Библиографический список. 1. Бердяев Н.А. Мое философское миросозерцание / Н.А

1. Бердяев Н.А. Мое философское миросозерцание / Н.А. Бердяев о русской философии. – Свердловск: УрГУ, 1991. – Ч. 1.

2. Бердяев Н.А. Я и мир объектов / Н.А. Бердяев. Философия свободного духа. – М.: Республика, 1994.

3. Бердяев Н.А. Самосознание // Опыты. Литературно-философский сборник / Сост. А.В. Гулыга. – М.: Советский писатель, 1991.

4. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. – М.: Республика, 1994.

5. Бердяев Н.А. Дух и реальность / Н.А. Бердяев. Философия свободного духа. – М.: Республика, 1994.

6. Гегель. Энциклопедия философских наук. – М.: Мысль, 1974. – Т. 1.

7. Суханов К.Н., Чупров А.С. Знаменитые философы XIX–ХХ веков: Очерки идей и биографий. – Челябинск: Околица, 2001.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие ………………………………………………………………………...
Лекция 7. Немецкая классическая философия XVIII–XIX веков ……………….
§ 1. Философия Иммануила Канта (1724–1804). Основные проблемы и принципы ……………….……………………………………………
§ 2. Философия объективного идеализма Г. Гегеля (1770–1831) ………
§ 3. Философия антропологического материализма Л. Фейербаха (1804–1872) …………………………………………………………...
§ 4. Философия И. Фихте (1762–1814) как теория «Наукоучения» ……
§ 5. Философия трансцендентального идеализма Ф. Шеллинга (1775–1854) ……………………………………………………………
Лекция 8. Философия А. Шопенгауэра (1788–1860) и Ф. Ницше (1844–1900)...
§ 1. Основные черты философии А. Шопенгауэра как философии «волюнтаризма» ………………………………………………………
§ 2. Основные проблемы философии Ф. Ницше как «философии жизни и нигилизма» ………………………………………………….
Лекция 9. Основные черты марксистской философии ……………...………......
Лекция 10. Основные черты и направления русской философии XIX – начала ХХ веков
§ 1. Исторические и социально-культурные условия формирования русской философии XIX века..………………………………………
§ 2. Философские взгляды П.Я. Чаадаева (1794–1856) и его роль в становлении и развитии русской философии XIX века ….………
§ 3. «Славянофильство» как течение в русской философии XIX века..
§ 4. «Западничество» как течение в русской философии XIX века ……
§ 5. Религиозно-мистическая философия «Всеединства» и «Бого- человечества» («Богочеловека») В.С. Соловьева (1853–1900) …….
§ 6. Философия «общего дела» Н. Федорова (1829–1903) ……………..
§ 7. Религиозно-экзистенциалистская философия свободы, творчества и бытия человека Н.А. Бердяева (1874–1948).…………

[1] Априори (лат. a priori из предшествующего) – независимо от опыта, до опыта.

[2] Антиномия (гр. antinomia противоречие в законе) – противоречие между суждениями, которое каждое равнодоказуемо.

[3] Императив (лат. imperativus) – повелительный.

[4] Телеология – учение о том, что все существующее преследует достижение цели, задаваемой извне.

[5] Антропология – наука о человеке.

[6] Эвдемонизм (от греч. счастье, блаженство) – направление в этике (возникло в античности), признающее критерием нравственности и основой поведения человека стремление к счастью.

[7] Майя – понятие в древней и средневековой индийской философии, означающее иллюзорность всего воспринимаемого мира.

[8] Абсолютное от лат. aboslutus – безусловное, неограниченное, само по себе сущее, всеобщее.

[9] Общественно-экономическая формация.

[10] Следует заметить, что раскол между православием и католицизмом до сих пор не преодолен.

[11] Краткую характеристику философских взглядов Н.А. Бердяева, его трагической судьбы вы можете найти в книге: К.Н. Суханов, А.С. Чупров. Знаменитые философы XIX–ХХ веков: Очерки идей и биографий. – Челябинск: Околица, 2001.

[12] Имманентный (лат. – свойственный, присущий – immanens) – внутренне присущая определенность.

Дата добавления: 2014-01-04