Либерально-реформистское направление марксизмав России («легальный марксизм») развивали М. И. Туган-Барановский, П. Б. Струве, С. Н. Булгаков.

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ М. И. ТУГАН-БАРАНОВСКОГО

М. И. Туган-Барановский (1865–1919) был одним из наиболее популярных, признанных в стране и за рубежом экономистов конца XIX – начала XX вв. Это было обусловлено как многогранностью его научной деятельности, так и значимостью разрабатываемых им проблем. В первой своей книге «Промышленные кризисы в Англии» (1894 г.) он следовал идеям II тома «Капитала» К. Маркса, но и отмечал, что механизм кризисов кроется в недостатке банковских ресурсов.

Он отстаивал идею необходимости развития капитализма в России, отвергал тезис народников о прочности крестьянской общины, полезности ее сохранения посредством переделов земли. Рассмотрев хозяйственную эволюцию Англии, Туган-Бара-новский в противовес народникам утверждает тезис о реальном существовании и быстром росте русского капитализма.

Итогом исследования русского капитализма стала книга «Русская фабрика в прошлом и настоящем» (1898 г.). Кустарная промышленность, несмотря на широкое развитие в России, неизбежно проходит различные ступени подчинения капиталу. Капиталистическая фабрика является более высокой формой организации производства.

Уже после 1890-х гг. Туган-Барановский отходит от ортодоксального восприятия идей Маркса и одним из первых выдвигает идею соединения трудовой теории стоимости с теорией предельной полезности («Теоретические основы марксизма» 1905 г.).

Он утверждал, что предельные полезности свободно воспроизводимых хозяйственных благ пропорциональны их трудовым стоимостям. Это соотношение получило название «теорема Туган-Барановского».

Трудовая стоимость – определяющий фактор, полезность блага – определяемый фактор. Общественный спрос Туган-Барановский рассматривал как проявление общественной потребности, общественное предложение – как результат разделения труда по различным отраслям и сферам производства. Тем самым ученый выделял объективные и субъективные факторы, лежащие в основе цены.

Туган-Барановский построил концепцию разно-уровневости цен и ценностей (стоимостей) и их методической несоединимости с теорией распределения («Социальная теория распределения» 1913 г.). Он модифицировал схемы воспроизводства Маркса, введя три подразделения общественного производства, подверг критике «закон тенденции нормы прибыли к понижению» Маркса.

В работе «Социализм как положительное учение» Туган-Барановский рассматривает систему государственного социализма как одну из форм общественного устройства. Он считает, что элементы принуждения сохраняются до тех пор, пока сам человек не научится подчинять свои интересы общественным. Социальным идеалом, по мнению ученого, является не «социальное равенство, а социальная свобода. Общество совершенно свободных людей – вот конечная цель общественного прогресса». Однако социальный идеал «полностью никогда не будет достигнут», в приближении к нему и «заключается весь исторический прогресс человечества».

Экономическая теория в работе П. Б. Струве "Хозяйство и цена"
"Хозяйство и цена" - основной экономический труд П. Б. Струве - представляет собой магистерскую (I том) и докторскую (II том) диссертации автора, вышедшие в 1913 и 1916 гг. соответственно.7
Книга является определенным итогом, логическим завершением научной работы этого русского экономиста и мыслителя. Отдельные ее главы издавались в виде статей и до выхода всей книги, но, как подчеркивает автор, "всякий раз - как части некоторого большого плана". Таким образом, "Хозяйство и цена" - это не просто сборник статей, а цельное произведение, пронизанное изначально существующим видением закономерностей, лежащих в основе хозяйственной жизни.
Давайте рассмотрим, в чем заключалось содержание и логика экономической теории Струве.
Теория хозяйства

Начинается книга с "самостоятельного построения системы категорий" политической экономии - в центре внимания оказываются хозяйство, хозяйственный и социальный строй.
Понимая под хозяйством "субъективное телеологическое8 единство рациональной экономической деятельности", Струве отвергает сложившееся разделение хозяйства на народное, городское и домашнее.
Главным является "наличность хозяина", который и образует само понятие хозяйства. Такое "истинное хозяйство" только домашнее хозяйство. А народное и городское есть не хозяйства, говорит Струве, но "псевдохозяйства", простая совокупность "истинных хозяйств".
В основе всей хозяйственной жизни, по сути, находится "истинное хозяйство", которое, взаимодействуя с другими подобными хозяйствами, и образует так называемое народное хозяйство. Отождествление же и сравнение "народного" и "истинного" хозяйств является для Струве грубейшей методологической ошибкой, которая направляет весь ход экономического анализа "по ложному следу".
Далее, от хозяйства Струве переходит к хозяйственному строю, классифицируя его по признаку автономии "хозяйствующих субъектов" на три следующих типа: 1) совокупность рядом стоящих хозяйств (то, что называется еще натуральными хозяйствами), 2) система взаимодействующих хозяйств (именно этот тип хозяйственного строя изучает экономическая наука), 3) субъективное телеологическое единство (т. е. коллективизм, общество - хозяйство).
Здесь П. Б. Струве отмечает важность разделения таких понятий, как "хозяйственный" и "социальный" строй. Социальный строй в отличие от хозяйственного "характеризуется отношениями господства и подчинения между человеческими индивидуальностями". Следовательно, отсюда получается, что возможны различные комбинации типов хозяйственного и социального строя.

Дата добавления: 2017-02-01