Проблема сознания в психологии. Основные подходы к проблеме сознания в психологии

Сознание - это не просто совокупность психических процессов. Это, по утверждению С.Л. Рубинштейна, особое образование, сформировавшееся в ходе общественно-исторического развития. Сознание - специфическая форма психики человека как общественного существа.

История исследования сознания в СССР сложна и драматична. Первыми разработчиками проблемы сознания в марксистской традиции стали Л.С.Выготский и М.М. Бахтин. Оба автора подчеркивали роль социального, межсубъектного в становлении сознания. Индивидуальному сознанию всегда предшествует взаимодействие индивида с себе подобными и поэтому оно всегда сохраняет свою диалогическую природу и, соответственно, социальную детерминацию.

Рубинштейн определяет сознание как осознание предметного бытия. Вторичной установкой сознания является осознание им самого себя - рефлексия. Однако эта вторичная установка возможна лишь на основе первичной установки - сознания как осознания мира. «Человек, - пишет С.Л.Рубинштейн, - познает и самого себя лишь опосредовано, отраженно - через других, через свое отношение к ним и их к нему». Таким образом, Рубинштейн еще раз подчеркивает, что сознание - «по самому существу своему общественное образование».

Он выделяет теоретическое сознание - облегченное в форму слова, включенное в бытие и познающее это бытие - и практическое сознание, которое не только отражает и осознает бытие, но и выражается в практическом отношении к этому бытию конкретного индивида. «Сознание человека включает поэтому, - отмечает С.Л.Рубинштейн, - не только знание, но и переживание того, что в мире значимо для человека в силу отношения к его потребностям, интересам и т.д. Отсюда в психике динамические тенденции и силы; отсюда действенность и избирательность, в силу которой сознание - это не только отражение, но и отношение, не только познание, но и оценка, утверждение и отрицание, стремление и отвержение».

Позже к разработке проблемы сознания подключился А.Н.Леонтьев. Общее в позициях этих двух авторов заключается в том, что оба подходили к проблеме сознания с методологических позиций марксизма, с точки зрения которого сознание возникает и развивается как историческое образование на основе общественной трудовой человеческой деятельности в неразрывной связи с развитием речи. А.Н.Леонтьев включает в структуру сознания чувственную ткань образа, значение и смысл. В.П. Зинченко, дополнив эту схему биодинамической тканью сознания, предложил двухуровневую структуру сознания, включающую бытийный и рефлексивный слой.

Дата добавления: 2014-01-04