. Каждый человек, решивший серьезно заниматься сновидениями, должен знать, что, выполняя «упражнения сознания», можно «перекачаться». Относитесь к такой возможности адекватно.

Когда я смотрю на детский сад нагвалистов, мне даже жалко становится этих заблудших овечек. Пастух ушел, кругом волки, они мечутся и блеют… Бедненькие, успокойтесь. Мы с Равенной не хотим вам зла. Ну какая вам будет польза, если я «сдохну»? Как бы этого Темусу ни хотелось, воспринимайте меня как союзницу. Мы с вами имеем одни и те же интересы, но, возможно, разные взгляды на некоторые аспекты кастанедства. Это не должно нас разъединять. Конечно, вам трудно принять, что кто-то может противоречить «Рукнаме» вашего учителя. Однако знание многогранно. Вот бы вам это понять.

Ку

По Ла Горде.

4 июля 1985 года — Ла Горда якобы умерла от аневризмы мозга во владении Кастанеды и «ведьм» в Вествуде. (В декабре 1995-го на воскресном семинаре Кастанеда назвал дату: 4 июля.) Кастанеда, Тайша и Флоринда позже говорили, что Ла Горда умерла от «чувства собственной важности». В 1993 году, выступая в Rim Institute, они объяснили, что Ла Горда «устала ждать Карлоса и попыталась уйти в другой мир самостоятельно. В результате она умерла, и мы

похоронили ее». Участник одного из первых семинаров сообщил, что Флоринда рассказывала, как Ла Горда схватила ее за руку и не отпускала на семинар, умоляя «уйти» вместе с ней. «Тайша велела Ла Горде поменять каналы». Она даже ударила ее в ухо, но Ла Горда замкнулась

Дата добавления: 2017-02-01