П. 33 Архитектура Казахстана в XIV – XV веках

Религиозные верования

Музыкальное искусство

Духовная культура

— Устное народное творчество: фольклор

— «История Солнца», «Полярная звезда и Большая медведица» являются (виды жанра): легендами и мифами

— Наиболее распространенным жанром устной литературы были: сказки

— Сказки, носящие воспитательный характер: «Ер Тостик», «Куламерген-Жоямерген», «Батыр Желим, вышедший из-под земли»

— Эпическая поэма об этом герое повествует о совместной борьбе кыпчаков икыятов против кызылбашей и калмыков, а также о времени Золотой Орды: о Кобланды-батыре

— Сказители эпоса: жырау

— Песня Кетбуги, обращённая к Чингисхану рассказывала о гибели: его сына Джучи (Жошы)

— Песня-плач по поводу сына акына Котана: Акжола

— Письменная литература стала развиваться в (века): в XIV –XV вв.

— Большинство произведений было написано на: кыпчакском языке

— Наиболее известными памятниками литературы на кыпчакском языке являются: «Кодекс Куманикус» и «Огузнаме»

— Поэма узбекского поэта Хорезми: «Мухаббатнаме»

— Поэма кыпчака Кутба: «Хосров и Ширин»

— Дурбек является автором произведения (о любви и верности): «Жусуп-Злиха»

— Как словарь кыпчакского языка для европейцев использовался: «Кодекс Куманикус»

— К свадебным песням относятся: той-бастар, жар-жар, беташар

— Похоронное причитание: жоктау

— Песнями-утешениями по случаю смерти близкого человека являются: естирту, конил айту, жубату

— Музыкальные инструментальные произведения: кюи

— Кюи «Аксак кулан», «Ел айырылган», «Тоска», «Сыгыныш» были созданы в эпоху (государство): Золотой Орды

— Учёные-богословы: теологи

— В своей статье «Исламская религия» он утверждал, что до XII века ислам не был государственной религией: Чокан Валиханов

— О принятии ислама жителями Дешт-и-Кыпчака писал Утемис Хаджи в своей книге: «Шынгыснаме»

· Ислам стал широко распространяться при хане Золотой Орды: Узбеке

— Исламская религия была принята среди подавляющего большинства населения в (век): XIV веке

— Религия мистического толка: суфизм

— В XIV –XV вв. в Казахстане параллельно существовали: ислам и шаманизм

— Одним из сохранившихся элементов шаманства был культ: огня

— Обычай жертвоприношения по случаю засухи: тасаттык

— Обереги: бойтумары

— Бойтумары изготавливали из зубов и перьев священных зверей и птиц: волков и филинов

— Архитектура достигла своего расцвета в X – XII веках в период существования государства: Караханидов

— Наиболее известными памятниками зодчества X-XII веков являются мавзолеи: Айша-Биби и Бабаджа-хатун

— Мавзолеи Айша-Биби и Бабаджи-Хатун находятся близ города: Тараз

— Оседлая городская культура после монгольского нашествия начала возрождаться: во второй половина XIII-начале XIV веков

— Мавзолейный комплекс Арыстан-Баб находится: рядом с Отраром на р.Сырдарье

— Кем был Арыстан-Баб: духовным наставником Ахмеда Йассауи

— Судя по народной легенде Арыстан-Баб жил в: VII-VIII веках

— Заново мавзолей был отстроен по приказу: эмира Тимура в XIV веке

— Знаменит памятниками зодчества город: Туркестан

— Архитектурным шедевром конца к. XIV – н. XV вв.был мавзолей: Ахмеда Йассауи

— эмир Тимур

— По свидетельствам письменных источников построить мавзолейный комплекс распорядился в 1397 году: эмир Тимур

— Главное направление деятельности Ахмеда Йассауи: проповедник ислама

— Главной целью Тимура при возведении мавзолея Йассауи: привлечь верующих на свою сторону

— Количество помещений в мавзолее Ахмеда Йассауи: привлечь верующих на свою сторону

— Большой котёл, в котором в праздничные дни для бедных готовили еду: тайказан

— Одним из основных помещений мавзолея была: библиотека

— Помещения, где были захоронены знаменитые люди: большой и малый аксараи

— Надгробие над могилой проповедника сложено из плит (камень): яшма

— Цветная керамика: майолика

— Мавзолей Кок-Кесене находится близ города: Сыгнак

— Мавзолей Алаша хана, относящийся к X-XI вв., был достроен в: XIV –XV вв.

— Место расположения мавзолея Алаша: река Каракенгир, Центральный Казахстан

— Своеобразие мавзолея Алаша заключается в том, что он построен по традициям: степного зодчества

— В 60 км. от мавзолея Ахмеда Йассауи расположен мавзолей: Рабига Султан Бегим

— Кем была Рабига Султан Бегим: дочерью султана Улугбека, внучкой эмира Тимура

— Остатки мечетей и бань были найдены при раскопках: Отрара, а также Туркестана и Тараза

— Особой прочностью обладали строительные материалы: кирпич и глазированная краска

Третий раздел

Дата добавления: 2014-01-04