Предпосылки христианизации

Истоки русского христианства

Крещение Руси

Самые ранние известия о проникновении христианства в восточнославянские земли относятся к первым векам новой эры. Христианство медленно проникало на территорию восточных славян. Здесь, при поддержке Византии, активно действовали христианские проповедники. Центром христианства во всем Северном Причерноморье был Херсонес, где существовала самостоятельная митрополия – церковная организация во главе с митрополитом. Большая заслуга в распространении христианства принадлежала просветителям и проповедникам братьям Кириллу и Мефодию, создателям славянской азбуки (перевели в середине IX в. с греческого на старославянский язык основные богослужебные книги).

Византия (Восточная Римская империя, Византийская империя) - государство IV-XV вв., образованное при распаде Римской империи в ее восточной части (Балканский полуостров, Малая Азия, юго-восточное Средиземноморье). Столица - Константинополь. Население - греки, сирийцы, копты, армяне и др. Господствующий язык - греческий. Наибольшего территориального расширения Византия достигла в VI в. при Юстиниане I, превратившись в средиземноморскую могущественную державу. Завоевания VII - середины IX вв. арабов, славян, лангобардов свели ее территорию в основном к части Балканского полуострова и Малой Азии. Захват в 1204 г. участниками 4-го крестового похода Константинополя привел к падению Византийской империи, основанию Латинской империи. Византийская империя была восстановлена Михаилом VIII в 1261 г. Взятие в 1453 г. Константинополя турецкими войсками положило конец Византии.

Во времена Игоря в Киеве была построена церковь святого Ильи. После крещения Ольги христианизация пошла более быстрыми темпами. Связи киевского двора с западными христианами показывают, что в ту пору Русь не хотела ориентироваться на какую-то одну из церковных сторон: отношения поддерживались и с византийской, и с римской церковью. Несмотря на подавляющее значение язычества, Русь отличалась большой веротерпимостью. Здесь свободно отправляли свои религиозные культы мусульмане, иудеи, христиане.

Принятие Русью христианства связывают с именем князя Владимира. Первоначально Владимир предпринял попытку реформирования языческой религии (создание единого пантеона языческих богов). В Киеве возле княжеского дворца были поставлены идолы основных языческих богов – Перуна, Хороса, Даждьбога. Они должны были символизировать единство Руси, главенство в ней Киева и господство княжеской власти. Однако эта попытка окончилась неудачей. Покоренные славянские племена не признали «официальный» пантеон богов.

Причины христианизации:

· Во-первых, этого требовали интересы развивающегося государства. Оставаться в X в. языческой страной означало для Руси международную изоляцию.

· Во-вторых, новая религия с ее монотеизмом (единобожием) вполне соответствовала сущности нового единого государства во главе с великим князем. Тем более что пример Византии демонстрировал то, как единство религии способно скрепить этнически разнородное государство. Владимир пытался в религии найти опору государственного единства страны.

· В-третьих, вызревание на Руси новых общественных отношений, быстрое социальное расслоение требовали новой идеологии. Язычество с его равенством людей перед силами природы не могло объяснить и оправдать происхождение неравенства.

Дата добавления: 2014-01-04