Говинда даси. Второй вопрос: приняли ли ученики Прабхупады одиннадцать зональных ачарьев? Большинство из них не приняли. Следует отметить, что в то время, когда Шрила

"Второй вопрос: приняли ли ученики Прабхупады одиннадцать зональных ачарьев? Большинство из них не приняли. Следует отметить, что в то время, когда Шрила Прабхупада ушел, было понимание, что инициации продолжатся без перерыва в точности так, как они проводились уже несколько лет. Это было общим пониманием.

Несомненно, Шрила Прабхупада ввел много уникальных и "неортодоксальных" систем для своей проповеднической работы, и никому из нас даже не приходило в голову ставить под сомнение то, что он делает и как он это делает. Так что эта система инициаций [через представителей Шрилы Прабхупады] уже практиковалась некоторое время, еще с 1970 года, и у нас было понимание, что она продолжится.

Большие перемены наступили лишь во время заседания в Майяпуре – несколько месяцев спустя после ухода Прабхупады. Вот когда все изменилось.

Интересно, как я услышала об этом. Я была в парке, когда мы проводили киртан примерно в день Гаур Пурнимы, спустя несколько месяцев после ухода Шрилы Прабхупады. Один из моих друзей и духовных братьев подошел ко мне и сказал: "Говинда даси, ты слышала, что они делают в Майяпуре? Они проводят заседания, собираются объявить себя зональными гуру, принимать поклонение на вьясасанах и тому подобное". Я была шокирована.

Могу точно сказать, что Прабхупада на самом деле был намеренно забыт, его, по сути, засунули в шкаф. […] Ситуация начала меняться в 1986 году, в год кометы Галлея. Гуру, а также южноамериканские диктаторы были низложены. […] Затем Прабхупада вновь вернулся в центр Исккон во время празднования его Столетия. До этого он был очень непопулярен, и у многих было такое отношение, что Прабхупада должен быть вроде музейного экспоната, реликта, а новые гуру – единственный путь к обретению сознания Кришны. Многие старшие ученики Шрилы Прабхупады просто отступили назад и с горечью наблюдали, как иссушают миссию их Учителя.

Такова история; […] Что касается моего личного опыта: верила ли я когда-нибудь, хоть на секунду, что он назначил тех одиннадцать [ачарьями-преемниками]? НЕТ. Не верила ни секунды. И слова Бхагаджи лишь подтвердили эту истину. Бхагаджи был там вместе со Шрилой Прабхупадой, он все видел и слышал. Он сказал мне: "Прабхупада никогда никого не назначал. Они попросту сделали это сами, вот и все".

("Говинда даси (АЧБСП) об истории ИСККОН после 1977 года", http://www.prabhupadanugas.eu/?p=11368)

Дата добавления: 2014-01-04