Назначение человека

В человеке сосредоточено все творение «малый космос». Он общается с Творцом-Богом и творением Ангельским, и вещественный мир ему подчинен. Человек – владыка всего тварного мира, он выше Ангелов. Он – царь и сотворен последним, прежде была приготовлена для него царская обитель – весь тварный мир. Человек сотворен совершенным, т.е. мог приобщаться Богу, но ему предстояло и далее усовершенствоваться посредством своей деятельности и с помощью Божией.

Адам находился в младенческом состоянии – состоянии необученном, неопытном в отношении к совершенному образу жизни. Он должен стать храмом Бога, его дух должен быть вместилищем Божественной благодати. Дух человека не может быть пустым, нейтральным, либо в нем Бог, либо дьявол. Но сам человек создан для Бога и находит блаженство и покой только в Боге. Цель человека – стать богом по благодати, соединиться с Богом, служить Ему, развивая в себе добродетели стремиться к своему Первообразу (душа – образ Бога). Но душа – это еще не человек, лишь в теле он человек. По телу человек близок к чувственно-материальному миру, а по душе – к Божественному духовному. Человек объединяет в себе две материи – духовную и телесную, т.е. весь мир. Он призван возглавить весь тварный мир и образовать одно Царство Божие.

Творение создано для блаженства. Человек, содержащий в себе разные части мирового бытия, должен был соединить их в гармоничное единство, подчиняя низшее высшим, тело – душе, душу – духу, а дух – Богу, достигнув полного единения с Богом, и стать проводником Божественной благодати на весь тварный мир, т.е. его одухотворить. Земля и весь вещественный мир должны служить для развития и преуспеяния в духовной жизни человека. Постигая сущность всего тварного (духовными очами), человек видел Божественные идеи вещей, творений и т.обр. постигал Бога. Адам мог пользоваться чувственным восприятием мира, но умное постижение дает более глубокое знание о Боге, мире и самом человеке. Через себя человек соединяет всю совокупность тварного космоса, чувственного и сверхчувственного. В. Н.Лосский так говорит о замысле Божием о человеке: «Не имея ничего вне себя, кроме одного Бога, человеку ничего не оставалось бы, как полностью себя отдать в порыве любви и вручить Ему всю Вселенную, соединенную в его человеческом существе, тогда Сам Бог со Своей стороны отдал бы Себя человеку, который по этому дару, т. е. по благодати, имел бы все то, что Бог имеет по природе, таким образом совершилось бы обожение человека и всего тварного мира».

Дата добавления: 2014-01-04