Защитные механизмы эго

Типы тревоги

В зависимости от того, откуда исходит угроза для эго (из внешнего окружения, ид или суперэго), психоаналитическая теория выделяет три типа тревоги.

Реалистическая тревога. Эмоциональный ответ на угрозу и/или понимание реальных опасностей внешнего мира (например, опасные животные или государственный экзамен) называется реалистической тревогой. Она в основном является синонимом страха и может ослаблять способность человека эффективно справляться с источником опасности. Реалистическая тревога стихает, как только исчезает сама угроза. В целом, реалистическая тревога помогает обеспечить самосохранение.

Невротическая тревога. Эмоциональный ответ на опасность того, что неприемлемые импульсы со стороны ид станут осознанными, называется невротической тревогой. Она обусловлена боязнью, что эго окажется неспособным контролировать инстинктивные побуждения, особенно сексуальные или агрессивные. Тревога, в данном случае, проистекает из страха, что, когда ты сделаешь что-то ужасное, это повлечет за собой тяжелые отрицательные последствия. Невротическая тревога первоначально переживается как реалистическая, потому что наказание обычно исходит из внешнего источника. Поэтому развертываются защитные механизмы эго, имеющие целью сдерживание инстинктивных импульсов – в результате последние всплывают на поверхность только в форме общего опасения. И только тогда, когда инстинктивные импульсы не угрожают прорваться через эго-контроль роль, возникает невротическая тревога.

Моральная тревога. Когда эго испытывает угрозу наказания со стороны суперэго, результирующий эмоциональный ответ называется моральной тревогой. Моральная тревога возникает всегда, когда ид стремится к активному выражению безнравственных мыслей или действий, и суперэго отвечает на это чувством вины, стыда или самообвинения. Моральная тревога происходит от объективного страха родительского наказания за какие-то поступки или действия (например, за непристойные ругательства или воровство в магазине), которые нарушают требования суперэго. Суперэго направляет поведение в русло действий, вписывающихся в моральный кодекс индивидуума. Позднее Фрейд убедился в том, что тревога, берущая свое начало из суперэго, в конечном счете вырастает в страх смерти и ожидание грядущего возмездия за прошлые или настоящие грехи.

Основная психодинамическая функция тревоги – помогать человеку избегать осознанного выявления у себя неприемлемых инстинктивных импульсов и поощрять удовлетворение этих импульсов надлежащими способами в подходящее время. Защитные механизмы эго помогают осуществлению этих функций, а также охраняют человека от захлестывающей тревоги. Фрейд определял защитные механизмы эго как сознательную стратегию, которую использует индивид для защиты от открытого выражения импульсов ид и встречного давления со стороны суперэго.

Все защитные механизмы обладают двумя общими характеристиками: 1) они действуют на неосознанном уровне и поэтому являются средствами самообмана; 2) они искажают или отрицают восприятие реальности, чтобы сделать тревогу менее угрожающей для индивидуума. Следует заметить, что люди редко используют какой-либо единственный механизм защиты – обычно применяются различные способы. Рассмотрим основные защитные стратегии.

1.Вытеснение. Вытеснение представляет собой процесс удаления из осознания мыслей и чувств, причиняющих страдания. В результате человек не осознает конфликтов, вызывающих тревогу, а также не помнит прошлых травматических событий. Фрейд считал, что вытесненные мысли не теряют своей активности в бессознательном, и для предотвращения прорыва в сознание требуется постоянная трата психической энергии. Частичный прорыв осуществляется в виде снов, оговорок, шуток и т.д. Но постоянное подавление, по мнению Фрейда, приводит к психосоматическим заболеваниям (язвенная болезнь, гипертония, головная боль и пр.) и психосексуальным нарушениям. Результатом подавления также является демонстративное безразличие к данной сфере реальности.

2. Проекция – это процесс приписывания человеком собственных неприемлемых мыслей, чувств и поведения другим людям или окружению. Таким образом, проекция позволяет человеку возлагать вину на кого или что-либо за свои недостатки или промахи. Классический пример проекции – студент, не подготовившийся должным образом к экзамену, приписывает свою низкую оценку несправедливости преподавателя. Проекцией объясняются социальные предрассудки, феномен «козла отпущения», т.к. этнические стереотипы представляют собой удобную мишень для приписывания кому-то другому своих негативных личностных характеристик.

