Непосредственное приобретение юридического владения

Общие замечания

Говоря о приобретении владения, мы имеем в виду приобретение юридического владения, т. е. права на посессорную защиту. Приобретение же владения в экономическом смысле имеет для нас значение лишь постольку, поскольку оно является необходимой составной частью для приобретения юридического владения. В этом отношении необходимо заметить следующее.

Приобретение в экономическом смысле владения вещью со стороны данного лица может иметь двоякое значение: a) в одних случаях оно влечет за собою, вместе с тем, и приобретение юридического владения; b) в других случаях, оно влечет за собою приобретение юридического владения для того лица, от имени которого экономический владелец держит вещь. Соответственно этому различают непосредственное приобретение юридического владения и приобретение его через представителя (detentor'a).

Решение вопроса о том, когда может считаться приобретенным юридическое владение, имеет двоякое практическое значение. С этого момента всякий юридический владелец может пользоваться посессорными интердиктами. Сверх того, для possessio ad usucapionem с этого момента начинается течение приобретательной давности.

Непосредственное приобретение юридического владения предполагает, что юридический владелец сам приобрел экономическое владение вещью. Для последнего требуется, очевидно, совпадение тех двух моментов, из которых слагается всякое владение в экономическом смысле, т. е. corpus (объективный момент) и animus (соответствующий субъективный момент). Источники выражают это так: apiscimur possessionem corpore et animo. Акт, посредством которого устанавливается необходимая внешняя связь между лицом и вещью, называется завладением, apprehensio. Но когда может считаться достигнутым надлежащее соотношение между лицом и вещью? Иначе, в чем состоит завладение? Вот вопросы, которые возбуждают до сих пор оживленный спор.

Старая доктрина до Савиньи ставила условием непосредственного приобретения владения телесное прикосновение лица к вещи или передачу ее из рук в руки; все случаи приобретения владения, не удовлетворяющие этому условно, она объединила под общим названием фиктивного, или символического, приобретения владения. Савиньи восстал против этого и заявил, что appehrensio не предполагает физического прикосновения, а предполагает только, чтобы лицо получило физическую возможность непосредственного и исключительного господства над вещью. Однако и это определение оказывается слишком узким (ср., напр., 1. 55 D. de a. r. d. 41. Иеринг говорит, что apprehensio заключается в таком обращении лица с вещью, какого можно ожидать от собственника. И это определение нельзя признать удовлетворительным, ибо владельцами могут быть не только собственники, но и другие лица (напр., кредитор по залогу).

На наш взгляд, наиболее удовлетворительна следующая формула: для непосредственного приобретения юридического владения требуется наличность таких действий, которые свидетельствуют о том, что вещь фактически вошла или в результате предпринятых действий должна была войти в состав хозяйственной обстановки лица; ни физическое прикосновение лица, ни возможность непосредственного воздействия на вещь не необходимы (так, напр., достаточно, чтобы вещь во время отсутствия лица принесена была к нему на дом или в его погреб; чтобы какой-нибудь зверь попал в сети, расставленные лицом, и т. д.). Юрист Proculus выражает эту мысль следующими словами: summam tamen hanc esse puto, ut si in meam potestatem pervenit, meus factus sit.

Если для перехода вещи в новую хозяйственную обстановку требуется совершить ряд действий (напр., по получении доступа к данным вещам необходимо вызвать людей или подводы, повести их и т. д.), то считается достаточным для перехода владения, если приобретателем предприняты были первые шаги, которые при нормальных условиях в конечном результате должны были привести к окончательному поступлению вещи в новую хозяйственную обстановку *(117).

В частности, завладение может быть двух родов: a) traditio, передача, т. е. завладение вещью с согласия прежнего владельца; b) occupatio, захват, т. е. одностороннее завладение вещью, совершаемое без согласия прежнего владельца, если только таковой существовал; очевидно, вещи, никому не принадлежащие, могут быть приобретены только вторым путем. Господствующая доктрина особо выделяет, так назыв. longa manu traditio. Сущность ее усматривается в том, что прежний владелец указывает новому владельцу на вещь и предлагает ему взять ее (напр., кладет деньги на стол, ср. 1. 79 D. de solut. 46, 3). В применении к недвижимостям longa manu traditio имеет место в той форме, что прежний и новый владелец, вместо того, чтобы отправиться на самый участок, довольствуются тем, что прежний владелец указывает новому на этот участок, стоя поблизости от него, напр., на башне (ср. 1. 18 _ 2 D. de a.v.a.p. 41, 2). В выделении longa manu traditio сказывается влияние старой доктрины, по которой настоящая традиция немыслима без физического прикосновения к вещи.

Особняком стоит так назыв. brevi manu traditio. Этим обозначается приобретение детентором юридического владения с согласия прежнего владельца. Для этого достаточно простое соглашение между владельцем и детентором, не требуется особый акт завладения, ибо внешняя связь между лицом и вещью существует еще до приобретения юридического владения (напр., собственник продает арендатору арендованный участок). В таких случаях говорят о приобретении владения solo animo. Помимо такого соглашения сам детентор solo animo не мог сделаться юридическим владельцем: nemo causam possessionis sibi ipse mutare potest.

Впрочем, смысл последнего правила очень спорный (ср. Ihering. Besitzwillen. С. 357 и след.).

Дата добавления: 2014-01-04