Молодежная субкультура

В научной литературе под субкультурой (с лат. sub – «под») понимают подсистему общей культуры. Помимо термина субкультура существует множество терминов для описания культурной дифференциации современного общества: общественные движения, социальные страты, неформалы, фэндом и т.д., акцентируя внимание на одном аспекте изучаемого явления. Понятие же субкультуры охватывает практически все, будь то идеология, символика, атрибутика, определенный тип межличностных отношений или место в иерархической структуре социума.

Зачастую молодежь определяют как особую субкультуру. В настоящее время изучение молодежных субкультур представляет собой важное направление социологического анализа. Появление термина «субкультура» в научной литературе относят к 1930-м гг., но активно использоваться он стал с 60-х годов ХХ века, когда ведущие социологи разных стран мира обратились к исследованию молодежных движений. В отечественной же социологии анализ молодежных субкультурных феноменов до конца 1980-х годов велся в очень узких рамках и не был сколько-нибудь значимой областью молодежных исследований. Частично это происходило из-за того, что такие феномены отождествлялись с отклоняющимся поведением, а подобного рода тематика в основном носила закрытый характер и ее разработка не могла вестись по свободному выбору того или иного исследователя или исследовательского коллектива. Важно и то, что субкультуры, свойственные Западу, были мало представлены в формах социальной и культурной активности молодого поколения.

Интерес к изучению молодежной субкультуры России возрос в конце 1980-х годов как в отечественной, так и в зарубежной литературе. В 2000-е годы исследования данной области научного знания стали более многочисленны.

Существует целый ряд толкований термина «молодежная субкультура». Интересно определение З.В. Сикевич, согласно которому под молодежной субкультурой понимается «культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов». Автор настаивает на том, что молодежная субкультура – характеристика именно целого поколения, что «существует некое субкультурное «ядро», которое присуще в той или иной мере всему молодому поколению».

В современной литературе различаются традиционалистские и инновационно – авангардные субкультуры. К традиционалистским относятся субкультуры профессиональные, возникающие как позитивная реакция на материальные потребности общества. Появление инновационно-авангардных субкультур связано с неприятием, а иногда, и с отрицанием «базовой» культуры общества. Для обозначения социально-культурных установок, противостоящих фундаментальным принципам «базовой» культуры, используется термин «контркультура». Молодежная контркультура, по признанию исследователей, «предполагает сознательный отказ от системы традиционных ценностей и замену их иными, связанными со свободой самовыражения, личной причастностью к новому стилю жизни. Ее основной девиз – счастье человека, понимаемое как свобода от внешних условностей, от показной добропорядочности».

Молодежная субкультура не обязательно антагонистична по отношению к другим формам культуры, она может включать в себя и общепринятые ценностные ориентации, и видоизмененные общекультурные элементы. Зачастую ценности субкультуры обнаруживают лишь некоторое отклонение от «официальной» культуры. Т.Б. Щепанская, исследующая данную проблематику с 1990-х гг., отмечает, что неполитические или неформально-политические группировки прямо отрицают наличие у них идеологии, не могут связно изложить ее или постулируют идейный плюрализм как основу своей платформы. Поэтому в современном социуме объединяющим фактором для подобных молодежных субкультур и движений является не идеология, а особенности жизненного стиля, отличающие людей и атмосферу этого сообщества от всех остальных.

Существует социальная, культурная, политическая разнородность групп молодежи. Однако, несмотря на такой плюрализм, молодежной субкультуре присущи некие общие характеристики. Так, молодежную субкультуру характеризует (и отличает от остальных субкультур) повышенное эмоциональное восприятие политической жизни общества, оптимизм, идеализация новизны, категоричность суждений, противоречивое многообразие политических интересов и поведения, максимализм. Ввиду отсутствия достаточного жизненного опыта носителями этой субкультуры свойственны также политическая неразборчивость, высокий уровень «внушаемости», а также эклектичность, - т. е. механическое соединение разнородных политических взглядов, теорий, идейных направлений. Недостаточный жизненный опыт и несформировавшееся мировоззрение делает молодежь неустойчивой к влиянию экстремистских и популистских сил. Вследствие этого при неблагоприятном развитии экономической и политической ситуации в стране может возникнуть возможность манипулирования молодыми людьми. Однако именно в недрах молодежной политической субкультуры нередко вызревают многие будущие политические нововведения, впоследствии утверждающиеся в обществе. Именно молодежная субкультура выступает в качестве принципиальной оппозиции какой бы то ни было власти. Представители молодежной субкультуры могут быть самыми горячими сторонниками современных политических лидеров, но в то же время среди них наибольшее число потенциальных участников акций протеста. Именно молодежь потенциально является одной из наиболее инициативных и активных общественно-политических сил. Немаловажен и тот аспект, что первичная политическая социализация практически всех профессиональных политиков и общественных деятелей происходит именно в рамках молодежной политической субкультуры.

Контрольные вопросы

1. К духовной культуре можно отнести …

А) Религию;

Б) Учебник по социологии;

В) Здание Технологического института;

Г) Персональный компьютер.

2. Ценности – это …

А) Установившиеся схемы поведения, культурные привычки;

Б) Признанные всем обществом или большей его частью представления о том, к каким целям должен и/или может стремиться человек;

В) Совокупность знаков, используемая членами общества для коммуникации;

Г) Правила и стандарты поведения, которым должен следовать человек.

3. Понятие «массовой культуры» возникло в …

А) III в.;

Б) в эпоху Возрождения;

В) в эпоху Просвещения;

Г) в XX в.

4. Контркультура – это культура …

А) которую разделяют большинство членов того или иного сообщества;

Б) выработанная в той или иной социальной группе;

В) выработанная членами какого-то сообщества в противовес общепринятым нормам и ценностям;

Г) предполагающая определенные специфические ценности.

5. Молодежную субкультуру характеризует …

А) Оптимизм, идеализация новизны, категоричность суждений;

Б) Приоритет материалистических ценностей;

В) Стремление к защите своих прав;

Г) Поиск смысла жизни.

Дата добавления: 2014-01-04