Социальное действие и поведение

Учебные вопросы

Введение

Понятие «социальное действие» — одно из центральных в со­циологии. Это обусловлено тем, что оно представляет собой про­стейшую единицу, простейший элемент социальной деятельнос­ти людей. Даже такие крупные социальные явления, как обще­ственные движения, мобильность социальных слоев, конфликты и др., складываются из действий отдельных индивидов, связан­ных между собой в сложнейшие цепи и системы. Социальное дей­ствие выступает первичной клеточкой социальной жизни.

Впервые в социологическую науку понятие «социальное дей­ствие» было введено немецким социологом Максом Вебером. Он определял социальное действие как «действие человека, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими ли­цами смыслу соотносится с действиями других людей или ориен­тируется на них»¹. Исходя из этого определения, действие индиви­да можно назвать социальным в том случае, если оно обладает дву­мя характеристиками: 1)осознанностью и 2) ориентацией на поведение другого. Следует отметить, что социальное действие дол­жно быть ориентировано не на материальные объекты (напри­мер, стол, дерево, дом) и не на самого действующего субъекта, а именно на других. Характерен в этом отношении пример, приво­димый М. Вебером: случайное столкновение двух велосипедистов может быть не более чем происшествием, подобно явлению при­роды, но попытка избежать столкновения, брань, последующая за столкновением, потасовка или мирное урегулирование конф­ликта — это уже социальные действия².

1. Сущность и структура социального действия.

2. Элементы социального поведения.

1. Сущность и структура социального действия.

Деятельность как фундаментальная категория активности человека и человеческих сообществ. Элементы деятельности: цель, потребности, действия. Действие как единица деятельности. Поведение как совокупность действий, наблюдаемых другими людьми. Элементы социального поведения: потребности, мотивация, экспектации (ожидания), поступок как единица поведения. Свобода действий и свобода выбора – характеристики социального поведения. Свобода и ответственность. Иррациональные и рациональные социальные действия. Классификация социальных действий М. Вебера.

Деятельность – это активность человека, направленная на достижение сознательно поставленных целей, связанных с удовлетворением его потребностей и интересов, на выполнение требований к нему со стороны общества и государства.

Без деятельности невозможна человеческая жизнь.

В процессе деятельности человек познает окружающий мир.

Деятельность создает материальные условия жизни человека, без которых он не может существовать, пищу, одежду, жилище.

В процессе деятельности создаются духовные продукты: наука, литература, музыка, живопись.

В процессе деятельности человек изменяет окружающую действительность, своим трудом преобразует окружающий мир: пустыни становятся цветущими садами, реки изменяют русло и направление, в тундре и тайге возникают города.

Деятельность человека формирует и изменяет его самого, его волю, характер, способности.

Действие – единичный акт социального поведения, состоящий из отдельных движений. Движения столь элементарны, что присущи и животным, и людям. Действия и деятельность – только людям. Забить гвоздь – это действие, оно распадается на более мелкие движения (взмах молотка, удар по гвоздю и т.д.). К движениям не применимы цель и потребности, а к действию применимы. Приведенный пример иллюстрирует физические действия. От них надо отличать социальные действия.

Классическую теорию социального действия, повлиявшую на становление всей мировой социологии, создал в конце XIX –начале XX века великий немецкий социолог Макс Вебер. Он выделял четыре типа социального действия: 1) целе-рациональное поведение, когда индивид ориентируется прежде всего на поведение других людей, и эти ориентации или экспектации (предвосхищения) он использует как «средства» или «инструменты» в своей стратегии действий; 2) ценностно-рациональное, оно детерминируется нашей верой в религиозные, нравственные и другие ценности, идеалы независимо от того, ведет такое поведение к успеху или нет; 3) аффективное, то есть эмоциональное; 4) традиционное.

Первый тип. Целе- или/и инструментально-рациональное поведение предполагает свободный и осознанный выбор цели: продвижение по службе, покупка товара, деловая встреча. Такое поведение обязательно свободно. Свобода означает отсутствие какого-либо принуждения со стороны коллектива или толпы. Другая характеристика – ориентация на поведение других людей, предвосхищение его, использование такого предвосхищения как «средства» построения собственных действий.

Второй тип – ценностно-рациональное поведение. Оно базируется на сознательной ориентации или вере в нравственные или религиозные идеалы. Идеалы стоят выше сиюминутных целей, расчетов, соображений выгоды. Деловой успех отходит на второй план. Человек может даже не интересоваться мнением окружающих: осуждают они его или нет. Он думает только о высших ценностях, например, спасении души или чувстве долга. С ними он соизмеряет свои поступки.

Третий тип назван у Вебера традиционным поведением. Его нельзя даже назвать сознательным, ибо в основе лежит притупленная реакция на привычные раздражения. Она протекает по однажды принятой схеме. Раздражителями выступают различные табу и запреты, нормы и правила, обычаи и традиции. Они передаются из поколения в поколение. Таков обычай гостеприимства, существующий у всех народов. Ему следуют автоматически, в силу привычки вести себя так, а не иначе.

Дата добавления: 2014-01-04