Политико-правовые взгляды М.М. Щербатова

Михаил Михайлович Щербатов (1733-1790) – автор эссе «О повреждении нравов в России».

Критикует абсолютизм, деспотизм, бюрократизм. Является сторонником ограничения власти монарха. Высмеивает идеи эголитаризма (всеобщего равенства).

Государство он рассматривает как результат договора народа с правителем, по которому люди уступают свою вольность для общей пользы.

Единой силой России, которая может дать отпор деспотизму, является дворянство. Именно дворяне – благородные люди, которые от природы наделены способностью управлять, поэтому их следует наделять законодательной властью.

«Путешествие в землю Офирскую» – проект-описание идеального устройства общества.

Щербатов предлагает законодательно чётко урегулировать права и обязанности всех сословий, общественное устройство должно представлять строгую иерархию. На верхушке стоит дворянство, ему принадлежит монополия на государственную власть, и в награду даются имения с крепостными крестьянами.

Во главе государства – император (первый среди равных), его власть ограничена законным собранием, за нарушение законов он подлежит наказанию.

Таким образом, Щербатов считает дворянство привилегированным классом, служащим отечеству и государю. Только дворяне имеют право владеть крепостными крестьянами. Крепостничество он рассматривал как благо для крестьян, так как в вольном состоянии они предадутся лени и порокам.

Он отрицательно относится к просвещению народа, которое ведет к вольнодумству мятежан.

Семен Ефимович Десницкий (1740-1789) – либеральный мыслитель, профессор права Московского университета, первым доказал обусловленность политических и правовых институтов общества экономическим положением.

Развитие общества и появление государства ставит в зависимость от появления частной собственности и необходимости разделения труда.

В развитии общества выделял 4 этапа:

1) первобытный;

2) пастушеский;

3) хлебопашеский (возникает собственность и государство);

4) коммерческое состояние (обществом производится наибольшее количество благ, государство и право достигают своего расцвета).

С переходом народов от одного состояния к другому связаны возникновение и изменение государства и законов.

Появление частной собственности – причина возникновения имущественного неравенства. Люди, имея различные физические данные, отличаются различной степенью трудолюбия, поэтому неравенство закономерно. Именно развитая коммерция как проявление высокого уровня деловых качеств людей позволяет максимально развить государственно-правовые институты. С.Е. Десницкий полагал, что наилучшей формой правления является монархия, для России – абсолютная.

Его основной труд: «Представления об учреждении власти, законодательной, судебной и наказательной».

Император – единовластный глава государства, верховный законодатель, стоит во главе исполнительной власти с подчиненными ему коллегиями. Ему помогает представительный орган – однопалатный сенат.

По его проекту император назначает судей, которые должны отличаться высоким уровнем правовых знаний. Предлагал ввести суд присяжных из 15 человек, который должен быть равным для всех сословий, а судьи несменяемы и независимы.

Предлагал ввести наказательную власть, выполняющую полицейскую и фискальную функции. Осуществляли эти функции воеводы, подчинённые губернскому суду.

Выделял гражданскую власть, выполняющую организацию местного самоуправления.

Основным принципом деятельности является принцип законности.

Выделял следующие виды права:

1. государственное;

2. гражданское;

3. уголовное;

4. судебное.

Крепостное право в России отменять нельзя.

Яков Павлович Козельский (1729-1795) – русский просветитель, ученый, правовед. Основной его труд: «Философические произведения».

Основа дальнейшего развития общества – распространение знаний, просвещение. Обосновывает проведение необходимых социальных мероприятий.

Предлагал ввести всеобщую обязанность – труд, создать условия для предотвращения угнетения одних людей другими.

Так как его взгляды основываются на теории естественного права и общественного договора, назначение государства он видит в достижении всеобщего блага.

Оправдывает право народа на сопротивление угнетению.

Наилучшая форма правления – республика, в которой установлено всеобщее равенство, обязательный труд, ограничение частной собственности.

Выделял следующие виды права:

1. божественное;

2. естественное;

3. всемирное;

4. гражданское (государственное).

Законы государства должны соответствовать всем четырем видам права. Для характеристики власти он пользуется нравственными методами и предлагает в будущем для всего человеческого сообщества равноправие всех народов, единственную форму организации человечества, и умеренность во всём.

Дата добавления: 2014-01-04