Архитектура. В 988 году по приказу Владимира I Святого/Крестителя по всей Киевской Руси людей насильно заставляют принять православие

Принятие христианства

В 988 году по приказу Владимира I Святого/Крестителя по всей Киевской Руси людей насильно заставляют принять православие. Принятие новой религии диктовалось необходимостью объединить народ, не только убрав разницу, которая существовала между разными вариациями язычества, но и приняв единобожие, в своём роде так закрепив власть за чем-то «единым».

Ислам, говорят, был отвергнут из-за того, что эта религия запрещает спиртное.

Иудаизм в те времена ещё не имел под собой государственности (он не был религией определённого государства), а потому принятие иудаизма никаких политико-экономических выгод не несло.

Католицизм (основное государство - Рим) был менее выгоден в политическом плане, чем православие (Византия). Вдобавок, говорят, сработал ещё и эстетический фактор - богослужения и оформление церквей в православии показались Владимиру более воодушевляющими.

Так был сделан выбор в пользу православия.

К концу существования Киевской Руси городов существует великое множество.

В строительстве городов следует отметить способ строительства фортификации: вырывается ров, за ним насыпается вал, а на вале располагаются клети - стены. Все фортификации деревянны. Исключение составляют лишь ворота в город в столицах - они каменные. Пример таких ворот - Золотые ворота в Киеве. Над воротами располагается однокупольная надвратная церковь.

Уличная система городов относительно регулярна (пересечение вертикалей-горизонталей улиц образует «кварталы»). Мостовые деревянные. Когда текущая мостовая приходила в негодность (на неё собиралось слишком много мусора, дерево прогнивало), поверх неё мостилась новая. (Например, в Киеве таких мостовых найдено 28 слоёв, которые были сложены в течении 10-14 веков - менялись мостовые примерно раз в 20-30 лет).

Дома, в большинстве своём, представляют собой срубы (избы) с двускатной крышей. В углу обычно располагалась гляняная (с камнем) печь. Встречаются и «усадьбы» («комплексы» домов), которые находят и в Киеве, и в Новгороде.

После принятия христианства уничтожаются языческие идолы и возводятся храмы.

Первый возведённый храм — Богородичная церковь (989 - 996 годы строительства). Архитекторами выступали византийские мастера. Более известна как Десятинная, так как десятую часть средств на постройку церкви выделил князь. Во время монгольского нашествия церковь была разрушена, и археологи нашли лишь фундамент здания. Куполов было то ли 25, то ли 13. Нефов - 3 или 5.

Для строительства церквей использовали особый кирпич (плинфу) со связующим раствором (цемянкой). В качестве декора часто использовали особый способ перемежения плинфы цемянкой.

София Киевская (1037)

София Новгородская (1045-1050), хорошо сохранился

София Полоцкая (1030-1060), был разрушен и восстановлен в стиле виленского барокко

Спасский собор в Чернигове (заложен в 1030-1034), самый древний из сохранившихся храмов древнерусского зодчества

Внутри храмы украшались

· мозаикой (рисунок, выложенный из стекла, камня или смальты)

Мария Оранта Находится в апсиде соборе Софии Киевской

· фресками (рисунок красками по сырой штукатурке)

Святой Адриан Находится в соборе Софии Киевской

· станковой живописью (на дерево натягивается холст, обрабатывается, наносится рисунок), в частности, иконами

Устюжское благовещение

Владимирская богоматерь

Дата добавления: 2014-01-04