Які проблеми теоретичної соціології знайшли відображення у вченні М.М. Ковалевського?

Максим Ковалевський (1851—1916) сповідував плюралістич­ний підхід до суспільства, намагався при вирішенні склад­них соціологічних проблем брати до уваги не один якийсь момент, а всю сукупність соціальних чинників та елементів. У двотомній праці «Соціологія» (1910) писав, що соціологія, на відміну, наприклад, від історії, відволікається від маси конкретних фактів і вказує лише на загальну їх тенденцію, не втрачаючи при цьому свого основного завдання — розкрит­тя причин спокою чи руху людських суспільств, стабільності й розвитку порядку в різні епохи. Тільки соціологія, стверджу­вав він, може ставити собі за мету розкриття елементів, необ­хідних для блага суспільства, тобто для його порядку і про­гресу, а також всіх різноманітних біосоціальних причин, від яких вони залежать.

У своєму підході до соціології як системи наукового знання Ковалевський дотримувався тієї ж класифікації наук, що й Конт, згідно з якою психологія є галуззю не біології, а со­ціології. Конкретні науки (етнографія, статистика, політич­на економія та ін.) забезпечують соціологію необхідними да­ними. У свою чергу ці науки повинні спиратися на ті за­гальні закони співіснування і розвитку, які покликана встановлювати соціологія як наука про порядок і прогрес люд­ських суспільств. Однак соціологія повинна не запозичувати у конкретних дисциплін основні засади, а виробляти їх сама, бе­ручи до уваги різноманітні людські відчуття і потреби.

Ковалевський не вважав, що ідеї правлять світом чи пе­ретворюють його на хаос. Він стверджував, що не існує єди­ного визначального соціального чинника. Говорити про го­ловний фактор — те саме, що говорити про ті краплі річкової води, які своїм рухом зумовлюють переважно її течію. Соціо­логічна теорія Ковалевського — явище складне, різноманіт­не, органічно пов'язане з його історичними дослідженнями.

Значний внесок Ковалевського у розвиток історико – порівняльного методу в соціології, який він розглядав як могутню зброю боротьби проти суб’єктивізму.

В останні роки свого життя М. Ковалевський багато працював над курсом соціології як вчення про суспільні явища "Сучасні соціологів. Вся його наукова діяльність була пронизана "соціологічним духом ". Для нього характерним було прагнення до синтезу, до широких узагальнень. Він розглядав соціологію як науку про організацію й еволюцію суспільства, вимагав включити в завдання соціології вивчення не тільки прогресу, а й періодів занепаду, регресу, дисгармонії між окремими сторонами суспільства.

Дата добавления: 2014-01-04