3. Замещение представляет собой переадресацию инстинктивного импульса от более угрожающего объекта или личности к менее угрожающему. Например, ребенок, которого наказали родители, толкает свою младшую сестру или ломает ее игрушки. Также замещение проявляется в повышенной чувствительности взрослых к малейшим раздражителям: после критики начальником на работе сотрудница реагирует дома на мелкие провинности детей вспышками ярости. Менее распространенной является такая форма замещения, когда оно направлено против самого себя.

4. Рационализация – это искажение реальности, чтобы защитить самооценку. Рационализация имеет отношение к ложной аргументации, которая оправдывает неправильное или абсурдное поведение человека. Одним из частых видов такой защиты является рационализация по типу «зелен виноград». Это название берет начало из басен Эзопа о лисе, которая не могла дотянуться до виноградной кисти и поэтому решила, что ягоды еще не созрели.

5. Реактивное образование. Данный защитный процесс реализуется двухступенчато: во-первых, неприемлемый импульс подавляется; затем на уровне сознания появляется совершенно противоположный. Фрейд писал, что многие мужчины, высмеивающие гомосексуалистов, на самом деле защищаются от собственных гомосексуальных побуждений.

6. Регрессия – это возврат к детским моделям поведения. Это способ смягчения тревоги путем возврата к раннему периоду жизни, более безопасному и приятному. Проявления регрессии включают в себя несдержанность, недовольство, детский лепет, такая особенность как стремление «надуться и не разговаривать», езда в автомобиле с безрассудно высокой скоростью.

7. Отрицание – это отказ человека признавать, что произошло неприятное событие, т.е. отрицание реальности. Например, отец отказывается поверить в то, что его сын погиб, он ведет себя так, будто ничего не произошло. Фрейд писал, что отрицание наиболее типично для маленьких детей, стариков со сниженным интеллектом или для нормально развитых людей в случае сильно травмирующей ситуации.

8. Сублимация является защитным механизмом, дающим человеку в целях адаптации изменить импульсы таким образом, чтобы их можно было выражать социально приемлемыми мыслями или действиями. Например, сильные неосознанные агрессивные побуждения могут быть сублимированы хирургом в каждой операции, боксером – в поединке и т.д.

Фрейд утверждал, что сублимация сексуальных инстинктов послужила главным толчком для великих достижений в западной науке и культуре. Вместе с тем, он заметил, что все мы в какой-то степени используем защитные механизмы и это становится нежелательным только в том случае, если мы на них чрезмерно полагаемся. Зерна серьезных психологических проблем падают на благоприятную почву только тогда, когда наши способы защиты, за исключением сублимации, приводят к искажению реальности.

Недостатком фрейдизма является преувеличение роли сексуальной сферы в жизни и психике человека, человек понимается как биологическое существо, которое находится в состоянии борьбы с обществом, заставляющим подавлять сексуальные инстинкты. Поэтому даже его последователи, неофрейдисты, отталкиваясь от основных постулатов о бессознательном, пошли по линии ограничения роли сексуальных влечений в объяснении психики человека. Бессознательное лишь наполнялось новым содержанием: место нереализуемых сексуальных влечений заняли:

- стремление к власти из-за чувства неполноценности (Альфред Адлер);

- коллективное бессознательное («архетипы»), выражаемое в мифологии, религиозной символике, искусстве и передаваемое по наследству (Карл Густав Юнг);

- невозможность достичь гармонии с социальной структурой общества и вызываемое этим чувство одиночества (Эрих Фромм) и другие психоаналитические механизмы отторжения личности от общества.

Таким образом, с точки зрения психоанализа, человек – это противоречивое, мучащееся существо, поведение которого преимущественно определяется бессознательными факторами, несмотря на противодействие и контроль сознания, и поэтому человек – это часто невротическое и конфликтное существо.

Психоанализ по мере развития обогащался новыми идеями, возникали следующие психоаналитические концепции:

1. Индивидуальная психология А. Адлера.

2. Аналитическая психология К. Юнга.

3. Эго-психология Э. Эриксона.

4. Социокультурная теория К. Хорни.

5. Теория Э. Фромма.

6. Теория Райха и др.

Дата добавления: 2014-01-04